1.天行健,君子以自强不息。—《周易》
5 R+ ~# `( D% ^! r 译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
; }: G# B6 G3 h5 M6 ^! \) c 2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。—《三国志》刘备语3 \) a9 [7 z! A1 E6 Q% b, W
译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
4 S0 i& x+ w9 X1 e3 z+ E 3.见善如不及,见不善如探汤。—《论语》
6 f" H. h. q, B- z 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。; V6 f7 B& B& R
4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。—《论语》; i. o8 A, ]; M: P
译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
: f7 M9 E% E7 j9 Y* N+ H) E) q5 \9 E 5.君子成人之美,不成人之恶。小人反是。—《论语》) N. v& t+ t8 B4 l
译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
( }% S8 g/ S; O% A) _# n0 z) E6 Y 6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。—《论语》
0 y6 \- y" \8 f$ s* O. R 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足
8 F5 Z# x: v1 B7 Z$ I' K! r 7.己所不欲,勿施于人。—《论语》
4 N, o ], l. c" F 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
4 x( Y( d0 W2 V 8.当仁,不让于师。—《论语》7 v4 c2 W+ E# I$ Y( ~
译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。" P4 [& w; ^/ Q# Y! P- o7 z) \
9.君子欲讷于言而敏于行。—《论语》
. N" Y$ g9 v1 E; R8 A 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
6 q( }+ b$ M0 O4 K; l# \$ F 10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。—《周易》
, H1 O1 h, @: O 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。$ M: K, H$ M, j! X# {9 @0 z
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! a2 `! G4 R2 a5 N, S0 G 11.君子藏器于身,待时而动。—《周易》
7 y! F2 T8 A: X/ f 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。2 {) z/ m6 Z7 r: A
12.满招损,谦受益。—《尚书》
0 S3 e u9 U+ ?( C8 d. X7 k 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。, e% E/ {& K4 W. d
13.人不知而不愠,不亦君子乎?—《论语》
+ ]8 [! s& P9 `3 b) }% r 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
9 o: m! K/ I' h! V 14.言必信,行必果。—《论语》* n$ [! S* d2 Y1 c% }2 o5 b
译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。3 E) z* l4 p9 s
15.毋意,毋必,毋固,毋我。—《论语》( M' b! B* x( V6 }) p
译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。
- o) z+ \; g% ]& n 16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。—《论语》
' l: C4 z9 | g 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。. a9 A$ r8 |. ?8 J8 _1 H
17.君子求诸己,小人求诸人。—《论语》( D5 i) j I6 l A
译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。( }2 D- [7 U6 \
18.君子坦荡荡,小人长戚戚。—《论语》
0 w1 x) j8 \* Y" Y0 G# j 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。1 C2 F: P1 B! m; a! _
19.不怨天,不尤人。—《论语》
* v0 o; h' Z" [9 } 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。& C ^0 a) Z& n6 G
20.不迁怒,不贰过。—《论语》
5 N+ p8 Y! r7 \' d1 | 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。' e# c1 l7 J: A/ O' O6 @7 L4 f
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5 s* g$ g6 N$ g2 m; ? 21.小不忍,则乱大谋。—《论语》
' k0 k8 H# N; R9 t2 ^3 H( z 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。
' h* m& S! K+ @ 22.小人之过也必文。—《论语》
* n8 Z9 [. q3 U7 Q2 k 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
' b6 P; x5 n$ w- I 23.过而不改,是谓过矣。—《论语》
; t% P1 I; g5 z8 ]3 | 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
0 U! w, Q" r) `% j2 M9 y 24.君子务本,本立而道生。—《论语》. b. a+ p' Z( T7 M6 P& Q
译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。
5 r I; T6 Q8 h 25.君子耻其言而过其行。—《论语》; k& t9 R2 ]9 C1 R' T R
译:君子认为说得多做得少是可耻的。$ T. R5 T( N! A% J
26.三思而后行。—《论语》
) u$ m8 R- m! Q0 n+ J0 U 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。" |- h* m* M( w$ }& ~
27.多行不义必自毙。—《左传》: z( }" x3 r6 Z, _. a! z8 _
