马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义立场、观点、方法的集中体现，是马克思主义学说的思想基础。作为以马克思主义为指导思想的政党，中国共产党要完成其历史使命，须臾离不开辩证唯物主义和历史唯物主义哲学智慧的滋养。党的十八大以来，习近平总书记多次强调要学习坚持、掌握运用辩证唯物主义和历史唯物主义，系统回答了为什么要学习、学习什么、如何学习辩证唯物主义和历史唯物主义的问题，并赋予其鲜明的中国特色、浓厚的时代气息。我们要深刻领会、深入贯彻。
一、为何学：必须普遍掌握的看家本领
对我们很多人来说，辩证唯物主义和历史唯物主义并不陌生，我国宪法明文规定要进行辩证唯物主义和历史唯物主义教育，从中学到大学到研究生教育阶段，一直开设相关课程。但不容忽视的现实情况是，有些党员领导干部忽视辩证唯物主义和历史唯物主义的学习，总觉得它是老掉牙的东西，没有太多的应用价值和现实意义。中国共产党人为什么要始终强调学习和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义？为什么在今天还要重提学习和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义？
学习掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，首先是由马克思主义政党本身的性质决定的。以马克思主义为指导思想的政党，学习掌握马克思主义是天经地义的事情。而学习马克思主义，就要掌握它的基本内容，掌握它的思想基础，这个基础就是马克思主义哲学，就是辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义是中国共产党人的“基础理论课”，是党员领导干部的“专业必修课”。只有深入学习辩证唯物主义和历史唯物主义，共产党人才能深刻把握马克思主义立场、观点和方法，才能学精悟透用好马克思主义，党才能称得上马克思主义政党。
学习掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，还是作为执政党的中国共产党应对复杂的国内外形势、不断推动社会发展进步的需要。辩证唯物主义和历史唯物主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律，揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为人类社会发展进步指明了方向。中国共产党人要透过纷繁复杂的客观现象，认清共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律，就要牢牢掌握和运用辩证唯物主义和历史唯物主义。中国改革开放进入新的重要关头，国内外局势越来越复杂，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大前所未有，中国共产党人要赢得优势、赢得主动、赢得未来，战胜前进道路上各种各样的拦路虎、绊脚石，必须增强应对重大挑战、抵御重大风险、化解重大矛盾、解决重大问题的能力。辩证唯物主义和历史唯物主义无疑是一笔可资利用的宝贵的思想财富和理论武器，它有助于中国共产党人以更宽广的视野、更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重大问题，最终战胜各种风险和困难，推动改革开放不断前进。
学习掌握辩证唯物主义和历史唯物主义，也是领导干部坚定党性、做好工作、顺利成长的前提。习近平总书记指出，“政治上的坚定、党性上的坚定都离不开理论上的坚定。干部要成长起来，必须加强马克思主义理论武装”。还指出，“认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领，也是领导干部必须普遍掌握的工作制胜的看家本领”。看家本领是什么？它是最能拿得出手的、自己独有的、压箱底的本领，是共产党员认识世界、观察时代、分析问题、坚定信念必须要学会的本领。每一位党员干部，要解决工作生活学习中的各种问题和矛盾，处理好各种各样复杂的关系，解决本领恐慌的问题，避免经验主义、教条主义、形式主义滋生，提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力，增强工作的科学性、预见性、主动性，就必须注重学习辩证唯物主义和历史唯物主义。
二、学什么：马克思主义的立场、观点和方法
辩证唯物主义和历史唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，集中体现了马克思主义的立场、观点和方法。从根本上而言，学习辩证唯物主义和历史唯物主义，就是要学习世界观与方法论，确立并坚定正确的立场。
学习基本原理。包括：世界统一于物质、物质决定意识的原理；事物矛盾运动、矛盾的普遍性与特殊性、主要矛盾和次要矛盾关系、矛盾的主要方面和次要方面关系的原理；认识和实践辩证关系的原理；社会存在决定社会意识、社会意识反作用于社会存在的原理；生产力与生产关系、经济基础与上层建筑辩证关系的原理；等等。原理是最基本、最基础的，每条原理里面还包含着具体的内容，还可以引申出更多的观点和结论。学习和坚持辩证唯物主义和历史唯物主义原理是一辈子的学问。
