古人关于君子与小人的经典论述

1、子曰：君子和而不同，小人同而不和。《子路》

: P  f$ k& P- E( R- G$ N* F解释：君子讲究互相协调，而不盲从；小人盲从，而不讲究协调。

2、子曰：君子周而不比，小人比而不周。《为政》
4 x4 B( ?- n0 Z+ d/ G
+ c( o% U2 E; e" V9 F解释：君子讲团结而不互相勾结，小人互相勾结而不讲团结。

3、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

解释：君子念念不忘道德，小人念念不忘乡土；君子关心法制，小人心系恩惠。

6 p7 G5 n6 F( [& l4、子曰：君子喻于义，小人喻于利。《里仁》

- @( _* d6 V( G* s# j# ?5 }解释：君子懂得正义，小人只讲究私利。
; c. [' k3 G7 h+ R$ c5 }, T
" J! J% Y; K; f+ }5、子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。《雍也》

# Y; y/ C7 A$ w+ O* h+ O: P解释：你一定要做个有道德的儒者，千万不要做个没有道德的儒者。

二、在待人上：
( a9 M! u! c6 q6 l" N9 ?( u
! R  H9 Y# `; M, _/ E6、子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反之。《颜渊》

, F1 C; G4 d5 f$ i解释：君子会成全别人的好事，不会促成别人的坏事。小人则正好相反。

4 K' i( a0 [: v1 J& @9 k7、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。《述而》

解释：君子事事处处时时心地平坦宽广，小人常常局促不安而忧愁。

+ h; T( y8 L" q8、孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。《季氏》
6 f* D8 k8 ^9 `6 D. W! G
解释：君子惧怕三件事：惧怕天命，惧怕权贵人物，惧怕圣人的言论。小人不懂得天命，因而没有惧怕，亵渎权贵人物，侮慢圣人的言论——即无知者无畏。
0 q* M; Z( q( C+ t$ T- a
# _! X9 N6 J2 i2 W" _. S9、子曰：君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不道，说也。及其使人也，求备焉。《子路》

- ~5 h3 n) v: ]! A5 P& i1 G1 g解释：在君子手下做事很容易，要讨他的喜欢却很难。不用正当的手段去讨喜欢，他是不会喜欢的。等到他任用人的时候，一定会按照各人的德才，使用的。在小人手下做事那就很难，要想获得他的喜欢倒特别容易。即使采用不正当的手段来讨他喜欢，他也会很喜欢的。等到他使唤人的时候，便会百般挑剔，求全责备。

三、在心态上：

10、子曰：君子上达，小人下达。《宪问》

解释：君子向上，通达仁义；小人向下，追求名利。
; g) M: H! ?' [+ \1 `! ?
11、子曰：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。《宪问》

解释：君子当中会有不仁德的人啊，而小人当中却不会有仁德的人的。
4 E' v' ~, m) A: \
+ G3 |0 f0 W4 v! L8 `' i" ^四、在操守上：

12、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。《颜渊》
1 m8 x, b& R; k! v1 B
解释：君子的德行好比是风，小人的德行好比是草，风在草上刮过，草必定向一边倒去。

" l. r; R5 r6 a! E0 T- F! Q6 ~13、君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。《阳货》

解释：君子只讲勇敢而不讲正义就会造反作乱，小人只讲勇敢而不讲正义就会做盗贼。
. Z$ Q! f" Q5 P) D5 g% d, j$ Q
14、君子学道则爱人，小人学道则易使也。《阳货》

/ _" C% S* _  c9 B解释：君子学习了道理便有仁爱之心，小人学习了道理便容易听使唤。
' {1 A" A: K. \' P4 x
  \. _% \5 w0 W8 E! ?" m五、在立身上：
0 V. p5 L- C* |( i1 e- ~
15、子曰：君子求诸己，小人求诸人。《卫灵公》
' m2 Q6 }0 a: w9 Q0 L& c6 F
解释：君子定要求自己，小人只要求别人。
) \" {  P# V0 H6 Q3 f* ?
16、子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。《子路》

解释：君子安详舒展，而不傲慢；小人傲慢，而不安详舒展。

, Z; h+ t* ]. t; o- A17、子曰：君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《卫灵公》
/ H& j/ S4 k4 h5 W- A
解释：君子不可以用小事去考验他，却可以担当重任；小人不可担当重任，却可以用小事去考验他。