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。* a. Z! f- }9 X* m; R
28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。—《左传》
8 k6 `# }# V% p: G! u 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。* X7 A$ r6 }: d; a4 L1 F
29.不以一眚掩大德。—《左传》
0 N. m% k& a5 [5 A f: z0 j4 B9 u 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。" P5 M$ m. h& R w( S
30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。—《中庸》+ Z8 m; E: i4 `1 m$ M* o
译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。
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31.知耻近乎勇。—《中庸》
1 h/ ^, q- _/ a/ G/ g 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。
+ S B: I; K! V 32.以五十步笑百步。—《孟子》
# V5 `3 o% s% }8 y' z$ U 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。
" l6 K& e* W7 ?( z0 I# S9 L 33.君子莫大乎与人为善。—《孟子》
6 l/ j6 N8 s0 }6 L 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。! S0 A; n9 ~. g) E) E% R T
34.人皆可以为尧舜。—《孟子》
2 ^( H4 F* ^7 j. D: F 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
6 D8 ]0 f+ L4 |$ u6 o9 j 35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。—《韩非子》
3 w1 V# }- k: K& K. I3 l4 Q* L5 k 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚
1 p* R) P6 B5 `* {4 {: L7 x! { 36.言之者无罪,闻之者足以戒。—《诗序》7 i7 G7 p5 G) E1 {8 Q6 R# h
译:提出批评意见的人,是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。4 J6 m1 q, S6 s1 ]& q1 F& T
37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》7 J( f% M/ w* K0 `/ W$ F% Z
译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。
# |5 y: v6 }9 \+ w 38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。—明代谚语0 r6 o0 L; I# r" e
译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。0 o* d! Q6 b( g& s' M$ ^
39.千经万典,孝悌为先。—《增广贤文》
E% @2 _8 [( A6 E# ]2 Y( o 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。5 T% G. E' X4 I6 T" t( _: G
40.善恶随人作,祸福自己招,—《增广贤文》) X) O/ B0 f& f( {
译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。* _9 b% [( S+ l- f
7 d7 Y' x# g& i$ o7 W, O
1 h+ Y0 F4 B: B. G8 l) a 41.学而不思则罔,思而不学则殆。—《论语》" c; F+ `; D" r* ]& |' F
译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
( `. C3 E& Z7 ~8 C9 k u6 a 42.知之为知之,不知为不知,是知也。—《论语》 C# c% n; C) X3 u B7 \
译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。
# T: K2 t7 L E! g5 f 43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。' `6 Y& c- h- ~# ]* g: _
译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。$ j6 F$ V" t' R0 C, }% [ U3 b5 }
44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。—明•朱熹! P2 I E3 `0 ^; e
译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。
' ]6 |5 E {% o, |/ D, c2 v 45.学而不厌,诲人不倦。—《论语》
0 G% r* i0 Z& P, L1 x 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。; ~1 ~: B6 z! E' {/ e( \( j
46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。—《荀子•劝学》% z* E3 s2 P. M
译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。0 D9 c/ b9 G' O9 S
47.欲穷千里目,更上一层楼。—唐•王之涣《登颧雀楼》
& r; ]. _) P/ Q& t; e3 ?7 \ 译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。
/ M' Z! t% G5 e2 F" F4 J0 H' m 48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。—《警世通言2 s" {9 \6 W, ~. n
译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。6 [+ Y/ {/ ], J2 ^; `0 l
49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。—《礼记•学记》
, C$ U! h0 n8 R; n9 V/ H 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。: W9 w: e/ z- I! v) O
50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。—《劝学》 J0 J g* v5 M3 g0 D9 T [& U
译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。, Q) A0 ~; v6 \6 L! V2 T
; G# a2 Y4 v+ ~/ m: F2 u 51.知不足者好学,耻下问者自满。—林逋《省心录; F% s* I" H& n5 M, H
