注:不久前,我在单位的会议上有一个讲话,也有录音稿。有好事者将其从内网转贴到家园里去了。这个讲话,是关于深入学习实践科学发展观活动的,也没有什么保密的成份。因此,贴就贴了。没有什么。我以为,这个讲话,大致是有人觉得有趣、或者讲有点道理,才烧着了一些人的兴奋点。其实,这涉及到一个“会议语言体系”的大问题。不是吗?长期以来,我们早已习惯于一种会议风格,领导念稿子,下面听稿子,难怪大家都是有麻木感的。我们的会议,以及会议的讲话,为什么不可以开放一点、轻松一点呢?转贴这个讲话,仅仅是想说明,譬如科学发展观如此严肃的话题,也是可以解读得轻松而有趣的……我们是执政党,关乎执政能力和执政基础,一定要讲亲和力、影响力、凝聚力,你讲的话,老百姓如果听不进去,日积月累,岂不是个要命的难题?!! P) i- m% _' T' R: J
+ K5 A( a. b# W同志们:/ Y% E! q# k j p P
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有关深入学习实践科学发展观的大道理和系统要求,实施方案说得明明白白,我的动员报告也讲得很清楚,不念了。大家可以回去读,认真地读。% B9 J' l2 A7 w% [; {6 V
4 s: ^' ~* X1 q0 l+ q+ s/ b 今天只讲我的学习体会,讲点小道理。关于科学发展观,我是花了点时间学习的,跟大家分享。科学发展观的内容是个完整的体系,需要花时间学,一时记不住也没有关系,我的体会是:牢记一个“总要求”,记住三个“关键词”。
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5 R8 P, O3 g8 {/ { “总要求”实际上就是三句话,非常好记。! s$ q/ m. l/ u/ H m% a: _- c
& _' S% f+ U5 f7 m9 ]& } 党员干部受教育。这句话,明确了科学发展观学习实践活动的主体是领导干部。首先是我们台上的领导班子,也就是我们三位,而不是群众受教育,群众是帮助我们来提高的,主次关系一定要搞清楚。领导干部要真正通过这次科学发展观活动,思想上有所触动,受到深刻的教育。只有这样,才不会走过场,才会有效。党员干部受教育,我认为必须要有三个姿态。; a" T3 M2 L4 L% v" K% b, O
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一是要放下身段,虚怀若谷。这句话,语出《老子》《道德经》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”它的意思是说,君子谦虚的胸怀应该像山谷一样宽广,形容谦虚和能容纳很多意见。因此,古人也有“上德若谷”的说法。领导干部一定要“从谏如流”,学学唐太宗对待魏征直言谏诤的故事。也就是说,领导干部受教育,前提就是听得进各种意见,那怕是刺耳的意见。上海人讲,触心经,也没有关系。大到国家,小到单位,道理都是一样的。
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5 z- K' J0 G" X# x' u 二是要有所触动,要有自省。自以为是的人,一般都不意愿听别人意见。过去封建统治,防民之口甚于防川,也是听不得民意的一种表现。其实,老百姓的评价和意见,就是一面镜子。平时生活中,我们都喜欢照镜子,至少每天早晨如此。有脏的地方,可以擦干净。过去,古人既讲以史为鉴,也讲以民为鉴,只是后一句,后人不怎么提了。天下之势,在乎民心。就是大道理。老百姓能提意见,至少说明他们对你还抱有希望。倘若人心死了,没有人提意见了,这个国家或者说这个单位,也就完了。因此,我们领导干部,一定要以欣喜的态度来对待群众意见,真正地从群众意见中所有触动,并时刻反省自己的行为。
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三是要知耻而后勇。“知耻而后勇”这句话,我们小时候都学过。这句话语出孟子,原话叫“知耻近乎勇”,《中庸》里有表述。儒家思想,经常是把三句话,拿来一块说的,这就是“知耻近乎勇”,“好学近乎知”,“力行近乎仁”。这个勇,就是“勇于改过”。它的意思是人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇、夸耀的高尚品质,也是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。我估计,这次科学发展观活动,我们也会听到不少的意见,有些甚至是批评,其中大多数意见,应该是准确的,只是我们平时不怎么注意或认识而已。针对我们身上的缺点,我们应该怎么办,那就是像古人一样,真心地改,认认真真地改。