掌握科学方法。方法由原理延伸出来，包括：坚持从客观实际出发制定政策、推动工作，在尊重客观规律的基础上发挥主观能动性；坚持用联系的、发展的眼光看问题，在普遍联系与变化发展中对事情进行总体把握、多角度分析；积极面对和化解前进中遇到的矛盾，善于一分为二地看问题，学会抓主要矛盾、看主流等；追求理论和实践相结合，不断推进实践基础上的理论创新；把社会基本矛盾作为一个整体来观察，推动生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相适应；等等。其中，最根本的是要把握唯物辩证法，不断增强辩证思维能力，反对并避免形而上学的思想方法，比如主观主义、形式主义、机械主义、教条主义、经验主义等。在分析人类社会发展时最根本的是要坚持社会基本矛盾分析法，把生产力和生产关系的矛盾运动同经济基础和上层建筑的矛盾运动结合起来观察，全面把握整个社会的基本面貌和发展方向。
确立共产主义理想信念。历史唯物主义揭示了人类社会最终走向共产主义的必然趋势。一方面我们要坚信共产主义理想一定能够在不断改变现存状况的现实运动中一步一步实现，不能看到当今世界和中国社会出现的问题，就对共产主义能否实现产生怀疑，就对共产主义理想充满迷茫；另一方面要深刻认识共产主义是由一个一个阶段性目标逐步达成的历史过程，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。我们既要把共产主义作为最终奋斗目标，当作最高理想，也要立足现阶段工作，弄明白中国特色社会主义怎样走来、怎样走下去，不断增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，脚踏实地推进我们的事业。
坚定人民立场为根本立场。人民是历史的创造者，历史活动是群众的活动，这是历史唯物主义揭示的客观规律。遵循这一规律，就要坚持以人民为中心，尊重人民主体地位，紧紧依靠人民推进改革发展，坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为推进改革的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民。要正视的现实状况是，一些党员干部只是把“人民”当成口号喊喊，实际上这是没看到人民群众现实力量的表现；也有人觉得自己作为一名普通党员干部，这种立场可望而不可即，他们没意识到人民立场是可以具象化的，每个人以其服务的群众、对象为主体就是践行人民立场；也有人认为，人民讲多了就会忽视个人、侵犯个体利益，实际上忘记了马克思主义追求的恰恰是普遍的人的解放和自由全面发展。
三、如何学：学、思、用贯通，知、信、行统一
辩证唯物主义和历史唯物主义本身有观察世界、分析社会的科学方法论，学习坚持辩证唯物主义和历史唯物主义也有应该遵循的科学方法论。我们不仅要根据新的时代背景对辩证唯物主义和历史唯物主义理论进行系统梳理、继承发展，也应总结掌握辩证唯物主义和历史唯物主义思想武器的科学方法，将其转化为认识世界、改造世界的强大物质力量。
在阅读经典著作中感受理论魅力。经典著作是立场、观点、方法的载体，把握基本原理、学习科学方法必须与读经典著作相结合。只有阅读经典著作，才能感受到辩证唯物主义和历史唯物主义的深刻。习近平总书记多次强调领导干部要原原本本学习和研读经典著作，并指出：“共产党人要把读马克思主义经典、悟马克思主义原理当作一种生活习惯、当作一种精神追求，用经典涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践。”我们应该将马克思、恩格斯的《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》《〈政治经济学批判〉序言》《反杜林论》，列宁的《唯物主义和经验批判主义》《谈谈辩证法问题》，毛泽东的《反对本本主义》《实践论》《矛盾论》等经典著作作为必读文献，深入学、持久学、刻苦学，不能浅尝辄止、蜻蜓点水。
在全面学习中着力把握思想精髓。阅读经典著作并非易事，坚持读经典需要一种决心，怎么读好经典著作、从经典中读出东西来，则不仅需要决心，还需要技巧。毛泽东讲过一个方法，可以先看小册子、短篇文章，从那里引起兴趣，然后再看七八万字的，然后再看那个几十万字一本的书。邓小平也曾指出，学马列要精，要管用的。在全面学习、系统阅读没有时间和精力的时候，要依靠重点学习来寻求突破，从少而精里渐渐达到多而全，以防一开始就读大部头大本子，徒增自己的沮丧而无法坚持下去。在这个过程中，要学会抓精髓、抓灵魂、抓主线，比如弄通实事求是、理论与实践相结合、具体问题具体分析等。
在生活实践中培养哲学思考习惯。学哲学、用哲学，是中国共产党人的一个好传统，也应该是每个党员应该培养的好习惯。在学习工作生活中，我们需要从思想上高度重视哲学的价值，克服哲学无用论的偏见，要培养哲学思考习惯，平时注重对热点问题的深度思考，对现象事件的本质性规律性分析，既习惯于从执政党的角度思考人类社会发展的时代、当前中国最大的客观实际、社会主要矛盾的变化、未来发展的走向等问题，又习惯于从党员干部个体的角度思考如何把握本质、如何拓展思维、如何调整心态、如何提升境界、如何坚定信念等问题。
在内化于心中提升辩证思维能力。不能只懂理论不懂方法、只懂方法不会应用、只讲辩证法而没有辩证思维。要自觉锤炼辩证思维能力，学会把握现象和本质、形式和内容、原因和结果、偶然和必然、可能和现实、内因和外因、共性和个性的关系。要谨防的是，把辩证法搞成新教条，把辩证法变成变戏法、诡辩论。唯物辩证法是人们认识世界和改造世界的根本方法，但不是唯一的方法；辩证思维是基本的思维形式，但不是唯一的思维形式。辩证思维能力要与战略思维能力、法治思维能力、底线思维能力、科学思维能力等共同提升。
在回应现实问题中见证思想的力量。马克思主义哲学从来不是书斋里的学问，而是致力于解释世界并改变世界的哲学。学习坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，要与实践相结合，并在实践中不断丰富发展。毛泽东指出，对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。习近平总书记也指出，学习理论最有效的办法是读原著、学原文、悟原理，强读强记，常学常新，往深里走、往实里走、往心里走，把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，做到学、思、用贯通，知、信、行统一。今天的党员领导干部要努力以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心，发扬理论联系实际的马克思主义学风，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展，带着问题学，做到干中学、学中干，学以致用、用以促学、学用相长。
（作者为北京大学马克思主义学院研究员）
习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中全面系统地总结了改革开放的“宝贵经验”，即“九个必须坚持”。其中，第九条指出，“必须坚持辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论，正确处理改革发展稳定关系”。关于方法论的具体运用，习近平总书记强调：“我们坚持加强党的领导和尊重人民首创精神相结合，坚持‘摸着石头过河’和顶层设计相结合，坚持问题导向和目标导向相统一，坚持试点先行和全面推进相促进，既鼓励大胆试、大胆闯，又坚持实事求是、善作善成，确保了改革开放行稳致远。”这是辩证思维的典型体现，对我们进一步思考和总结改革开放历史经验特别是开展方法论研究具有重大指导意义。
一、相结合的方法
习近平总书记所指出的“相结合”的方法，实际上总结的是改革开放过程中“统筹兼顾”的做法，是20世纪80年代以来党中央经常讲的“两手抓”“两手都要硬”“两条腿走路”等的更为具体的概括。循着这样的思路来看改革开放以来的40年，有这样几个“结合”值得关注：
第一，坚持加强党的领导和尊重人民首创精神相结合。改革开放以来，中国共产党作为各项事业的领导核心，一直注重加强党的建设，加强党的领导，严格党内生活，使党内始终充满活力。特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央创新发展马克思主义党建学说，把全面从严治党纳入“四个全面”战略布局，坚定不移推进全面从严治党、依规治党，党的建设开创新局面，党风政风呈现新气象。始终坚持和加强党的领导，加强党对全面深化改革的集中统一领导，这是艰巨复杂的改革工作得以顺利推进的根本政治保证，是全面深化改革取得成功的关键所在。另一方面，这场历史上从未有过的大改革大开放，极大地调动了广大人民群众的积极性。邓小平明确地说过，改革开放中许许多多的东西，都是由群众在实践中提出来的。纵观历史，党的根基在人民，血脉在人民，只有尊重人民首创精神，调动人民群众积极性、创造性和主动性，才能确保改革开放深入推进，国家长治久安。
第二，增强综合国力和改善人民生活相结合。中国经济曾长期以超过10%的年增长率高速发展，已经成为世界第二大经济体。与此同时，城乡居民生活水平连续跨越几个台阶，从稳步解决温饱，到实现总体小康，目前正在向全面建成小康社会目标迈进。这一切要归功于把“三个有利于”当作衡量改革开放和一切工作得失成败的根本判断标准。日子过得好不好，是人民对一个政府或一种建设方案评价的最感性的标准，关系着民心向背。在东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动处于低潮时，中国的社会主义事业却能够不断地取得成功，与在改革过程中注重改善人民的生活有重要关系。对于一个执政党，人民只有切实感到在其领导下生活得越来越好，才会坚定地支持和拥护。因此，在实际上，而不是在口头上，真正代表人民的利益，使广大人民的获得感幸福感不断加强，是执政党永远立于不败之地的最大要诀。
第三，尊重知识与尊重劳动相结合。改革开放之初，邓小平指出，“一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才”，并重申“知识分子是工人阶级的一部分”。对知识和人才的重视不但表现为为知识分子创造良好的工作条件，而且还表现为实现干部队伍的知识化和专业化。鼓励一部分人先富、先富帮助和带动后富，逐步实现共同富裕。这其中所体现的是对劳动的尊重，是按劳分配的真实体现。习近平总书记强调，全社会都要贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的重大方针，维护和发展劳动者的利益，保障劳动者的权利。40年来，改革开放之所以在各方面取得重大成就，与对知识和劳动的尊重是分不开的，从某种意义上说，知识和劳动是推动改革开放的两个车轮。
第四，提高国家治理能力与培育社会组织相结合。国家治理能力是一项综合能力，只有以提高党的执政能力为重点，提高各级干部、各方面管理者的素质和本领，提高党政机关、企事业单位、人民团体、社会组织的工作能力，才能形成先进的国家治理能力。党的十八届三中全会将“完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化”作为全面深化改革的总目标。统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，规定了国家治理现代化的实现途径。社会组织是国家与个人之间的中介，中国社会进入转型期之后，社会组织结构开始由一元向多元化方向发展，形成了大量新型的经济组织和民间社会组织。这些组织在党的正确领导下，对经济社会发展起了重要推动作用。
二、相统一的方法
习近平总书记所讲的“相统一”的方法，强调的是两点论中的不可偏执这一层意思，两点不是完全对立的两点，而是统一的两点，既可能体现在空间上的展开，又可能体现在时间上的推进。按此来看，40年的改革开放至少有这样一些“相统一”。
第一，维护社会稳定与渐进改革相统一。改革开放以来，党内外逐渐形成了一种共识，稳定是改革发展的前提，必须坚持改革发展稳定的统一。但是，稳定并不是停步不前，而是要不断地循序渐进地进行改革。古今中外的历史表明，社会的真正变革是一点一滴的，不可能是一蹴而就的。中国的改革开放也是这样，先由农村改革开始，进而推进到乡镇企业，再到城市的改革；先搞好经济体制改革，再逐步推向政治体制、文化体制、社会体制改革；先从4个特区的开放开始，进而推向沿海14个城市，再推向全国。渐进改革的关键是“进”，在大方向明确的情况下，必须不断地向前推进，并且这个“进”是经济、社会、政治、文化和生态环境全方位的“进”。
第二，依法治国与以德治国相统一。对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。以德治国是中国的传统，其真谛在于使当政者通过正心诚意的修养形成一种内在约束，从而有所为有所不为。改革开放以来，我们深刻总结我国社会主义法治建设的经验教训，把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，把依法执政确定为党治国理政的基本方式，走出了一条中国特色社会主义法治道路。这条道路的一个鲜明特点就是坚持依法治国和以德治国相结合，强调法治和德治两手抓、两手都要硬。法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用，为法治实施奠定文化基础。建立完善的法治体系和有效的德治系统，是实现社会主义现代化强国的必由之路。中国正在大力发展市场经济，而市场经济是法治经济，同时也是一种诚信经济，离不开道德。法治与德治必须齐头并进，互相补充。
第三，独立自主与融入世界相统一。中国一直奉行独立自主的和平外交政策，但独立自主不是闭关自守，自力更生不是盲目排外，不仅要积极营造有利于我国现代化建设和改革开放的国际环境和周边环境，还要加强同世界各国的经济合作和贸易往来，学习、引进和吸收外国先进的科学技术和管理经验。1978年以后，中国积极推行对外开放战略，采取“引进来”和“走出去”的办法，加强与世界的联系，逐步参加到经济全球化中，有效利用国外资金、技术和先进管理经验等，在全球竞争中趋利避害，努力实现互利、普惠、共赢。如今，中国作为一个负责任的大国日益对全球事务产生影响，在国际机制的补充和完善及处理重大国际事务时，发挥的作用越来越大。中国离不开世界，世界也离不开中国。
三、相促进的方法
习近平总书记所说的“相促进”的方法，从矛盾运动产生的动力角度揭示了40年“巨变”背后的驱动力，尤其是指明了前进过程中的“双引擎”方法。据此可以发现，40年的改革开放中，这样几个“相促进”尤为值得关注：
第一，思想解放与实践创新相促进。从人类发展史上看，任何一次重大的社会变革，无不以思想解放为先导。改革开放历史进程的启动，就是缘于由《实践是检验真理的唯一标准》一文引发的真理标准大讨论及思想解放运动。40年来，中国改革开放的历史是一部不断解放思想的历史。其中最根本的一点就是对于社会主义本质的认识，认识到社会主义的本质是解放生产力和发展生产力，由此把社会主义与市场经济关联起来。同时，改革开放的历史也是不断创新实践的历史。“摸着石头过河”，大胆地闯，干起来再看。先有实践后有思想，与先有思想后有实践一样，都是历史发展的逻辑。邓小平曾指出，“过去我们不可能写出这样的文件，没有前几年的实践不可能写出这样的文件”。“新情况”“新问题”曾是最常见的两个用语，充分体现了实践创新产生的结果。40年的改革开放史就是思想解放与实践创新互相激荡的历史。
第二，学习与创造相促进。学习是创造的必备工夫，面对西方先进的技术、管理、经验及理念，向发达国家学习成为一种共识，40年来，中国走了一条引进、模仿、吸收和创新之路。其中，最典型的体现之一是“863计划”的制定实施。“863计划”因发展高技术研究的建议和批示时间在1986年3月而得名，确定之初主要是瞄准和跟踪世界前沿技术，缩小与发达国家的差距。后来，“863计划”逐渐加强自主创新，实现了从跟踪模仿到创新跨越的战略转变，在许多领域抢占了技术制高点。改革开放以来中国科学技术的发展表明，发展中国家要赶上发达国家，必须把学习和创造结合起来才能创新发展。
第三，理想与现实相促进。改革开放以来，在坚守共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的前提下，中国更加注重从现实需要和存在的问题出发来进行改革和发展，逐步形成中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度、中国特色社会主义文化。没有理想的民族是没有前途的民族，撇开人民现实需要的政党也不会取得成功和发展。理想和现实相互激荡，中华民族伟大复兴的中国梦才能早日实现。
2017年6月，习近平总书记在中央全面深化改革领导小组第三十六次会议上就曾指出，注重系统性、整体性、协同性是全面深化改革的内在要求，也是推进改革的重要方法。在《辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论》一文中，他也特别强调：“我们全面深化改革，不能东一榔头西一棒子，而是要突出改革的系统性、整体性、协同性。”同时，“准确把握各方利益的交汇点和结合点”。实际上，上述“相结合”“相统一”“相促进”的方法，就鲜明地体现了改革开放的“系统性”“整体性”与“协同性”。这显然是运用辩证唯物主义精湛地高度概括了中国40年改革开放的总体性框架性的方法论。
回顾过去，重在指向未来。四十年的沧桑巨变，四十年的光辉历程，夯实了一个民族近百年复兴的梦想！习近平总书记强调：“以改革开放的眼光看待改革开放，充分认识新形势下改革开放的时代性、体系性、全局性问题，在更高起点、更高层次、更高目标上推进改革开放。”中国特色社会主义已进入新时代，站在新的历史起点上，系统地总结改革开放的基本经验和方法论，必将把中国特色社会主义事业推向一个更新更好更高的境界。
（作者：张太原，中央党校〔国家行政学院〕党史教研部副主任）
党的十九大报告指出：“中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景。”无论是站起来、富起来，还是强起来都不是随随便便实现的，更不是凭空而降的，而是靠一代又一代人的努力促成的。每一时代有每一时代之特点。其实，时代的特点就是该时代社会物质基础的体现。每一代人的奋斗就是基于社会物质基础而进行的“合力前行”。中华民族从“站起来、富起来到强起来”是由中国共产党带领中华儿女共同完成的。这其中产生的目的需求则来源于因物质基础倒逼而产生的时代呼唤。
自鸦片战争以降，中华民族饱受异族侵扰，本来巍巍屹立于世界东方的老大帝国不得不屈膝于因工业革命而“发家”的西方列强。这是由站变跪的近代屈辱史的开始。紧接着，不但是“跪”的问题，由于领土不断被蚕食造成了半殖民地半封建社会形态的形成，由于特权啃噬主权问题的日益严重造成了弱国无自主、弱国无外交局面的形成，这样，所谓的国家发展就变成了“匍匐前行”甚至是躺倒在地。国民在这样的国家环境中生活自然是苦不堪言。出路在何处？这是当时中国各路精英苦苦思考的问题。这个问题，中国共产党想得最透彻：“三座大山”将人民压得喘不过气来。推翻“三座大山”，人民翻身得解放。这是基于当时社会现实作出的最正确的判断。历史唯物主义在判断中得以运用。阶级解放的实现必须要对旧的束缚生产力发展的社会生产关系进行分析，并在推动生产关系的变革中实现代表新的生产力发展方向阶级的打破锁链与走向解放。这正如马克思在《哲学的贫困》中所说，“被压迫阶级的存在就是每一个以阶级对抗为基础的社会的必要条件。因此，被压迫阶级的解放必然意味着新社会的建立”。因为想得最透彻，所以做得最彻底。中国共产党带领全中国人民经过了艰苦卓绝的努力最终迎来了庶民的胜利和民族的解放。毛泽东在1949年9月21日召开的中国人民政治协商会议第一届全体会议上宣布：“占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。”
站起来固然值得欣喜，但是站起来之后要防止重新“跪下去”或“躺下去”。危机不仅来自于外界，而且来自于自身。站起来的人即使有更为高远的目标，“但是为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。也就是说，解决温饱是历史活动得以延续的必要条件。如何解决温饱、如何让人民富起来？中国共产党审时度势作出了改革开放的重要决定。审时度势就是基于现实而作出判断。以安徽凤阳小岗村村民为代表的农民有土地承包的积极意愿，同时农村生产力也需要进一步得到解放，这样就要求对内改革。广东、福建等省份有吸引外资的优势，同时国内发展也需要利用外资，这样就要求对外开放。所以整个改革开放政策都是立足现实、扎根厚土的，而非“拍脑门”提出。这又是历史唯物主义的体现。
中国人民因改革开放而富裕，但富裕之后能否过上优雅而有尊严的生活成了问题。毕竟，富裕不等于富强。富而不强则富裕难保，即使能保也是一时而非长久。这是一种现实逻辑。所以，如何在富裕的基础上使国家强大起来既是人民的迫切渴求也是现实的实在追问。要想强起来需要解决哪些问题？首先，国内生产要满足人民的更高层次的生活需求。“强起来”是自身强起来，而不是在依赖外界力量方面强起来。针对这种情况，以习近平同志为核心的党中央在新时代果断提出供给侧结构性改革。这是真正在遵循历史唯物主义的基础上而进行的适时改革。这种建立在对生产力发展状况把握基础上的生产关系调整构成了发展着的历史。正如列宁所说：“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程。”“强起来”还表现于中国在世界上有了更大的话语权。在新时代，无论是“一带一路”倡议的提出得到广泛响应，还是亚洲基础设施投资银行的成立得到广泛参与，都是马克思主义唯物史观的现实应用。这是基于对世界现实和中国现实充分把握而进行的现实实践。卢卡奇在其经典著作《历史与阶级意识》中提到过：“在解释历史时构成马克思主义的思想与资产阶级思想的决定性差异的不是经济动因的首要性，而是总体观点，总体范畴，整体对于各个部分的全面的、决定性的统治地位，是马克思取自黑格尔并独创性地改造成为一门全新科学的基础的方法的本质。”基于世界发展的现实提出既服务于中国发展又服务于世界发展的战略正是唯物史观的整体性体现。
人类社会从哪里来、往哪里去？看起来扑朔迷离、一团混乱的社会历史现象背后究竟有无规律可循？社会发展的根本动力是什么？谁是历史的创造者？这一系列重大问题，既是“终极之问”，更是“历史之谜”，在人类思想史上曾经长期困扰着人们，却得不到正确的解答。
马克思恩格斯创立的历史唯物主义，以无可辩驳的科学性证明人类社会发展是一个自然历史过程，破天荒地指出，历史的发源地不是在“天上的云雾中”，而是在“尘世的粗糙的物质生产中”，从而把历史观真正变成了科学，把社会主义、共产主义真正建立在历史必然性的基础之上。这就为人们正确认识和把握社会发展规律和趋势，推动人类文明进步和社会发展，提供了科学指导、指明了前进方向。
“一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进、在时代发展的潮流中发展。”这个前进的逻辑、发展的潮流，从根本上讲，就是历史唯物主义所揭示的人类社会发展的规律和趋势。中国共产党的成立，社会主义基本制度的建立，中国特色社会主义的成功创立和发展、完善，从理论逻辑上讲，都是正确认识、把握、运用历史唯物主义揭示的这一规律和趋势的必然结果。
恩格斯指出，“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西，而应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。1978年，我们党召开划时代的十一届三中全会，作出改革开放的重大历史抉择，就是要推进社会主义制度的自我完善和发展，这符合历史唯物主义。2013年，以习近平同志为核心的党中央召开划时代的十八届三中全会，系统设计、全面推进改革，同样是从我国的社会存在出发，正确认识和运用历史唯物主义原理作出的重大历史性决策。
1883年3月17日，恩格斯在马克思墓前的讲话中，高度评价了马克思的伟大一生、科学贡献和崇高品格，并对历史唯物主义的基本内涵作出了精辟阐发。恩格斯指出，唯物史观和剩余价值学说是马克思的两个伟大发现，正是这两个伟大发现，使社会主义从空想变成了科学；强调马克思主义具有强大的生命力，如果没有马克思主义，人类即便不是“在黑暗中摸索”，也不可能在整体上达到目前的水平。左图是英国伦敦海格特公墓中的马克思墓，右图是恩格斯写的马克思墓前悼词草稿第2页。 张远航供图
前进道路上，把握全面深化改革的内在规律，更加富有成效地推进改革，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，运用好辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。在《坚持历史唯物主义不断开辟当代中国马克思主义发展新境界》这篇重要文章中，习近平总书记运用马克思主义哲学特别是历史唯物主义的思想武器，着重从学习掌握社会基本矛盾分析法、物质生产是社会生活的基础的观点、人民群众是历史创造者的观点等三个方面，对全面深化改革的若干重大问题进行了科学阐述和深入分析，强调要推动全党学习掌握历史唯物主义基本原理和方法论，更好认识国情，更好认识党和国家事业发展大势，更好认识历史发展规律，更加能动地推进各项工作。今天，在全面深化改革乘风破浪、一往无前，不断取得新的重大成就之际，重温总书记6年前的这篇重要文章，对于我们更好认识和运用历史唯物主义基本原理，更加坚定地把全面深化改革进行到底，决胜全面建成小康社会，进而全面建成社会主义现代化强国，具有十分重要的理论和现实指导意义。
在坚持和运用马克思主义哲学中前进
“全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规律，他们懂得辩证法，他们看得远些。”
1949年6月30日，在新中国即将诞生的重大历史关头，毛泽东同志发表《论人民民主专政》，以历史唯物主义的立场、观点、方法，清晰描绘了新中国的美好蓝图，为中华人民共和国的成立进而为新中国70年来的一切发展进步奠定了坚实的思想理论基础。
这是我们党创造性地运用马克思主义哲学研究解决中国问题的光辉缩影。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。中国共产党始终坚持思想建党、理论强党，用马克思主义哲学教育和武装全党，就是因为笃信马克思主义哲学是伟大的真理，能够帮助我们掌握正确观察问题的思想方法，正确认识和把握历史发展的客观规律，从而增强工作的科学性、能动性、创造性。正如习近平总书记在这篇重要文章中深刻指出的，“马克思主义哲学尽管诞生在一个半世纪之前，但由于它深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，被历史和实践证明是科学的理论，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器”。
马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义，是马克思主义立场、观点、方法的集中体现。历史唯物主义作为马克思主义哲学的重要组成部分，是关于人类社会发展一般规律的科学。这个一般规律是什么，是怎么体现出来的？对此，马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中作了简明扼要而又极其深刻透彻的阐述：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”
概而言之，历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识又能动地反作用于社会存在。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑作为人类社会的基本矛盾，相互作用、相互制约、相辅相成，它们驰而不息的矛盾运动，推动和支配着整个人类社会发展进程。生产关系一定要适合生产力状况，上层建筑一定要适合经济基础状况，它们的共同作用构成整个人类社会的基本矛盾运动，使人类社会不断从低级到高级阶段发展，成为“自然历史过程”，成为不以人的主观意志为转移的历史必然性和客观规律。这就是历史唯物主义所发现和揭示的人类社会发展动因的“秘密”。
在这篇重要文章中，习近平总书记回望我们党的历史，深刻指出，“在革命、建设、改革各个历史时期，我们党运用历史唯物主义，系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律，在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律，推动党和人民事业取得了一个又一个胜利”。从新民主主义革命时期提出走农村包围城市、武装夺取政权的道路，到进行艰辛的社会主义建设探索，再到新时期实行改革开放；从创造性地探索和回答“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，到“建设什么样的党、怎样建设党”，再到“实现什么样的发展、怎样发展”，我们党“从没有经验到有经验，从有较少的经验，到有较多的经验”，对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识不断深化。我们党在各个历史时期提出和实施的理论和路线方针政策，其所以正确，就是因为它们都是以我国当时的社会存在为基础的。中国革命、建设、改革勇往直前、绝处逢生、柳暗花明，就是因为遵循着历史唯物主义所指明的正确道路，走的是一条历史必由之路。
中国特色社会主义进入新时代，我们面临的国内外形势、主要矛盾、发展动力、发展目标、实现方式等都发生了深刻变化，对党和国家事业提出许多新的要求。只有更好地坚持运用历史唯物主义，才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。党的十八大以来，习近平总书记以马克思主义政治家和思想家的战略眼光，高超娴熟运用历史唯物主义观察时代大势，强调“历史、现实、未来是相通的”，不断提醒全党思考“我们是谁、我们从哪里来、我们要到哪里去”这些根本问题，把我们已经做过的事、正在做的事、将要做的事，作为一个历史整体来考虑，从中发现规律、运用规律。他身体力行，知行合一，多次主持中央政治局集体学习马克思主义基本原理，创造性地运用马克思主义哲学特别是历史唯物主义世界观和方法论，指导分析解决治国理政的重大问题。无论是提出统筹推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，还是对全面建设社会主义现代化国家新征程作出战略安排；无论是对我国国情、中国特色社会主义历史方位的准确把握，还是对我国社会主要矛盾作出新概括；无论是提出以人民为中心的发展思想，还是提出新发展理念，强调高质量发展、建设现代化经济体系；无论是进行伟大社会革命，还是领导全党进行伟大自我革命；无论是深刻把握经济全球化总趋势，推进高水平对外开放，还是提出构建人类命运共同体，都贯穿体现着辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、方法，闪耀着马克思主义真理的光芒。
正是在坚持运用马克思主义哲学思考和分析新时代我国面临的一系列重大问题，系统回答新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这一重大时代课题的理论与实践双重探索进程中，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想这一马克思主义中国化最新成果，指引党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革。这一思想，就是在新的历史条件下用马克思主义哲学认识世界、改造世界得到的最新规律性认识的“集大成”，是新时代中国共产党人的思想旗帜、精神旗帜，为发展21世纪马克思主义、当代中国马克思主义作出了历史性贡献。
顺应历史规律推进改革
2012年12月8日，党的十八大闭幕不到一个月，习近平总书记第一次离京调研，来到了改革开放的发源地深圳。在莲花山公园，他向邓小平同志铜像敬献花篮。俯瞰深圳市的繁荣景象，习近平总书记感慨地说，我们来瞻仰邓小平铜像，就是要表明我们将坚定不移推进改革开放，奋力推进改革开放和现代化建设取得新进展、实现新突破、迈上新台阶。
全面深化改革的大幕即将开启，一场深刻变革在中国大地孕育迸发。
我们党为什么要坚持全面深化改革？全面深化改革的理论依据是什么？在这篇重要文章中，习近平总书记深刻指出：“党的十八届三中全会对我国全面深化改革作出了总体部署，是从我国现在的社会存在出发的，即从我国现在的社会物质条件的总和出发的，也就是从我国基本国情和发展要求出发的。”