译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。
( U P6 c o" q$ ]- I# n9 ^ 52.学不可以已。—《荀子》
# L7 L! u2 X) c: O 译:学习是不可以停止的。) i0 d5 g1 A3 w' t1 \/ W8 ]) @ k3 a, U& `
53.学而时习之,不亦悦乎?—《论语》
! U( y! @3 r8 C" k$ k 译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗?1 ?/ z" F0 E- r: g+ H# R
54.温故而知新,可以为师矣。—《论语》: e* ^) g; Q Z) Z5 P! k! ?8 `) e; e
译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。
! w4 i. l, x1 |: {+ B* a 55.读书破万卷,下笔如有神。—唐•杜甫- K% v% i7 z5 ^" J, ^- G2 z
译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。
# I) }7 k% M; ] 56.少壮不努力,老大徒伤悲。—《汉乐府•长歌行》/ ]) O8 u2 G+ s
译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。$ F6 x+ w. o ?/ U9 t, N4 z+ m/ w
57.读书百遍,其义自见。—《三国志》
$ X" _5 R; x% [" h) P7 E. [ 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。5 \" `9 @( k1 {+ R
58.学而不化,非学也。—宋•杨万里
# }" {; D' {1 u! l 译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。' F! O; |6 K+ T4 X" i5 L
59.好学而不贰。—《左传》
4 b% p I. c! t& P/ ?; g) A 译:爱好学习但不三心二意。
% @* j! V6 S+ F4 x6 W 60.学如不及,犹恐失之。—.《论语•秦伯》( A+ |: ^6 L" Q' r8 q9 j' G0 l g
译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。
. `6 I, o8 t8 T/ |* n, H& ]: _ a5 I0 ^+ q2 K9 ]" P3 R9 b! f2 o
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61.人而不学,其犹正墙面而立。—《尚书》
, M7 p3 Q W, S$ j: u0 }" F8 J! q 译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。9 Y; f8 `) k- u `4 g$ [
62、知而好问,然后能才。—《荀子
1 Z3 o5 _# h$ \ 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
+ e; }) B4 E' X( h; s 63、学之广在于不倦,不倦在于固志。—晋•葛洪
3 C; C7 g# L" f5 W 译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。; |# T/ E4 O+ w3 n1 d# e/ O
64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。—黄睎3 Z1 v: V: N8 K: ?, u
译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。$ I! {2 K) I. a# s% x B! I
65.博观而约取,厚积而薄发。—宋•苏轼% ^; ?. M5 e0 z- I* L
译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。 b( w7 L, a2 Z J6 A
66.差之毫厘,谬以千里。—宋•陆九渊
+ a* b9 g7 X* d 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。
0 v8 ^$ b" {0 q9 a- ?; R4 u) p8 k 67.盛年不重来,一日难再晨。—晋•陶渊明
5 p' E1 [( Z" Z4 m( Z* q 译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊!)
, D) Z! t2 O' A3 f3 @ 68、言之无文,行而不远。—《左传》0 f( J7 u$ n& g& @# N! b( z; u
译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。/ N( F% G1 Z2 G$ f
69.人之为学,不可自小,又不可自大。—顾炎武
! N' E$ n9 ^; Z3 a# c* M 译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。
& a3 ?1 p' N, F/ E! P% f1 D4 |( d 70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。—《中庸》$ F2 n4 Q' [* u9 u) K6 |
译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
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71.书到用时方恨少,事非经过不知难。—陈廷焯
4 f* e) ?4 c3 Y' ~: t 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。; A8 ]: G* W* ?8 [* e: r
72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。—《省世格言》
. T9 P$ g* r8 s3 L# K 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。+ w, |9 C% X$ z5 a/ ` t
73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。—《增广贤文》0 V' m0 g( _" U% Z* Z
译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。" _! g/ m2 l5 g; V/ O! o9 I
74.学如逆水行舟,不进则退。—《增广贤文》
; Y- h$ W8 a) x' F! @9 v4 C 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。& g! B8 k y- W
75.吾生也有涯,而知也无涯。—《庄子》
: y2 p1 @% l' ?: z 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。. g8 b/ z; G3 E" L
76.天下兴亡,匹夫有责。—明•顾炎武0 e1 }* ~4 J7 K# P3 K
译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。8 H7 s; C* Y' r) z# z3 a
77.生于忧患,死于安乐。—孟子
