) O+ E. T. c! I3 n7 [公文写作培训班从网络上收集了一些名言警句,送给各位秘书朋友备用。 % d8 y3 F9 j, f) n! s0 x. h9 B& m/ c1 X& ~ Z8 V
/ ] j: y3 d+ h- C7 W$ h$ J# X1. 治国
) c5 B5 z: }, D `. [( S; D9 f1 `; j
8 b. d3 N" R' H) X c% v3 C$ c# K天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患——《三国志•魏书•杜畿传》 6 q* s/ [8 z, [4 Z
! C: j" W# c8 W; A6 z
/ I+ M% L+ N+ t3 ]& e* U9 B. ^构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民——《意林》引《物理论》 0 T5 {9 K+ l4 e; `3 y
- B! _. U7 |. l" P3 p3 i. z1 r9 ?/ y* Q( b
(注释——构:架屋。简:通“柬”,选择。佐:辅助的人。)
$ \* J2 j( f/ L u0 ? C# _, u! Q9 b/ I$ a; Y/ L5 c4 }* O0 M% ]% q: e
理国要道,在于公平正直——唐•吴兢《贞观政要•公平》房玄龄语 8 ?2 D! f2 _) J. l/ ^1 O0 g* {# A* Q7 K
) I6 v( O: C! q" H2 k0 ]5 H0 V" S# O+ ~: y g& L3 q
正其本者万事理,劳于永者逸于使——唐•张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科•第 一道》
8 }$ u6 M/ R5 \% a7 S. ?" P: U& Q* B+ p3 v( m, ^
6 I2 t" s' F/ q) D; U- C0 Y1 i(注释——劳于永:为长远利益而操劳。逸:安心。使:经常忙碌。)% J" u: h' i( \! B/ u5 Y
; r! t% X( u. M. S2 ]4 l9 w1 {# d* S! a6 e7 k3 ]
治身莫先于孝,治国莫先于公——宋•苏轼《司马温公行状》:“公上疏言,~。其言切至。”
) w+ }8 R: v! `$ \* ?& G' f
- H6 B+ | n8 U$ z m- ?2. 安危
5 d/ _+ e: E8 H, F! `/ s7 M" E, u4 G7 ]% f$ r( v
* @- ^* v2 H; N居安思危,思则有备,有备无患——《左传•襄公十一年》( v" f/ j# C0 |. K7 i3 }% T. f: F6 l$ }. n5 Y' H+ K
5 h$ ]& ?2 L% Y( A6 @7 X! |8 Y Y& P* V9 g5 \
(注释——居安:处于安全的境况。备:事先有准备。)" a; z. C* G2 a+ J- W7 T1 K9 |/ S, b [$ G
6 d+ k ]- X8 P为之于未有,治之于未乱——《老子》六十四章 K1 T1 r1 D) b+ C7 a7 x& C7 K/ o6 t! r$ z% T# K
! r; w1 S9 J& e) {& V% G) n- V& F% c
(注释——为:做,防止。未有:没有发生之时。未乱:尚未发生动乱。); P, v6 X7 y7 _; ~+ A/ \3 l3 n7 [. z) U# G4 e1 U
( F2 R. m( E. S+ ]! p) M5 M; c8 Y; P( l' M8 k7 ^
利莫大于治,害莫大于乱——《管子•正世》4 e1 M0 B0 D4 e, Q9 `3 {/ O# x( R
! I4 x1 t& P5 c9 F
求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义——唐•吴兢《贞观政要•君道》魏徽上疏: U% L, m8 P! i5 o. @
, [5 b3 a3 q% V! e
8 G! Q# U+ z1 n7 ~. e9 U(注释——浚:开浚,疏通。)4 I9 q- H& C' B9 j ?$ B
* N/ x) m3 k& K$ X/ e
召远在修近,闭祸在除怨——《管子•版法》6 O8 G( Y4 z5 M' L1 L; w
8 ]5 h3 z) ~% Q% |/ ]
$ ~1 J1 X, O! x/ X; k: |$ L(注释——召远:招徕远方的人。修:整治。近:指国内。闭:堵塞。)& U+ x; j2 ?+ Z+ t/ r. y6 }4 u
) J0 E- \/ O# z( G9 y- o( \
8 |! [* ]6 b. _: b2 m* a3. 民本3 R, P8 t1 G7 ]/ n! w( D
5 u! U8 G" n/ X( t f
4 {( [; C; y% I" i民惟邦本,本固邦宁——《尚书•五子之歌》
# y" @4 b# A! l9 I! ~2 ?: h( q8 J) Z d& K D9 L) M. _& x( q% R( I' r
(注释——惟:惟独,只有。邦:国。本:根本。). s# i8 m* I. q7 ^1 T2 T
# _6 A8 F& S: I( A& X% j
夫民,别而听之则愚,合而听之则圣——《管子•君臣上》0 F9 ]4 r4 u4 S# }+ q+ a
) [2 \8 C: _" S/ \: C9 v2 x& V8 t( L8 q6 }8 |. c; F9 Y) [# s% p5 h( \. y! o/ J
(注释——夫:发语词,无实义。别而听之:分别听信个人之辞。合而听之:全面听取。圣:无所不通。)' x/ Q. k" x) o5 Y" [
" K$ V! K2 ]7 i4 { V8 j j6 h
3 W! v, K$ f: V' X/ G7 _1 F为国者以富民为本,以正学为基 ——汉•王符《潜夫论•务本》# V- Z0 P; Y# f- u% R" {+ E
8 a/ C/ y- i6 ~" r6 J T* o(注释——为:治理。正:使正当。)& n, x/ g! ?7 G8 ^8 j3 _- n1 h( U% T) Y% Z( E
1 F1 `& g* S7 Q% A4 w! H0 J- C民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命——《三国志•吴书•骆统传》 8 ?3 W _0 N: m2 ?" V4 i% P [+ ?8 W- k* Z/ ^) |9 ^# l
1 I y! X0 }9 ^
, X! z. C/ g) Q. `3 O天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正——明•王廷相《慎言•御民篇》
% V; m" p( O% y1 X& q9 J0 |
% Q7 j; s1 P; X! _+ i5 ~5 E$ \, r(注释——兴行:重德行。). n5 M1 x, k3 S1 w
: I L; z( [) E6 S$ G! j @
0 e/ U' }7 @3 L3 T2 A2 _4. 民心 [7 d: N/ q! \2 D) J$ d2 j) I8 C/ k
; F: W ~( e+ l. K
民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动——《三国志•魏书•袁涣传》
2 [5 w. `7 N8 x/ e. L( i/ `& T) X0 n7 D4 {6 V6 e# H( r @! W g" {- r: k/ M# P4 h) U1 b
(注释——安土重迁:安居于本土,不愿轻易迁动。卒cù:同“猝”,突然。顺:顺其意。逆:背其意。)
6 |8 g+ k( P8 w& J" G4 e7 T# B" L9 L' z m2 ~( J
可怀以德,难屈以力——《三国志•魏书•三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》7 ?9 X3 o" u( [
8 `1 I( ~1 y. h* @0 x4 v/ Z1 q
# Q5 l' y. j# O& [$ n- K% z E(注释——怀:怀柔,感化。)4 f2 M/ P3 G% z9 |6 t3 d# I1 ^% x/ P$ U7 }. y& D! ^
/ o& [8 O$ r3 T) n. F. ~0 C1 R
宽则得众,信则人任焉——宋•苏辙《新论下》, X9 w$ v$ C7 v. R- p# d# P- [2 T& p( M9 U5 i0 V. [+ W$ _, i$ A) h. s
" q; c+ p, ^6 Q/ B, g(注释——宽:为政宽大。信:建立威信。任:信服。)9 h9 {) Y" {) O- y- r6 P
1 o! {/ K4 A) A
+ U' z9 f5 x5 T+ u) U* Q9 o5. 爱民 8 [. E* t' p# Y% ~ D2 Z1 n! z, R+ Q+ O1 I9 F
5 I9 u- S |7 s( `
达人无不可,忘己爱苍生——唐•王维《赠房卢氏琯》* o! h4 S: ~" P, ~
% W5 p: `2 W* L9 K
6 X) r" \" @0 l& O2 @ C, W# t# F(注释——达人:通达事理的人。)) Y R% R# G; c r# Z
- |0 o2 H$ O, J. I+ O
虑于民也深,则谋其始也精——宋•欧阳修$ x, J w5 C( J3 T( V+ M! V. J# \# S. t/ ~
i/ G" j6 k$ u; x
(注释——意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。)
. p9 J( R" ~+ F& B0 D. v- B' I1 d6 n2 r( e- s( w5 ]
享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧——宋•苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》: T1 r0 \- y& `& N' P- }
0 u; u, {) v# C5 C- o4 D9 O/ x(注释——任:承担。患:患难。)
+ e) M3 W' Y F' y/ m' W7 S. N7 r) u! Z0 h2 x. _& h
