全球化背景下社会主义意识形态面临的挑战及对策

小范 · 发表于 2012-4-1 08:27:54

　　全球化是当今时代的重大特征之一，对当代国际关系和世界格局产生了重大而深刻的影响。全球化首先是以经济的全球化开始的，随后又遍及到政治、文化、社会生活等诸多领域和方面。“全球化过程不仅是一个经济过程，而且是一个伴随着意识形态运动的政治过程，即当今全球化是经济政治化和政治经济化的互动过程，它实际上是西方资本主义生产方式和生活方式向全球不断扩展的过程。”①在西方资本主义国家看来，他们的政治、文化、价值观念、生活方式具有优越性和普世性，他们总是试图在全球化的进程中同化其他国家，希望借助于经济全球化，将西方资本主义的生产方式和生活方式强加给非西方的民族和国家。西方资本主义国家企图一直在全球化进程中占据主导地位，其目的是让世界的发展按照西方资本主义国家的要求推进，建立和保持一个以西方资本主义国家为主体的世界，使非西方的国家成为他们的附庸。
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　　一、全球化进程中社会主义意识形态面临的挑战
社会主义意识形态作为无产阶级的理论，它的出现对资本主义意识形态构成了挑战。社会主义制度建立后，两种意识形态的较量成为国际政治斗争的主要内容。苏东剧变之后，社会主义在世界范围内暂时处于低潮，西方资本主义国家视中国为主要的意识形态的对手，并以全球化作为工具，加紧对中国进行意识形态渗透，企图实现“和平演变”的目的，中国所面临的国际意识形态斗争形势极为严峻。
　　1、西方资本主义意识形态的渗透
　　全球化进程中，西方资本主义国家为了扫清资本和商品的全球化自由流动障碍，一直致力于对外输出、扩张资本主义的价值观念、意识形态。在社会主义国家建立之前，西方资本主义国家主要是凭借其经济、军事方面的强大优势强制非西方国家的人们认同其政治文化观念，把非西方国家强行地纳入其价值体系。当代全球化进程中，西方资本主义国家越来越重视以非强制的方式引诱非西方国家的人们认同其政治文化观念、投入其价值体系的怀抱，这突出表现在西方资本主义国家对社会主义国家的“和平演变”战略上。“和平演变”战略的根本目标是要以“和平”的方式使社会主义国家向资本主义演变。“和平演变”战略强调对社会主义国家进行全面的思想渗透，利用各种手段和诱饵使社会主义国家的人们认同西方价值，其重要目的之一就是要从根本上改变社会主义国家的主流意识形态，使其放弃坚持马克思主义的指导地位。 
　　当今全球化时代，资本主义意识形态的扩张除了采取对社会主义意识形态进行公开的攻击和否定外，更注意采取间接和隐蔽的方式进行渗透。西方资本主义国家通过掌握的话语权大肆宣扬资产阶级价值观，鼓吹资本主义制度是“历史的终结”，竭力把他们的社会制度、政治文化、价值观念和生活方式推向全球。通过所谓“全球文明”、“普世价值”的巧妙包装，西方资本主义国家向全世界大肆推销资本主义意识形态，并对马克思主义意识形态实施渗透和消解，企图摧毁社会主义意识形态，改变和颠覆社会主义制度。同时，西方资本主义国家常常通过经济往来、文化交流等正常渠道，输出他们的政治思想、价值取向。
　　2、当代互联网的发展对社会主义意识形态的冲击
　　当代互联网技术的飞速发展和广泛使用，使人们的信息沟通和思想交流的方式发生了革命性变化。一方面，互联网技术的使用，有利于增进全球范围内各民族国家之间的交流与合作。另一方面，互联网传播的开放性打破了主权国家对社会思想和价值观念的垄断控制，导致了多样化社会思潮和价值观念并存，“为社会成员在价值和信仰上的理性选择提供了多种可能性”②。
　　互联网的出现，给社会主义意识形态建设带来便利，同时也对社会主义意识形态建设带来了挑战。互联网使人们由传统的被动式接受教育转变为主动参与的思想交流，使意识形态宣传教育手段多样化，增强意识形态宣传的时效性和针对性。但是，互联网的负面作用也是显而易见的。与传统媒介相比，互联网具有传播双向、空前开放等特点，大大增强了人们发布和接收信息的能力。对于互联网上不同的思想观念，每个人都会从自己的角度对信息进行选择和价值判断，这样就使执政党失去了对其所倡导的意识形态垄断控制的可能，传统的依靠组织权威进行意识形态灌输和控制被打破，使社会主义意识形态对舆论导向控制的难度加大，对社会主义意识形态建设造成冲击。
　　不仅如此，西方资本主义国家还利用自身所掌握的优势的互联网技术，推行意识形态霸权主义。目前，互联网技术主要掌握在美国等几个发达资本主义国家手中，因而话语权也被他们控制。借助于互联网技术的垄断，西方发达资本主义国家占据信息不对称的优势，在意识形态的传播中处于强势地位，这为他们对社会主义国家进行意识形态渗透提供了方便。他们通过互联网传播带有资本主义意识形态色彩的政治文化、价值观念，对社会主义意识形态产生极大的破坏性影响。
