浅谈共产党员的为官之道

     何谓为官之道？孔子在《论语》中说：“政者，正也。”意思是为官从政之道在于“正”。孔子这一基本思想，对于中华民族几千年来政治道德的形成产生了深远影响。在改革开放和发展社会主义市场经济的今天，作为领导干部依然要继承发扬这一优良的政治道德传统，心中固守一个“正”字。这样，才能有根基，有底气，无论遇到什么样的考验和诱惑，都能从容应对。

做一个正直的好人，是为官从政的前提和起码条件。好人不见得都为官从政，但做一个好官首先应该是个好人。孔繁森、李国安、吴天祥等同志之所以深受群众爱戴，就在于他们首先是一个好人。俗话说：做官一阵子，做人一辈子。没有正直的人格做底子，为官从政就很容易走歪路。而要保持正直的人格和官德，首先就要公正无私，爱憎分明，体恤民情，真心实意地关心群众疾苦。自古以来的仁人志士，都把勤政为民视为人生的最高追求。宋代政治家范仲淹主张“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，表明了为政为民的忧患意识。同时，为官走正道还必须言行一致，表里如一，做到人前人后一个样。眼下，有的领导干部对别人高标准，对自己却低要求；管别人头头是道，管自己却马马虎虎，最终走上了自毁之路。因此，领导者一定要严于律己，光明磊落，树立善恶分明的是非观、刚直守正的节操观、忠诚守信的人际观，把握住操守、耐得住寂寞、守得住清贫、顶得住诱惑、管得住小节，常存“慎独”之心，保持清醒头脑，走好从政为官的人生路。

做一个和蔼恭敬的人，不盛气凌人。为官者，要将大量的工作任务布置下去，每天都需要与属下打交道。而要使属下明确你的意图，必须要有正确而适当的方法，其前提就是要在态度上做到心平气和，善于掌握手下人员的办事能力，充分发挥其特长和优势，这样才能调动起工作人员的积极性和工作热情，大家心往一处使，劲往一处想，把工作做到最好。
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做一个求实守信的人。 “信”，即诚信、信实，一个国家要讲诚信、一个民族要讲诚信，一个事业管理和开拓者更要讲诚信。由此，我们会联想到我党历来的作风：实事求是。就是说，事情本来的面目是怎样，就要如实地反映它，研究它，抓住它发生、发展的必然规律，驾驭全局。问题和困难发生了，我们不回避矛盾、及时地制订政策措施去加以理顺和解决；成绩和功劳取得了，我们不沾沾自喜，懂得前进道路中还可能存在这样那样的曲折。
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( C" f  m& n( r6 ]! w2 @" J8 F3 k做一个勤敏的人。“勤敏”二字，体现在勤劳和敏捷以及洞察力上。历来为官正派者信奉的一句话是：“将必先己，身先士卒”。这一点从军事作战的指挥上可见一斑。一个具有卓越指挥才能的军事指挥官，必须熟悉现场，了解阵地阵形以及前方敌情和后方补给情况。因此他必须亲自到作战现场了解和观察时刻在动态变化中的战情，这样才能抓住作战现场稍纵即逝的作战良机，变不利为有利，起到克敌制用胜的目的。
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2 X' m/ f9 X  ]" A4 h做一个不谋私利的人。人世间温暖人心的是关心，最让人失望和难以忍受的是冷漠，为官者一定要心系百姓，“为劳苦大众谋利益”，只有这样，人民群众才会支持你，在贯彻执行国家的大政方针上给予配合和协作。在这一点上，为官者应有杜甫那样的情怀：“何时大辟广厦千万间，吾庐独破受冻死亦足”以及范仲淹“先天下忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国忧民的思想。从心底里想着群众的疾苦，从行动上关心百姓的冷暖。从人民群众中来，到人民群众之中去，也正是这一观点的高度概括。文/唐育俊