为官之德 崇尚敬畏

　　人品官德之贵在乎敬畏。“敬畏”即“敬重和畏惧”。古人云“君子之心，常存敬畏”。人有所畏，其家必和；官有所畏，其政必兴；事有所畏，其业必成。为官从政者，崇尚敬畏，才能清静行远，生命生辉。
! h1 u0 f! n6 P0 q3 M+ e( L- Z/ c　　一要敬畏法纪。 法纪是高悬在头上的一把剑，敬畏它，就会光芒万丈；违反它，就会斩毁其身。墨子曰“天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者无有也”。包拯、海瑞，尚礼崇法、淡泊宁静，则流芳百世。陈希同、陈良宇，目无法纪、不可一世，最终遗臭万年。荀子说“木受绳则直，人守规则正”。敬畏法纪，就要遵循胡锦涛“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的教导，始终增强法纪意识，始终畏惧法纪威严，时刻在法纪范围内履行职责，时刻在法纪规定下生存生活。敬畏法纪，就要牢记“ 善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止”的古训，严守从政准则，恪守职业操守，正确认识自己的岗位，正确看待手中的权力，谨慎用权、公正用权、依法用权，干净为官、低调为官、高尚为官。敬畏法纪，就要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，始终修身养德、时时警醒自己、处处检点自己、事事约束自己，自觉成为严守法纪的表率。
　　二要敬畏组织。 鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，为官从政离不开中国共产党，道理很简单，哲理很深刻。一个人要想干出一番事业，实现自身价值，固然需要个人千辛万苦的努力，但没有单位这个平台，离开组织培养和领导教诲，脱离了群众拥护和支持，就像断了线的风筝，看似越飞越高，实质是走向灭亡。王怀忠、郑少东把自己凌驾于组织之上，一手遮天、独断专行，其结果自毁前程。郑培民、沈浩牢记党的教导和培养，替党分忧，为民解愁，赢得了人人称颂。敬畏组织，就要坚定理想信念，像黄继光、邱少云、董存瑞等无数革命先烈那样面对死亡，一心向党，信念不变，临危不惧，甘愿牺牲。敬畏组织，就要牢固树立责任意识，像诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”那样对待事业，像鲁迅“俯首甘为孺子牛”那样对待人民，像周恩来“为中华之崛起而读书”那样抱有雄略，忠诚履行职责使命，一心一意献身事业，永不辜负党和人民的重托。敬畏组织，就要有话对党言，敢于说真话，勇于说实话，善于说批评话，决不讲假话、虚话和空话，始终听党话、跟党走、做党事。敬畏组织，就要常怀感恩之心，常念党的培育之情，常想人民的期望，常思向组织作出的承诺，常记fubai分子的忏悔，珍惜党的关怀，珍惜组织提供的舞台，珍惜政治生命。
6 }# f6 `/ Y' O( H9 J  t& i3 Z　　三要敬畏群众 。邓小平在《共产党要接受监督》一文中强调：共产党员谨小慎微不好，胆子太大也不好，一怕党，二怕群众……总是要好一些。 李瑞环指出“群众最可敬，群众最可畏”。这里的“怕”和“畏”，就是对权力的敬畏之心，对老百姓的敬畏之感。现阶段，在我们的周围，“畏”的氛围也很浓厚，有的人畏工作繁重、畏条件艰苦、畏疲惫劳累；有的人畏自己的官位丢失、畏生活待遇不高、畏付出了没有回报，却从不畏群众的呼声、百姓的疾苦，结果误了群众的事，伤了百姓的心。人民是我们的衣食父母，背离了人民群众的意愿，把群众得罪了，不管什么人都得垮台，这就是 “水能载舟，亦能覆舟”的真谛所在。胡锦涛特别强调“凡是得民心、顺民意的事情，都要竭尽全力去做；凡是失民心、背民意的问题，都要雷厉风行去改”。我们的权力是人民给的 ，就要对人民负责。无论职务高低，无论岗位在哪，无论组织赋予什么工作，都要有范仲淹“居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君”的胸襟，始终畏人民“不满意、不答应、不高兴、不拥护。”要时刻牢记：心里没有群众，就是忘本；给群众没有带来实惠，就是不尽责；对群众疾苦漠不关心，就是变质；滥用权力欺压群众，就是对党的背叛。
2 {' l& g6 t( E" \5 Q　　四要敬畏人生。毛泽东说过 “人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”。生老病死是自然规律，死的有价值，就比泰山还重；死的没有价值，就比羽毛还轻。刘胡兰的名字至今依然响亮，是因为她“生的伟大、死的光荣”； 秦桧被铸成铁人长跪岳王庙前请罪，是因为他昧着良心做事、不择手段殃民。“草木可以再长，人生不能重来”。平凡而伟大的雷锋说“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的”， 每个人都在短暂的生命历程中完善着自己，成就着自己，发展着自己，书写着自己，但每个人的结果是不一样的，有的人伟大，有的人平庸，有的人辉煌，有的人暗淡，我们每个人都应当争取前者，而不是后者。敬畏人生，就要经常想一想江泽民 “参加革命为了什么？现在应该做些什么？为将来留点什么？”的教诲，像雷锋那样“把有限的生命投入到无限的为人民服务当中”， 把心思和精力放在学习提高上，放在工作研究上，放在为他人服务上，放在为社会做出的贡献上。敬畏人生，就要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，常怀忧患之心，恪尽兴业之责，在全心履职中创新发展，在创造价值中无私奉献， 始终保持“人在阵地在”的战斗精神，始终做到生命不息、战斗不止，积极成为“一个高尚的人、纯粹的人、脱离了低级趣味的人、有益于人民的人”，当我们回首一生的时候，像钢铁战士保尔•柯察金那样“ 不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻”。
　　五要敬畏历史。 明朝开国皇帝朱元璋说“行事见于当时，是非公于后世”。古人告诫我们，立身做人、为官从政的所作所为都要经得起历史和实践的检验。贞观之治、农村包围城市、改革开放等等代表时代进步的革新举措，实施当时重重受阻、浓雾满天，但都深经实践和历史的检验，光彩照后人；垂帘听政、指鹿为马等卑劣行径，极少数人张狂一时，但终成历史罪人。“往者不可谏，来者犹可追”，过去的已经过去，关键是要抓住现在、注重未来。 敬畏历史，就要“以史为鉴”，深刻吸取历史上的惨痛教训，全心担当历史重任，以坚实的步履书写亮丽的人生历史。敬畏历史，就要摒弃“只为眼前火焰高，不管后人没柴烧”的断后做法，反对热衷于贪大求洋，反对专注于“显山露水”，反对工作上假大空浮。敬畏历史，就要“为官一任，造福一方”，多做为社会造福的好事、为人民谋福的实事， 不做有碍社会发展、损害民众利益之事。敬畏历史，要求我们做官谋事“不为一身谋而为天下谋”，“前人栽树、后人乘凉”，眼下所做的一切既让今人满意，又让后人受惠。如果我们今天所做的工作，所付出的努力，十年、二十年乃至三十年后，人民仍然称颂、依然惦记，那才谓是经得起实践、历史和人民检验的功绩。
4 i9 N2 f( Z7 R% u8 W# L　　“天下之事，成于惧而败于忽”； 有了敬畏之心，就有了人生的行为准则，就有了为官的道德标准，就有了前行的力量支撑，就能自觉地为民尽责、为党奋斗、为国竭力，就会开辟为官新境界，开创事业新辉煌。（

* D3 i8 E8 ?  @& o: X

人最难战胜的是自己，保持一点敬畏之心，才能走得更远。