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　　二、社会主义意识形态建设的基本原则 
在当代社会主义国家，以马克思主义为核心的意识形态占据主导地位，同时又存在着非马克思主义的意识形态。一些反动的、没落的意识形态企图挑战社会主义意识形态的主导地位，意识形态领域还存在着错综复杂的斗争，应对这种挑战是无产阶级及其政党的重大政治使命。社会主义意识形态建设要在党的领导下，保障马克思主义在意识形态领域的主导地位，进而到达巩固社会主义制度、维护广大人民根本利益的目的。
　　1、坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。
意识形态的本质是人们的社会价值观念体系，即由人们的社会地位、主要是经济地位及利益所决定的反映人们的社会价值取向和历史选择特征的思想体系。社会主义意识形态与马克思主义思想体系是一致的，两者所涉及的观念思想都是以马克思主义作为指导思想而形成的。马克思主义之所以能够成为社会主义意识形态的指导思想，是因为它是科学的世界观和方法论，是实现无产阶级解放的思想武器，是社会主义制度得以建立和巩固的理论基础。
　　马克思主义认为，“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想。”③每一个时代每个国家的统治阶级都要维护其意识形态的主导地位，这是统治阶级在经济上从而在政治上占统治地位的必然要求，是由其根本利益所决定的。社会主义的性质，决定了必须坚持马克思主义在意识形态领域的一元指导地位，这是维护最广大人们根本利益的重要保证。否认马克思主义指导思想的一元化，就必然会消解社会主义意识形态，引起思想上的混乱，最终导致政治和社会的不稳定。
当前，在全球化浪潮的冲击下，各种思想文化相互渗透、相互影响，西方敌对势力加紧对我国实施“和平演变”的政治图谋，企图通过各种手段对我国进行思想渗透，动摇马克思主义在意识形态领域的指导地位，搞乱人们的思想。我们必须坚持马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，同各种非马克思主义的思潮作坚决的斗争。要把十几亿人的思想和力量统一和凝聚起来，共同建设中国特色社会主义，没有马克思主义作为党的指导思想的理论基础，没有马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，是不能想象的。坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域的指导地位，是中国特色社会主义事业沿着正确方向前进的根本思想保证。
　　2、牢牢把握党对意识形态建设的领导权
　　在阶级社会中，统治阶级除了利用国家暴力机器维护其政治统治地位，还通过建立自己的意识形态来宣扬自己的政治合法性，并通过意识形态对整个社会进行思想控制。政治统治和思想统治是统治阶级实现统治的两种基本手段，二者相辅相成，缺一不可。葛兰西曾经说过：“一个社会集团通过两条途径来表现它自己的至高无上的权力：作为‘统治者’和作为‘文化和道德的领导者’。”④可见，统治阶级既需要掌握国家政权来作为“统治者”，又需要掌握意识形态的领导权来作为“文化和道德的领导者”，从而更好地维护自己的统治。
　　无产阶级政党要维护自己的执政地位，巩固人民当家作主的地位，就必须使社会主义意识形态在思想文化领域占主流地位。要保证社会主义意识形态的主流地位，就必须加强党对意识形态建设的领导。坚持党对社会主义意识形态建设的领导，是坚持马克思主义在意识形态领域一元指导地位的必然要求，也是我们党在长期革命和建设实践中形成的重要原则和经验。胡锦涛指出：“党管宣传、党管意识形态，是我们党在长期实践中形成的重要原则和制度，是坚持党的领导的一个重要方面，必须始终牢牢坚持，任何时候都不能动摇。”⑤作为无产阶级政党，中国共产党十分重视意识形态工作，牢牢把握意识形态建设的领导权，大力宣传马克思主义，使社会主义意识形态始终成为主流意识形态。
　　掌握意识形态话语权是坚持党对意识形态建设的领导权的一个必要条件，通过话语权的掌握，牢牢掌握宣传舆论工作的主动权，才能保持社会主义意识形态的主导地位，并使得社会主义意识形态深入人心，得到广大人民的认可。要确保党对意识形态话语权的掌握，加强党对舆论媒体的领导和监督，坚持正确的舆论导向，旗帜鲜明地批判各种错误的思想观点，澄清各种错误思想的消极影响。
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　　三、全球化背景下社会主义意识形态建设的具体对策
