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公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B
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1. 治国
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天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
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构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
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(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
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& Z: ] s' B7 }3 B理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O
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正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
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9 k% q4 d! w8 {6 [+ n/ r4 N# N(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)
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5 J5 I8 Q6 I4 B, e/ G治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”( Z4 X% R( ~6 y$ z' I/ c
5 L% N0 n7 Y @2. 安危7 K1 l& h" w' I8 d. R
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5 f7 ~' K0 W; p& ?% j3 X" Y+ |居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }
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* B* P) ~2 D, F7 C7 M, C(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T4 D- y2 i& c/ o
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为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o
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(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n" y! v7 P# P5 K/ D# a
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利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》
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求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
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(注释——浚:开浚,疏通。)6 |. s. ]" ` ^
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召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w M B; U$ P9 g* F
8 @9 W" R, S9 D7 m* n0 L7 b- h(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)
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3. 民本( [+ N7 J, V: \* s* y3 t
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! C; w" M# `& B: n# C民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》
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(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。)
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9 W0 F7 b3 k1 `! d. B夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a" _! C; a8 S7 v1 R4 |! t5 O, I8 J
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(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
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0 I, W2 Z% ~# r+ y& B& i" M为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》
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(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n$ M+ t7 D' ?1 S- v7 V
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民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [
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! S: H0 E3 }' [: J& M4 {: L天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
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(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
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; L* a9 @% R1 h4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J
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民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》" B$ U& o; ~/ K" t$ D
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9 j, P1 _% s; z4 ]- b, @$ p(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。) D K6 j% n4 i
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可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》% L1 v$ ^5 G& `, Z5 G) ^: f
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+ F/ c2 K& b1 F7 J( r(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I
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- ]* L+ [! s B) G# j1 P宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p4 ]3 f0 [' f: L/ k0 v. R3 X( ^. ?
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(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)# V) k1 P9 Z, P3 w2 S
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, C- {) n+ J4 m6 U8 s5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z$ r5 p, w, f2 i- F) m
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达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》
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(注释——达人:通达事理的人。) w1 ?9 y4 q a- E/ z2 B
3 W6 p; J4 F9 J9 Z8 O+ z虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T
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4 p: j. `; d+ w0 g0 N: i(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。): h `, [ P1 f- k
E" h# j+ M/ W' U- I* l1 `4 a8 N8 L享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》' [2 N2 ` f7 z0 [- W
; V% }5 a/ |( H9 x: S N j(注释——任:承担。患:患难。)
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# O) ^8 X, [/ I+ Z5 j不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》+ ], Y! g8 \6 J. h J" U
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(注释——释:解除。)6 w5 j# B" O- X
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9 O* ]: q+ J0 C2 |积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d
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; ]+ \! b( Q0 g9 T; y6 O0 J$ h7 b( W(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)# L0 r! b0 ]5 y+ u: p- C
: f! Q7 L* O- E9 ?3 r. h, M9 t8 G莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语' d8 [5 c3 H6 q
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" z, W9 \) O+ S( R1 W, H(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M m L$ Q8 B7 J, S3 z
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8 z, ~0 D7 B X: U8 l, X) v- p 7. 为政
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4 p# J; x' v0 o0 w( D政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”
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- l' |' [1 ], i- O(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q: k, c' G) Z# ]6 A
! s! J; @" B p0 b: e9 \* S有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。). w5 [$ v5 n; B9 l! L3 C
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居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》
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. b$ ` g; h* F5 C(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)' `1 y. F4 \$ K% L2 h* {* R% m
4 S, ^7 A2 E1 M政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b
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8 p5 ?# I( o2 L(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f( a$ i6 Y" S5 X% i6 O5 F
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3 a7 ?- t* I1 |* q X" K- B: \上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e% ~5 x) l& K* z+ L+ @& P# Q: I; W8 F
; U. B7 I: \" U/ K' ](注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。); J$ U0 v* H% C7 t: ?% q$ N1 [. i* Q7 e
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6 Z/ |' o5 K4 C* _7 T E8. 纳谏
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) ?) [3 M+ V) q4 c0 J. b3 _* ^先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
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(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g6 X' i7 v6 F+ ` A! Q$ f$ q
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千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B
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c5 O7 t( X$ x! F- V(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)' l, E3 ^* F. b- @
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知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |