screen.width-333)this.width=screen.width-333' height=271 hspace=12 src="net0809/080918a.JPG" width=404 align=right border=0>流传千年的爱情经典，如一块被历史记忆凝固的琥珀，遗落在青山绿水之间—————那就是仙女湖。
也许，中国式的爱情故事都是如此，总是因残缺而凄美，惟有悲伤的别离，才会有幸福的痛苦被镂刻在时间的深处，才会有生死难却的承诺，没齿难忘的期许，才会有望夫成石的等待，望穿秋水的守候，不离不弃的苦恋……
凡人与仙人的欢愉，全因爱的如期而至，翩然生辉。这是一种奇缘，没有花前月下的呢喃，没有海枯石烂的誓言，有的是一方水田，一堆禾垛，一次游戏，爱—————原来出自天然。
时光游移，惊鹭照影，那片波光粼粼的水域，见证了一场惊世骇俗的婚典，没有美味佳肴的盛宴，没有爆竹鼓乐的渲染，有的是一间茅房，一床禾垫，一次耦合，爱—————便成了永恒。
不肯相信七仙女会舍家而去，那三个美若天仙的女儿与她血脉相牵、骨肉相连。是为了改变千年难移的贫困，抑或是为了寻求幸福的乐园；是为了践约女儿飞翔的意愿，抑或是为了夫君摆脱辛苦的力耕，你才义无反顾，舍身请愿，在某个天高月朗的夜晚—————断然飞天!
从此，天堂有了孤怨。
从此，人间有了思念。
所有的愿望化作一场灵雨，洒落在明眸顾盼的湖面，所有的语言凝结一个故事，流动在《搜神记》的字里行间。年年七夕，鹊桥搭起的不仅仅是情人相会的通道，而是合家团聚的驿站；年年七夕，鹊桥传递的不仅仅是情爱的信息，而是天人合一的理念。
天行健，地势坤。千年梦，梦千年。谁解千年梦，千年有谁怜。一曲《水调歌头》，东坡曾醉言：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这也许是情的真谛，爱的箴言!
七仙女的谜底，原来在平凡的生活里面。喜乎?悲乎?得乎?失乎?喜喜悲悲，得得失失，生活里的常态与变数，岂止在人间?
大湖容日月，岁月代古今。只有真善美，演绎着生活的斑斓。仙女湖因情而真，因爱而善，因仙而美。一个故事，一种文化的胚胎，孕育了一片纯美的风景；一位仙女，一种情爱的韵致，涵养了一方水土的浪漫。独擅了历史与自然的和谐之美，在断然摒弃世俗的浮饰之后，我们看见的是褪尽铅华的淳朴，是返璞归真的容颜。
清水出芙蓉，天然去雕琢。用心去看花瓣落地的碎影，山泉出涧的舞姿；用心去听白鹭穿云的脆啼，轻舟破浪的桨声；用心去感应清波之韵、苍山之翠、花草之秀、木楼之野、人性之美、乡情之烈。每颗心都虔诚地匍匐在湖面，甘愿做神山圣水间的一朵水花或一根游丝，从而敬畏生命，礼祭自然。罗曼·罗兰说：“幸福是一种灵魂的香味。”在仙女湖上，人们以纤纤细指，去触摸七仙女的灵魂，享受天姿国色的浸润，以最悠闲的姿态，演绎时空交融、情爱交汇的浪漫，这便成了天堂中的人，人世间的仙!
仙女之美，美在天然，仙女之爱，爱在自然。《金刚经》云：“一切有为洁”。洁是原生态的美，洁是原始状的爱。洁是禅悟的最高境界，洁是灵魂升华的极限。
不冷不热谓之温，温读仙女湖，读得眼眶一片温润，读得血脉一片温热；读去冷与热的烦躁，读去名与利的俗念。终于读懂中华民族智慧浓缩的一个字—————和，悬挂在天地之间!
（作者系新余日报社社长）
责任编辑：胡艳华
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