应对全球化背景下意识形态领域的斗争，必须加强社会主义意识形态建设，通过制定有力的对策，采取切实有效的方法，保障社会主义意识形态在社会思想领域的主导地位，使社会主义意识形态赢得人们的广泛认同与支持。 
　　1、正确处理主流意识形态与多样化社会思潮的关系
　　在当代社会主义社会中，主流意识形态和多样化社会思潮是同时存在的。主流意识形态是反映社会经济和政治制度，体现阶级和国家价值取向，为一定经济制度和政治制度提供精神支撑的意识形态。它是占统治地位的意识形态，是社会思想领域的“普照的光”，决定和制约着一定社会思想观念的基本性质。因此，任何国家、任何社会的主流意识形态都是一元的，它是统治阶级意志在上层建筑的集中反映。在当代中国，主流意识形态，即社会主义意识形态，是以马克思主义为核心的意识形态，在各种社会思想观念中居于领导地位，是社会主义思想文化健康发展的保证。
　　随着全球化进程的加快，我国与世界各国的文化交流日益频繁，国外各种不同的价值观念不断涌入我国，使社会思潮呈现多样化的态势。针对思想领域的这种现状，必须辨证地看待和处理好主流意识形态与社会思潮多样化之间的关系。对待反马克思主义的思想我们必须旗帜鲜明地批判，绝不允许它们来扰乱我国社会主义意识形态的安全。对待与马克思主义存在分歧但本质上不反对马克思主义的思想，则应坚持“和而不同”的方针，提倡互补和融合。社会主义意识形态应当从不同的社会思潮中，吸收其合理的思想，丰富社会主义意识形态的内容与形式。同时，社会主义意识形态应该能够在一个思想多样化的社会中有效引领各种社会思潮，维系社会稳定，增强主流意识形态的凝聚力和感召力，通过阐明共同奋斗方向，成为社会发展进步的一面旗帜。
　2、创新与发展社会主义意识形态
　　理论的创新、发展是意识形态建设的重要内容之一。创新是使社会主义意识形态充满生机与活力的根本所在。要运用马克思主义基本原理，根据时代的发展，对一些涉及意识形态的新问题作出理论分析和说明，对人们思想中的疑惑给予令人信服的回答。江泽民指出：“当今世界和我们所处的时代，同过去相比发生了很多深刻的变化，无论从国际还是从国内看，我们都面临着许多新情况新问题，必须从理论上和实践上作出回答并加以解决。我们必须与时俱进，继续丰富和发展马克思主义。如果因循守旧，停滞不前，我们就会落伍，我们党就有丧失先进性和领导资格的危险。理论创新，这是马克思主义唯物辩证法的根本要求。要使党和国家的发展不停顿，首先在理论上不能停顿，否则，一切新的发展都谈不到。”⑥当今世界的发展日新月异，社会主义意识形态要跟上时代的发展，不断创新与发展，为社会主义建设提供新的理论支撑。
　　对于社会主义意识形态建设，列宁曾指出：“马克思主义这一革命无产阶级的意识形态赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反地却吸收和改造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”⑦创新与发展社会主义意识形态，就要大胆借鉴人类文明的一切可用成果，采用包括资产阶级思想中的有利于社会主义意识形态发展的合理因素。同时，要批判地继承中华民族传统思想文化的精髓，将各种优秀的思想文化整合到社会主义主流意识形态中。
　　3、加强社会主义意识形态的宣传工作
　　进行意识形态的宣传是社会主义意识形态建设的必然要求。社会主义意识形态的宣传要跟上时代的发展，与时俱进，不断改进宣传的手段和方法，创新宣传的形式与载体，提高意识形态宣传的实效性。
　　在宣传社会主义主流意识形态时，对于不同层次的群众，要从其现实生活条件、认知水平出发，注意宣传内容的多样性，既要让群众看到经典的马克思主义理论原著，又要让群众看到大众化通俗化的马克思主义理论读物。要注意意识形态宣传形式的多样性，深入了解广大群众的生活和心理，以群众喜闻乐见的形式宣传马克思主义理论，使主流意识形态在潜移默化中深入人心，使社会主义意识形态真正为人们所接受。
　　在继续巩固报刊书籍、广播电视等传统宣传阵地的同时，充分利用现代传媒技术和手段，构筑意识形态宣传的新平台，充分利用网络资源，生动、形象地传播马克思主义理论。信息网络化是当代社会发展的鲜明特征，网络已成为意识形态领域争夺的高地。要积极建设网络宣传阵地，健全网络管理体制，全面扩大社会主义意识形态在网络上的影响力，增大信息输出量，扩大覆盖面，在网络上充分展示社会主义的建设成就，向人们广泛宣传社会主义的优越性。
作者简介：李颖川（1968～），江苏灌云人，淮北师范大学宣传部讲师，硕士，研究方向：马克思主义。

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