在生活中,常见到有这样的情况:有的人,做事的岗位看似无光,却干出了不平常的业绩,不仅评上了“劳模”,当上了“标兵”,而且使做事的方法成为了一种“标准”,被广而推之、学之;
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" b# r' a4 |& H5 I% T 有的人,做事的岗位虽被认为是前途无量,却怎么也发不出一点光,透不出一点亮,甚至老是入不了“门”,进入不了角色,虽天天忙得不可开交,工作却是老和尚的帽子平铺塌。
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这说明,做事有学问,不可等闲视之。5 O4 {, D% P3 P: \& V
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做事学问之一:做事有学问,学问在全局。6 e5 x2 s" ]- \) s( _; }7 _. {
* @/ i6 m. r/ o! r: Z' ^! _, R- U 事,从来就有大小之分、远近之别。但小事一直连着大事,近事从来牵着远事。如果做起事来见小忘大、顾近忘远,则小事难做好,近事难做全。
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所以,做事就要有科学发展观,不让“巴掌山”挡住自己的眼,瞻前顾后,举一反三,通观全局,不去执一而论。
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: r% A i- ?$ h7 i! q3 p# g 做事学问之二:做事有学问,学问在目标。
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0 E1 e0 @! r& o2 ~ y! E 目标,就是方向,就是追求。有了方向与追求,才有可能紧盯不放,一往无前;才有可能持之以恒,以至千里;才有可能高议不同俗,争当后笑者;才有可能不怕大失落,成就大业绩。
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做事学问之三:做事有学问,学问在选择。
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5 u1 R9 b+ Z: T& z 世上的事情千千万万,一人不可穷尽之。这就要有所选择。就是要“选”合乎自己“口味”的事,“择”适合自己的能干的事。这就要有所取、有所舍。; x0 X8 W/ ]* x0 g) U
! @2 I' D& i) u' O" _# Y" a “取”之得当,才会有所进取;“舍”之毅然,才会有所精进。- H5 H$ S8 V4 u
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做事学问之四:做事有学问,学问在精神。5 a9 _# s" a; E* ]) n- S
+ g* Y; B% Q* C* s3 P 做事没精神,死沉沉,懒洋洋,一脚踩不死只蚂蚁,一口吐不出个囫囵字。表现在日常工作中,是疲疲沓沓,不求上进,当一天和尚撞一天钟,不求钟声有多响,只求钟声不休眠;
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; Z, U3 B" r/ { u4 U) x 是磨磨蹭蹭,不讲进度,自认“东山日头一大垛”,明日明日何其多;是浑浑噩噩,不论质量,拿起东而忘其西,丢三落四,甚至把昨日的文件套在今日的头上,把今日的文件放到脑壳外面。
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+ N* h" n8 h* x+ K% k 做事学问之五:做事有学问,学问在勤勉。7 a/ B- X' n: H- c
8 k0 p# Y! o$ \9 ~; K' c 勤勉,不仅如房檐滴水,可过砖穿石,而且如山珍海味,可滋养其身,以补其拙,从而使笨拙变为聪明,使“有所欠缺”变为“有所丰满”,甚至使“残缺”变为“美丽”。
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2 W& l( H! @& n A* O 做事学问之六:做事有学问,学问在主次。
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做事,就要抓“牛鼻子”,即抓主要矛盾,抓矛盾的主导方面。否则,牵住“牛尾巴”,不仅牵不走牛,还有可能让牛踢自己一脚。( o5 Q X3 U( ~6 p
7 {! s! `* c8 i7 _ 这就如治病,善医者,从不头痛医头、脚痛医脚,而是察“颜”观“色”,寻找病根,从源头上治起。, [; ~5 k$ @% \, }0 J) v
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正所谓善治病者,必是医其源病之处;善救弊者,必是塞其弊源之地。4 C( |3 M9 p$ w( ?3 C
. A( W" s1 M: | 做事的学问在主次,就是要举一纲,而让众目张;执一本,而让余末从。
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# G# N$ g$ f& [2 Z6 h/ A u 做事学问之七:做事有学问,学问在摆布。
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$ s" |% v* X& S6 p2 d1 z0 V 生活中的许多事,有的看似缓如水,却要急急去干,因为敏则有功;有的看似急如火,却要缓缓而办,因为忙则出错。
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做事摆布的学问就在这里:有的需要规行矩步,有的需要当机立断,一切要以时间、地点、条件、环境而变。也就是说,拯溺,要不规行;应急,要有预案,工作既需“机器手”,又需“猴王脑”。, c7 G) ^" s( G% R$ H
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1 D/ o0 \/ J. F8 n! r( E 做事学问之八:做事有学问,学问在忧患。/ j/ P3 e- U5 S+ v5 ^
, s( P% K7 [" \2 {7 Z* c, v! v' ^$ E 无数事实证明,只有先忧事,才能后乐事。相反,如果先乐事,必是后忧事。忧事,就是无事时像有事那样予以提防,以弥意外之变; 9 Q9 ^1 U" h. R" z; d
有事时像无事那样沉着镇定,以消局中之危。重要的,忧事,就需要做事先谋事,把要做的事想深、想透,为什么要做这件事、怎样来做这件事、做好这件事的标准是什么。否则,思想昏昏,做事昭昭,是不可能成功的。 |