【例文】古往今来,无数仁人志士就“节用”主张抒发感言、躬行节俭。唐代魏徵《谏太宗十思疏》写道,“不念居安思危,戒奢以俭”“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。白居易《草茫茫》诗云,“奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前”。北宋史学家司马光告诫子女,“由俭入奢易,由奢入俭难”。明末清初教育家朱柏庐在《朱子治家格言》中慨然写道,“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”。(中国纪检监察报《尚俭戒奢》) 【典故】出自唐代魏征《谏太宗十思疏》,不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。 【释义】意思是,如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈而行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛,堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊。 【赏析】勤俭节约既是中华民族传统美德,也是治家之本、治国之要。早在先秦时代,荀子等就强调节俭的重要性,提出“节用”主张,认为国家、社会如果形成尚俭戒奢风气,就会走上富强发达之路。《荀子·天论》告语:“强本而节用,则天不能贫。”勤俭节约,就会走向繁荣昌盛、民富国强;放纵欲望,就会走向穷途末路、自取灭亡。于国于家,莫不如是。无数历史经验教训启迪我们,勤俭节约是海晏河清之基,奢靡享乐是灾祸危亡之根。勤俭节约也是我们党的优良传统。早在1934年,毛泽东同志就明确提出:“应该使一切政府工作人员明白,贪污和浪费是极大的犯罪。”从土地革命时期颁布《关于惩治贪污浪费行为》的训令,到新中国成立后开展反贪污、反浪费、反官僚主义运动,从改革开放之初重申“任何浪费都是犯罪”,到新时代持之以恒纠治“四风”,厉行节约不仅造就了党的优良传统、民族的文明风尚,也成为国家建设、发展的重要保障。新时代新征程,广大党员干部要要自觉做简约生活的倡导者、践行者、推动者,养成勤俭节约、绿色低碳、文明健康的生活方式。 【用法】主要适用于作风建设类讲话,侧重强调节约意识,教育引导党员干部传承勤俭节约的优良传统,发挥好示范带头作用。
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