余华《活着》读后感

人生之贵 在于活着

余华在《活着》的序中写道：活着，在中国语言里充满了力量，它的力量来自于忍受，忍受生命赋予我们的责任，忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

《活着》，是我一个偶然的发现，而这个发现至今还让我激动。我经常会向人推荐这本书，也经常在无力承担这本书的重量时捧着它沉思。已经忘记了我看了多少遍《活着》，每次看都是心里一直往下沉，就像没办法托住它似的。

福贵，一个封建社会的纨绔子弟，一个只知吃喝嫖赌的阔少爷，一个没有任何责任感的丈夫，终于在一天把祖上留下的所有财产输光了。从此之后仿佛人生的一切美好都被用尽，一次又一次目睹至亲至爱之人一个个离去：父亲被活活气死、母亲积劳成疾、妻子家珍患上软骨病、儿子有庆输血过多、女儿凤霞难产、女婿二喜被工地的水泥板夹死，最后年仅七岁的外孙苦根吃豆子撑死。他一次一次无奈地以黑发人送白发人，更多地经历到白发人送黑发人。

尽管如此，经历沧桑后的福贵仍旧是平静、淡然地讲述自己的一生。在他的讲述里，看不见那么多苦难，他的父亲母亲是如此地和蔼慈祥，他的妻子是如此地善良贤惠，他的女儿是如此地明白事理，他的儿子是如此地懂事又天赋异禀，他的女婿让他如此地满意，他的外孙是如此地精灵活泼。

最后,他坦然地接受最后孤苦伶仃的命运，买了一头即将要被宰杀歪着脑袋吧嗒吧嗒掉眼泪的老牛，和他继续延续着生命，继续走在属于自己的命运路上。

读完《活着》，一直在想：也许福贵恨他的命运，每一次变故，每一次亲人的离去，他都只能无力地承担死别的沉重以及命运的无常；也许福贵爱他的命运，输了家产，从地主输成农民，躲避了被枪毙的悲惨，亦免于像春生那样，当上县长了，却因文革中不堪被批斗的痛苦而“自我解脱”。

我一遍一遍感受福贵的人生，一次一次感悟福贵生命的力量。面对苦难、面对死别、经历生命最大苦痛，他仍然顽强地生活着，仍然超脱的生活着，仍然踏实的生活着。或者经历了富贵后的赤贫让他的生活由绚丽到苍白，或者经历了阔少爷到贫苦农民让他的心态从骄傲趋于淡然，或者刚刚经历体会到家庭幸福到至亲离去让他由天堂到地狱。

反省自身，对于现世诸多不满，对于亲人诸多责难，黯淡于父母的不够宠爱，失落于朋友的不够理解。而从未像福贵那样，认真感受世界上最好的父母、亲人、朋友，像他那样在苦难里能找到满满的幸福和快乐。

活着之于福贵是抗争，更是幸福的心态，《活着》之于我，则是精神的救赎。

如今，现世浮躁，在面对精神世界的自我，无论是大事抉择，又或是小事取舍，都无法处之坦然。我们以环境来作为借口逃避身边烦恼、逃避自身责任。不仅不能像福贵那么坚韧的活着，也无法在困难中找到自我解脱的方式，身背太多虚无的桎梏，难以活出生命的力量。

人之一生，为活着而活着，不去计较附着在生活中的金钱、权力、地位等外在之物，世界一切都会那么美好。人生从不缺意外，任何人都必将经历生命的逝去。

人之一生，如此短暂，便更应珍惜生活，平和友好地面对世界，每天迎接日出日落，怡然自乐。即使经历了路途坎坷，命运多舛，潮起潮落，到最后仍然有活着本身。

人之一生，本就脆弱，人之生死岂是我们可以选择的？面对苦难，为何不去泰然处之？面对死亡，为何不去超然对待呢？即使苦难，即使艰难、即使悲痛，生活还得继续，人生的轨迹还将延续！

现世安乐，我们已不会经历福贵那样的乱世变革，也不会面临如此多的命运打击。我们还有什么理由不用灿烂的心态迎接每一天的太阳，还有什么理由不为美丽的人生去积极奋斗，还有什么理由不去体验生活中的每一刻幸福。

生活中一点小挫折，工作中一点小困难，前进路上一点小磨难，都不是我们停下的理由。

孟子曰：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。经历困难而不被击倒，经历苦痛而重新出发，从磨难中欣赏沿途的风景，从磨难中见证幸福的升华，从磨难中实现人生涅槃。

只要我们活着，我们就能展现生命的力量；只要我们活着，我们就能续写生命的辉煌；只要我们活着，我们就能实现真正的自我。

人生之贵,在于活着！ 作者:曹虹霞