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' B/ U! `) E9 J ~9 }* v; f 科学发展上水平。这句话是核心,有关文件里也有表述。领导干部受了教育,核心是要落在发展上。关于科学发展观这个词,西方政治家一直弄不明白,也不知道该怎么翻译。比如,布朗先生到北京见总书记,就翻译过一个意思,叫“平衡发展”。其实,这也是不准确的。科学的、尊重规律的、平衡的、持续的、节俭的,它包含很多的含义。也就是说,要选择一种正确的工作方法,来推动大至国家,小到单位的发展,这种发展是一定要符合科学规律的。但是,事实上,每个单位,都会有一些不合理的地方,影响平衡的、持续的发展。前两天,老秘网有个员工,在“东方家园”里发了一个帖子,是“三个和尚没水吃”的新编版。这个帖子很有意思,有人跟贴说:这个贴子,很深刻,只有在东方网呆过五六年的中层或者业务骨干,才看得明白。这个帖子说什么呢?我抄来了。我也看明白了,大致有几层意思:第一,寺院花了大量的精力,研究挑水的问题,配了干部配了机构,叫“喝水响应部”,结果把烧香的主业荒废了。第二,因为主业荒废了,所以回过头来再抓烧香的事,又是机构又是干部,结果又弄出两个部门板块的扯皮问题,谁比谁更重要的问题出现了,协调问题突出。第三,因为要处理协调问题,又弄出许多协调机构。最后为了提高效率,又派生出了许多分析考核部门,又是统计,又是报表,还有打分。最后的结果是什么呢?和尚们都很忙,寺院最终办不下去了,关门了,有的人累死了,有的人渴死了。很深刻的帖子,也很感慨。这说明什么,本来一个和尚就可以挑水喝的寺院,就这么完蛋了。其原因,我认为就是在寺院的领导班子。一个小小的寺院,来了一个主持,还有一个书记,外带一大帮机构,人浮于事。简单的事情,弄复杂了。因此,学习科学发展观,不是简单地照搬所谓的先进经验,更不能将事情复杂化,一定要切合东方网工作的实际,要找出符合东方网发展的规律性的东西。东方网的发展,如何才是科学的,如何才能上水平,需要汇聚大家的智慧。
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; b0 m: S3 V! v 人民群众得实惠。这句话是深入学习科学发展观的落脚点。忙了半天,如果是领导得实惠了,或者说一小部分人得实惠了,就偏了。这个实惠是什么呢?不能简单化,简单地归纳为多发钱。我的理解,实惠无非是两条。一是单位的前景;一个是个人的前景。老百姓都是很讲实际的。他们衡量一个单位,愿意不愿意呆下去,就是看这个单位有没有前途,其次看这个单位的环境是不是和谐,是不是以人为本。通俗地说,呆在这个单位,是不是很开心。说心里话,如果一直很郁闷,什么都看不懂,也看不惯,这样的单位,会有什么实惠呢?另外,从个人的角度说,他们会判断,个人有没有前途,自己有没有发展的空间,这个空间,不一定就是职位,级别,或者说是金钱。有时候,暂时钱少一点,待遇差一点,级别低一点,但是如果一个单位的班子可以给老百姓一个很好的愿景,他们也是会愿意呆下去的。我想说,人民群众是一个大概念,是指大部分人,而不是具体的某个人。因此,我们的分配政策,首先是激励先进的,其次是照顾大部分的,最后是让落后的人有压力的。因此,我们讲科学发展观,就是要促进东方网的持续发展,最终是让每个员工都会有实惠。也就是说,你们回去应该告诉你们的员工,告诉每一个人,科学发展观活动,归根结蒂是你们自己在为自己争取利益,你们帮助我们班子提高了,你们也就得实惠了。当然,这个实惠也不是平均主义的,也不是大锅饭形式的。总之,科学发展观,不仅仅是党员干部的事,也是大家的事,是你们的利益所在,所以要请你们关心,多提意见,多提建议,多献良策。
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深入学习实践科学发展观,还要记住三个关键词。+ {0 j( I. z: k$ g" o# {
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第一个关键词:坚持解放思想。这是一个重要的前提。为什么要讲这句话呢?主要的原因是,大家在一个单位时间长了,有些不合理的东西,也认为是合理的,习惯了,有点麻木了。清代,有一个叫刘蓉的文学家也是军事家(曾国藩的部下、曾任四川布政史和陕西巡抚),曾写过一个笔记,叫《习惯说》,很有意思。说他小时候在西院偏屋里读书,喜欢踱步。屋子一角,一个地方有一个坑。他也习惯了,总是平趟而过。有一天,他父亲叫人将坑平了。他再踱步到这个地方的时候,突然觉得这个地方高出来了。很是奇怪。于是,他感慨,习惯这个东西,是很可怕的。这段笔记里有一句话,叫“一室之不治,何以天下家国为?”不正常的东西,因为习惯了,也会认为是正常的,延伸开去,一间小小的屋子,你都摆不平,将来何以治理天下?东方网有没有这样的坑呢?我看也是有的。因此,学习实践科学发展观,一定要解放思想,要勇于正视和审视单位的现状,认真地梳理一切问题。观念转变了,认识提高了,我们就会站在一个新的角度看问题。不解放思想,学习实践科学发展观活动就容易走过场。
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第二个关键词:贯彻群众路线。。
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* L% X6 m$ i& x3 L- U3 R o 总之,我们一定要结合今年的工作,把科学发展观的学习实践活动搞好。当然,还有一层意思,提一下。有关文件里,还有一句话,叫“正面教育为主”,也就是说,我们不搞人人过关,我们三人,不是来供你们“批斗”用的。你们向我们提意见,是善意的,是帮助我们提高的。所以,我们感谢大家。6 h L/ j1 J1 w$ A; X
' z$ g. u8 Z, M! w- R; ]: X0 j 同志们,今天上午,温家宝同志在记者招待会上改了唐朝诗人杜审言的一句诗,叫“莫道今年春将尽,明年春色倍还人”。朱琪同志在博客中有一个解读,这是从“寄语洛城风日道,明年春色倍还人”一句中改的。我也借用这句诗,与东方网的全体员工共勉,让我们以更大的信心,努力推动网络文化创新,推动事业全面发展,迎接东方网的春天。主讲:申公无忌 |