不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害——明•黄宗羲《原君》
" h7 _, E P9 q, B- `* E9 V. g9 m6 R2 T8 C( q0 Y3 d# U3 w J T9 j6 A( w. ?7 V( S1 m
(注释——释:解除。)) u( x! R. L0 F5 a
, J$ F+ L+ a/ j2 Z6. 群众
. M x9 k. l5 z8 t1 K* W) }9 w1 o1 w7 V" T5 g/ g6 N1 Q/ v5 e# E- R* L- p: G6 r
积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也——《文子•下德》$ t5 T3 U1 s$ j) c# }! d/ c/ K: d( \; O5 |, M
5 H" X& c5 Q5 r; t8 s2 m; f
(注释——积力:全成之力。举:举动,行动。即:就。)* {1 q; H3 l4 s' T5 ^: ]
$ B% d# S/ u v6 C' U
莫三人而迷——《韩非子•内储说上七术》引古语 g3 B" D3 A# r, B
1 l& }" a& e! m; S1 k2 ?6 M/ H6 ]: r0 n" o
(注释——三人:指多数人。意谓没有多数人的意见就会迷惑。)3 X: ?$ T4 v6 R& v$ v$ s: a& M* r) z2 w R: ^7 l3 n2 a
7 k5 J+ S9 i% N9 K' J& A9 f" U, Q0 p9 P5 ^
7. 为政7 ?3 |* e N1 e
$ Y. C; S( Z, a) R* O2 T5 G+ b# x' s' Z/ Z |1 `. _
政贵有恒——《尚书•毕命》:“~,辞尚体要,不惟好异。”
% C$ T4 i$ c6 e- R0 s% x4 B* R
( B) A. |, \% r+ Q4 _(注释——恒:长久不变。)' X3 X$ x; C4 k! w0 ]4 @, V8 k, q
G: ]9 |( F) e5 P( r8 h+ ]- O: b- d% m% N
有理而无益于治者,君子弗言;有能而无益于事者,君子弗为——《尹文子》卷上(注释——弗:不。为:做。)
* D0 |/ g" u6 m& |& L0 ]+ x- @1 N& t0 v# T! v' |
* w" l( M2 K# ? ^$ f居之以强力,发之以果敢,而成之以无私——宋•苏辙《新论中》; X: L, u' t3 K( E' ^
* E* T$ i* E2 V4 g$ `' k5 J8 i" i8 j* [
(注释——居:平时。发:发动。果敢:坚决勇敢。意谓国家平时要有实力,发动一件事要坚决勇敢,取得成功必须无私。)
( d! w( Z9 q$ @# I t% i9 h+ k# d+ p6 l o* Y1 x
政纲虽举,必求益其所未至;德泽虽布,必思及其所未周——《宋史•薛极传》- t0 V/ i% ]- n, E8 D) _/ a' \& b7 a( G% |& D, x4 v4 }
+ ] x0 n) P, }(注释——益:增益,扩大。未至:没有达到的地方。及:及到。未周:没有覆盖的地方。)5 p$ ~3 ]' m* r3 o5 f+ a9 Y* i# @/ n* e# s
' R% p* V$ \9 n: U u. c7 `% q3 C9 U! ~, @; R ~, V$ W E/ {
上安下顺,弊绝风清——宋•周敦颐《拙赋》+ q( d& a! Q0 @; W& y: e4 i% ?6 p( m; }$ [, D6 n
, f. ]- X/ T: H$ p(注释——弊:弊端。绝:绝迹。风:风气。)6 s3 a4 C) z' D, s+ V* r/ u; \
0 X! ^' x6 ^2 o
5 C$ T$ E9 Z: X5 J1 s. A8. 纳谏
5 Q1 g% h) E ~6 S1 H- B% T/ a- O2 ~2 M. y
先民有言,询于刍荛——《诗经•大雅•板》: F6 s6 g, \- a, W
$ h" k) p: S) C9 e ^; y- X9 A) }; s" i; g9 q0 b& M* A d1 U3 t" [0 c% ]
(注释——先民:古代贤人。询:询问,请教。刍荛chúráo:割草打柴的人。)5 I9 L/ B, t P/ w0 g, J3 C* V+ a9 `7 i( e. S A* T3 x
. O! b8 Q }" O# z
6 R( m" ~! F; B- R( P# A千夫诺诺,不如一士之谔谔——宋•苏轼《讲田友直字序》: W+ o4 O2 A! D# Q( B. |! K5 n; P$ }
* ]8 k" e3 d3 i6 U& I5 i
(注释——夫:一般人。诺诺:连声答应,表示顺从不违。士:有识见的人。谔谔:直言争论。)& Z: G0 k' A3 m
% q. C+ S- p7 B# e6 l8 w
知屋漏者在宇下,知政失者在草野,知经误者在诸子——汉•王充《论衡•书解篇》(注释——宇:屋檐。失:失误。草野:指民间。经:儒家经典。诸子:诸子百家。) |