( p e) g v7 q0 A* P5 p 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。
' |! Z) o1 J/ O4 }" M) I 78.位卑未敢忘忧国。—陆游《病起书怀》
2 `; i; z, L/ j/ ? 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。* v- Z1 i5 z3 `8 b, F
79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。—宋•文天祥《过零丁洋》
0 k' A" I$ Z1 G+ ?: a7 m; q# ^ 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧!* T# T) R1 M6 G" I, D7 X) q
80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—宋•范仲淹《岳阳楼记》
: g7 @7 M2 {: S/ R 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。
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81.小来思报国,不是爱封侯。—唐•岑参《关人赴安西》4 r5 l+ K9 b6 _& {* T# v8 s
译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。)
& H4 P+ r- k4 F 82.有益国家之事虽死弗避。—明•吕坤《呻吟语•卷上》
) M# v( Y ?- e; i3 k. g! ~6 ]6 | 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。
4 x1 s j! X* \( m1 E, o, n! A 83.一寸山河一寸金。—金•左企弓语 X& l9 a4 }, K
译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。5 j0 h4 S% w3 n/ R6 h) V
84.欲安其家,必先安于国。—武则天' y( O. d& Y' c
译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。
& Q& c/ T: _% d! H! _( Z 85.捐躯赴国难,视死忽如归。—三国•曹植《白马篇》
7 e4 e& w2 B# k5 m# q/ y# D 译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。* B* U- Y0 T& c, M: B4 H
86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。—明•顾宪成
_( F) M) L& A/ ` 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。5 n: r- Y5 z3 Y) q& ^
87.生当作人杰,死亦为鬼雄。—宋•李清照《夏日绝句》
% I) I3 Q+ V8 ^" A: ^0 n" a8 J 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。7 \" E+ G$ L. u ]( q
88.利于国者爱之,害于国者恶之。—《晏子春秋》
/ c- H; E3 }4 _8 }- B( \ 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。! h; w) T( N+ Z' p+ t u
89.读书本意在元元。—宋•陆游
* H& [! e* }8 q7 [' B! H 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。
X9 c9 j% k* _% z3 H( k2 | 90.时穷节乃现,一一垂丹青。—宋•文天祥8 t7 e7 g/ \8 v' n/ a7 O# @, M
译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。 Y6 F' i7 B% s5 z6 c' y: [
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; ?$ v3 |' w- @' B; ?6 P 91.哀哀父母,生我劬劳。—《诗经》6 `, i/ D# S2 E7 c! ?6 X
译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊!
0 q* R/ U7 o7 J) j1 E3 K9 A 92.报国之心,死而后已。—宋•苏轼
6 g. v. B3 w) ?% E" c4 @' L 译:报效祖国的志向到死都不会变。" I/ P- P) V1 ~/ D! k$ k6 v
93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。—三国•曹植《求自诚表》: m" h& C! H/ O
译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。
" _# G& p3 o6 A 94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?—汉•陈蕃语
, F* W) o2 c/ _, Q; n 译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢?7 y+ ?7 X! t/ |- d" ]
95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。—《庄子》: ?8 R" x- q# [3 r# j) R* E4 A4 G
译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。) J! t& e) k6 M/ _" @: R) U6 T
96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。—《孟子》) I. g6 ]2 x# J8 Y9 I/ p$ v5 I! P |
译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。- W" j' p$ M' a$ F- F1 _: q
97.见侮而不斗,辱也。—《公孙龙子》
6 g4 B) E; ` p4 {1 J; I8 ]; L3 G7 ?! M 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。1 i. e# i9 q! w. ]
98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。—《后汉书》
+ O' f1 E' b _3 G! b: x' O 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。
# d; k1 o% @, f, u- L: P 99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。—汉•司马迁《史记》
: N& P @1 \- n6 L, t7 { F 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。6 n( J3 o& D3 \' D9 v+ ~5 P
100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。—《增广贤文》
& m$ O* c# o. b' z7 U- {$ [# Z 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。 |