中国有着悠久的历史文化，历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴，却包含着丰富的思想和感情，蕴含着深刻的哲理，闪烁着人类智慧的光芒，耐人寻味，发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训，是历史文化精华的积淀，对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句，到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华，就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。
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: V. @, k/ b1 M0 l0 Y6 S: F 《论语》“子路篇”有句话说：“苟正其身矣，于从政乎何有？” 意思是说：一个人如果端正了自身，那从事政治又有什么困难呢？如果不能端正自身，又怎么去端正教育别人呢？《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远，应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 9 V- t0 G3 h9 R% W* D$ _
6 N! X C8 w A) H5 d 当前，广大党员干部特别是领导干部，要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度，牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到，党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的，而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言：权力意味着责任和义务，权力越大，责任也就越大。作为人民的公仆，若不能为民解忧，又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力，做到立党为公，执政为民，权为民所用，利为民所谋，情为民所系，保证党的路线方针的正确贯彻执行。 & W8 @/ l8 ?1 Z% u! ~
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党员干部特别是领导干部，要加强思想道德的修养。一个人，如果丧失最基本的信念，道德堕落，就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前，我国经济体制正处在转型的关键时期，五花八门的诱惑，纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心，各种人情世故的交汇处，各种贿赂犯罪的指向点，古人云“贿随权集”，稍有放松、懈怠，就可能权为私用，滑向fubai的深渊。所以，我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念，加强思想道德修养，坚持自重、自省、自警、自励，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，用理性控制私欲，才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀，真正做到秉公用权、廉洁从政。 6 n* y8 l$ o9 H `6 ~& [
( B. c4 K9 t! @# s1 h" Z3 \7 l 总之，为政者只有具备从政的良好素质，才能够少犯错误，不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人，从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端，社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句，语言精炼，含意深刻，自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华，坚定理想信念以立德，用科学的眼光认识社会，用健康的态度对待人生，用正确的准则规范行为；牢记根本宗旨以守德，把全心全意为人民服务作为以德从政的核心；加强理论修养以明德，自觉地把学习修养作为一种精神追求，不断提高道德水平，把本职工作干好，留下好名声。
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* |* ?; z+ @! k 本书将为政之要分为十个方面，搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟，并列举了相应的历史故事，使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用；能够使之情操受到陶冶，心灵得到净化，终生享用不尽；切实提高党员领导干部自身的从政能力，掌握从政之道。
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+ `# A' w# L+ f. H第一章
# T$ q/ a& k1 z- \ 哲思
1 I% k- @$ `; Y/ c 01 国家之本，在于人民 ' V3 R# o6 b3 A1 U$ V1 ~0 V( f
02 政治良否，视人与法
1 ?9 J- Q* F# g; B 03 先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎
/ I6 v) e: K( S) ^" F9 K% E$ { 04 其人存，则其政举；其人亡，则其政息 4 c% ?# h0 g7 W/ k% D, |: X
05 圣人治天下，体民之情，遂民之欲
0 ]. g9 a; v3 y! W! l' t 06 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
9 t3 M: N& G9 @ 07 故圣人之为国也，观俗立法则治，察国事本则宜 * B* M3 Y7 d2 U2 C; B
08 政者，正也，子帅以正，孰敢不正
9 X, r* ?" u. g& O 09 道之以德，齐之以礼，有耻且格 ( b* V5 x2 z$ @1 [' Y* ^* a
第二章 * t' W6 ?$ _) r! X n# b8 a
正己 / ?! C& G6 j4 Z
01 天下兴亡，匹夫有责 - w) Y) W; R* E& P' V% g2 Z0 Z. R
02 立身一败，万事瓦裂 " e, Z" i4 B& y I
03 静以修身，俭以养德
: Q+ T! B* ~1 Q 04 内无妄思，外无妄动
7 C" V+ I) K3 [) Y7 k6 k 05 满招损，谦受益
7 @3 u% z# C: s6 D3 X 06 贤者不炫己之长，君子不夺人之好 U6 c6 ]4 J1 l8 o' u# q
07 救寒莫如重裘，止谤莫如自修 d3 j" f8 |. K5 h& u$ G- a2 y
08 以先国家之急，而后私仇也
" ^% _! A, n, q4 @ 09 人之为善，百善而不足；人之为不善，一不善而足 ( j0 d# r6 J; `; ^2 l; v [
10 一失足成千古恨，再回首已百年身 - w9 H; [. n: ?# Z
第三章
; Y; Y3 @! \3 h& ` r& [+ p0 Y 知时
5 V) [8 Q8 C% ]+ q! S& X! o 01 世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡 9 A+ h% D+ [" T
02 星星之火，可以燎原 5 U8 H, Y( H6 B4 }
