六世达 赖流传很广的《见与不见》全文

   六世达 赖（1683--1706）仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇 嘛写出了他的心声：

　　一
　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；
! Z; c) p% n% `8 s　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；
　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
/ ~* {, I3 d7 |( d1 t4 j6 D% y　　谁，携我之心，融我半世冰霜；
& H: B7 \6 x& }: r　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。
: `; {8 |% V2 {4 [6 M　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
5 s) r3 m! D- ~8 o5 n# Z% o　　谁，弃我而去，留我一世独殇；
　　谁，可明我意，使我此生无憾；
: Z! U) B" ^+ S5 v: t% W9 \/ o- W　　谁，可助我臂，纵横万载无双；
9 Q# P* l3 i: S" R6 w* h1 v* o　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。
" D3 v+ m4 m: X* d; s- l2 p　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；
1 s  ?! M+ A% G6 U　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
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　　执子之手，陪你痴狂千生；
　　深吻子眸，伴你万世轮回。
　　执子之手，共你一世风霜；
　　吻子之眸，赠你一世深情。
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- H- K" s# d; c! C　　我，牵尔玉手，收你此生所有；
　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。
& X2 w" u+ ], d6 U2 y- j$ o　　予，挽子青丝，挽子一世情思；
# ^0 f7 c" n5 G4 N6 \, N　　予，执子之手，共赴一世情长；
　　曾，以父之名，免你一生哀愁；
) R! V9 Z  l. |　　曾，怜子之情，祝你一生平安!
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　　二《那一世》
& Y: q/ B% P$ h1 |* U* c9 f　　那一刻 我升起风马 不为乞福只为守候你的到来
　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德只为投下心湖的石子
. s, t3 n8 W! v" C! M4 F　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟只为寻你的一丝气息
　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖
　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖
# S# x) i3 j. T3 B　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生只为途中与你相见
5 K) H, W' ]7 t/ ]; H" p( v　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

　　三
    第一最好不相见，如此便可不相恋。
* W4 E: n& z8 K8 Q    第二最好不相知，如此便可不相思。
& f0 _/ a# {9 L0 w  |    第三最好不相伴，如此便可不相欠。
    第四最好不相惜，如此便可不相忆。
    第五最好不相爱，如此便可不相弃。
    第六最好不相对，如此便可不相会。
1 [; [0 f# M/ s: y    第七最好不相误，如此便可不相负。
: t+ `8 O. b0 E    第八最好不相许，如此便可不相续。
5 h2 {% @  @; k' a  z    第九最好不相依，如此便可不相偎。
    第十最好不相遇，如此便可不相聚。
- K2 G1 b) Y+ Q: e( K    但曾相见便相知，相见何如不见时。
    安得与君相诀绝，免教生死作相思。
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    四《见与不见》
　　你见，或者不见我
　　我就在那里
　　不悲不喜
. i: Y" p5 y9 M 　 你念，或者不念我
　　情就在那里
3 {1 z' n; I3 e2 m( |1 o: ?　　不来不去
　　你爱，或者不爱我
1 ^: B( F0 v- ~: j　　爱就在那里
　　不增不减
　　你跟，或者不跟我
　　我的手就在你手里
5 U! y: R/ V$ ?　　不舍不弃
! E" h0 O/ C: W* f7 S3 Z# C) v1 o　　来我的怀里
# F) a) T$ [. a& V  Z7 u　　或者
　　让我住进你的心里
　　默然 相爱
　　寂静 欢喜

1 R& _" W5 [7 T5 I) J' I* R% W更正:
/ q  w$ s- D% P根据博友玄乙居指正,《见与不见》这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。 2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。 2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。
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    五
% o; X( i, q3 s    住进布达拉宫，
0 T. Q  Y4 n* z8 ~8 W    我是雪域最大的王。
: w$ \1 k. ^0 M8 v* s) q1 W' v    流浪在拉萨街头，
* s* G% Q- \9 m$ O9 z2 j  X    我是世间最美的情郎。
# n+ U" s1 f, Y/ e0 H/ l5 f    与玛吉阿米的更传神，
    自恐多情损梵行,
0 `, [+ @' ~- e5 U" i    入山又怕误倾城。
  ^1 m# U3 ]8 n7 ~# |1 j    世间安得双全法，
" k: ^. }% s! }$ k0 ?    不负如来不负卿。

    六  我问佛
0 Q- s, Y; [0 g    我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
7 o$ w8 o! q* c3 ]. e( i4 A! l9 j6 n    佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。
　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？
) H7 p% ]6 `- l　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
' p& R$ V, ^' M- R5 a0 \　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
' G2 R8 E8 ~9 g+ Q) I  {- S1 K　  我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
: h3 T& k* L5 v- {3 T　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
% z. M4 ?# b$ Y/ G0 Q) U: j$ \　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。
　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
% `! S+ a8 g# b0 ?% Z2 M* O$ @　　凤凰，涅槃
　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
" G, C" f: {1 n$ }3 L　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
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