03 世异则事异，事异则备变 ) c* F% Q* P, i3 n
04 圣人不能为时，时至而弗失
, J9 Q' C' G, q+ @7 B 05 圣人常顺时而动，智者必因机而发 i! g9 S8 _5 i
06 圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备 + B( S, x/ n* O
07 一万年太久，只争朝夕
8 D* E Y+ s7 z& y! {8 Y7 s0 z( g第四章 % r& r& {- F" i: u4 k
事长 4 I- `$ V- `( o9 H x3 P2 L" [
01 子路问事君。子日：“勿欺也，而犯之。” t) w/ F% c( u' Q0 }& X5 k$ J
02 吃一堑，长一智
* p2 V7 {1 s5 N7 Z1 j4 R4 @ 03 工欲善其事，必先利其器
' i" y- T& A3 L5 n8 ~+ Z0 f 04 疾风知劲草，板荡识诚臣
* p; Y8 u. p' p2 d ? 05 吃得苦中苦，方为人上人
$ S l) q% l( h0 \ 06 至诚则金石为开 3 r# j/ } g; F! N
07 不唯上、不唯书、只唯实
( W) z x; O. W: }. q5 R( S 08 先达之人可尊也，不可比媚；权势之人可远也，不可侮慢 6 v* t# O; S2 s
09 宁以义死，不苟幸生，而视死如归
+ E' P) f& U+ i$ ^: M 10 位卑未敢忘忧国
! o7 Y0 U( h- H第五章
) @! C$ C3 `! e& v$ Z 交友
' P8 _9 d4 A5 H+ ? 01 友也者，友其德也 9 ?# | J9 {' S$ U" x4 W' g
02 益者三友：友直，友谅，友多闻
@* R. Y2 c- z+ g 03 与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；即与之化矣 5 C# r- W2 ] s
04 势力之交，难以经远 J0 i/ ] i8 Y+ }- ~+ t4 |: U
05 不知耻者，无所不为
: n4 k$ G% n/ v4 C- Q 06 路遥知马力，日久见人心 4 W8 T. ^/ [1 o& a
07 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病
: Z# c, ]7 g0 x/ I) l Q: H- v 08 与有肝胆人共事，从无字句处读书
0 }, } S0 T& t9 C2 _7 B2 _ 09 士别三日，刮目相看 6 v0 h" f1 S: N0 u& K4 H6 ~
10 豪杰之士、必有过人之节 ' p5 @: S* E# z- i7 J9 B$ @+ B
第六章
/ {5 w! Q1 ]) s5 V3 N 御下 # s% }- @5 h {7 p' C
01 手大捂不过天来 ( w2 d2 I' [2 L$ }* U9 X( y
02 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
* }# c" @: F0 U7 H1 B2 f7 A' I 03 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮 " O! ^7 I" o4 v" ?8 Z3 J- R
04 兼听则明，偏信则暗
, Z, H/ o+ }2 T 05 从善如登，从恶如崩 6 u% B5 v6 o9 N& ]
06 举直错诸枉，则民服：举枉错诸直，则民不服 7 C4 k0 r; E, o+ T) s4 j
07 任人之长，不强其短：任人之工，不强其拙
& b& [3 y2 g$ k5 C2 e7 p) b$ T 08 人非圣贤，孰能无过 7 n2 l9 r$ P- o2 T7 m: t$ O1 F
第七章 ) k# V4 ]$ I5 L1 H) g6 J
理事 5 [0 M+ L+ P$ m5 i8 v9 n, b; W, \, m
01 圣人之治理也，安其居，乐其业 ' ?) j+ \1 {4 E+ D
02 先有司，赦小过、举贤才
5 R6 b# S2 q: P% V 03 人既尽其才，则百事俱举 $ W' h( ]) l" \
04 世上无难事，只怕有心人
2 e1 o) G& P$ F' i, K 05 凡事预则立，不预则废
0 _* P q* X o9 \ 06 不以规矩，不能成方圆 4 K# z; i! p/ q; [- H9 ]
07 不入虎穴，焉得虎子
3 V8 K# i7 u& Q' [+ y 08 智者千虑，必有一失 8 `& b2 u4 d6 a
09 亡羊补牢，为时未晚 2 o7 u- ^5 x) i) d+ u: s6 s0 f5 C: a5 _
第八章 9 Q/ v& H* C( V! p) ]
齐家 4 B% R4 r) J$ @; ^# s5 {1 A
01 谦恭待人 ( r' [ T1 [' a1 N
02 不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤
2 H. g. S) v E) v" |+ g5 m; K 03 妻贤夫祸少
4 n0 c' ?) I! T/ u0 | 04 外举不避仇，内举不避子 / ~+ H$ m w* x. q% h Q; T
05 君子赠人以言，庶人赠人以财
" J& z* F1 n+ F4 p( j 06 金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎
* [! `8 l/ _ m# B$ O! D# S. `& ? 07 万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明 2 t+ U& t8 f! q# q2 i
08 国兴则家昌，国破则家亡 ) o' F7 F/ p9 J: ]+ m9 j) q
第九章 3 d& m; f$ ~, }$ G9 o! q
谋略
$ \( C# u/ ~4 t7 b7 X8 [ 01 塞翁失马，焉知非福 # ^0 M: L2 y0 {' ~; H6 y
02 兵来将挡，水来土掩 7 C+ W# Q6 G6 z6 Q0 P; |
03 射人先射马，擒贼先擒王
( C. Y: d, K+ p! s) L 04 扬汤止沸，不如釜底抽薪 % R: A4 \1 V- r* Y( Z! a+ B; ~
05 智生识，识生断，当断不断，反受其乱 . u, f( x* A2 r1 J
06 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍
8 S" T; f# \6 G4 M1 } 07 一着不慎，满盘皆输 8 ?, X( }% F' A. m1 T6 C4 C
08 人定胜天，事在人为
7 V& u- }: W+ m! @1 I' [第十章
6 k' L P4 x8 V" c2 ]8 m7 M 进退 # [5 s4 h: a) _
01 穷则独善其身，达则兼济天下 ) H* O. M- W3 K( A& B
02 善游者溺，善骑者坠，各以其所好，反自为祸
0 M6 `6 c( m( R& _6 o$ G) c 03 莫道君行早，更有早行人
- i( [& q4 |3 H; y1 G! D- c9 ^* @ 04 功不独居，过不推诿
' Q4 D& O) q& \$ x 05 得道者多助，失道者寡助 : Q- m# P9 @* `5 W
06 桃李不言，下自成蹊
1 h/ p8 R- i' z) E# c9 C 07 知足不辱，知止不殆
' G6 b, k9 q- S 08 功成身退，天之道也 4 _$ T- \/ U4 g4 k
09 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 |
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