坚持和发展中国特色社会主义，必须不断依据社会生产力发展的需要调整生产关系，不断依据经济基础的需要调整上层建筑。我们提出进行全面深化改革，就是要适应我国社会基本矛盾运动的变化来推进社会发展。只有通过全面深化改革，破除阻碍生产力发展和经济基础变革的思想观念和体制机制弊端，突破利益固化的藩篱，才能不断解放和发展社会生产力，不断激发和释放社会活力，不断提升国家治理效能。
党的十八届三中全会立足于我国基本国情和发展要求，着眼于推动生产关系同生产力、上层建筑同经济基础相适应，推动经济社会持续健康发展，作出全面深化改革的重大决定，对全面深化改革进行总体部署。6年多来，习近平总书记亲自谋划、亲自部署、亲自推动，主持召开了40次中央深改领导小组会议、11次中央深改委会议，审议通过500多个重要改革文件，推出2000多项改革方案，全面深化改革闯急流、涉险滩、立柱梁、破藩篱，一些酝酿多年的改革频频破题，一些久拖不决、久攻不下的难题逐步突破，国家和人民生活发生历史性巨变。
社会基本矛盾总是不断发展的，旧的问题解决了，新的问题又会产生，生产力的发展是不停歇、无止境的，调整生产关系、完善上层建筑需要持续不断地进行下去，这是社会不断发展前进的动力所在。中国特色社会主义进入新时代，我国经济社会发展出现了许多新特征新情况。从生产方面看，我国社会生产力水平显著提高，更加突出的问题是发展不平衡不充分；从需求方面看，人民美好生活需要日益广泛，要求更高。党的十八大以来，我们党积极回应人民对美好生活的期盼，不断提出新的思路、新的战略、新的举措，着力解决发展中不平衡、不协调、不可持续的问题。正是在这样的基础上，习近平总书记运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理分析我国实际，在党的十九大报告中历史性地作出“我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”的重大论断。这一论断准确界定了我国发展新的历史方位，对党和国家工作提出了全新的要求，也为更好推动人的全面发展和社会全面进步指明了方向和着力点。
习近平总书记反复强调，改革是由问题倒逼而产生，又在不断解决问题中得以深化。改革开放只有进行时，没有完成时。新时代坚持和发展中国特色社会主义，根本动力仍然是全面深化改革。党的十九大以来，全面深化改革按下“快进键”，重要领域和关键环节改革取得决定性成果。2019年10月召开的党的十九届四中全会，集大成地构建起中国特色社会主义制度体系，全面总结了党的十八届三中全会以来全面深化改革的理论成果、制度成果、实践成果，对新时代全面深化改革勾勒出更加清晰的顶层设计图景，一场以坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化为主轴，以制度建设为主线的更深层次的全面改革，已经开启崭新的征程。
发展是解决所有问题的关键
2019年12月31日，新年的钟声即将敲响之际，习近平总书记发表2020年新年贺词，豪迈地宣示：“我国国内生产总值预计将接近100万亿元人民币、人均将迈上1万美元的台阶。”这份具有标志性意义的成绩单，不仅是我国经济高质量发展新成就的直接展示，也是我国社会生产力水平迈上新台阶的生动体现。
历史唯物主义认为，生产力是全部社会生活的物质前提，是推动社会进步的最活跃、最革命的因素，生产力标准是衡量社会发展的带有根本性的标准。不论是经济实力的增强、人民生活质量的改善，还是政治文明的提高、思想文化的进步，以及人的全面发展等，最终都取决于生产力发展的水平。正如马克思指出的，“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，每一个时代的到来都以生产力的飞跃为基础。从根本上说，一部人类社会发展史就是先进生产力不断取代落后生产力的历史。
在这篇重要文章中，习近平总书记鲜明指出：“社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力，这一点任何时候都不能动摇。”这是深刻把握历史唯物主义规律得出的科学结论。马克思恩格斯早就指出，共产主义的实现，需要“生产力的巨大增长和高度发展”，“如果没有这种发展，那就只会有贫穷、极端贫困的普遍化”。邓小平同志深刻总结社会主义实践的经验教训，明确提出，“社会主义的任务很多，但根本一条就是发展生产力”，“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”。新中国成立70年来，我们党领导人民创造了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹，极其重要的一点就是牢牢把握以经济建设为中心，坚持解放和发展社会生产力。
现阶段我国社会基本矛盾的主要方面，重点是发展。“在全面深化改革中，我们要坚持发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断”，习近平总书记在这篇重要文章中坚定重申。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变，这就决定了发展仍然是第一要务，经济建设仍然是全党的中心工作。经济体制改革对其他方面改革具有重要影响和传导作用，重大经济体制改革能够产生牵一发而动全身的效果，因此在全面深化改革中，必须以经济体制改革为主轴，以此牵引和带动其他领域改革。党的十八大以来，在习近平总书记亲自部署推动下，一场深层次的变革在经济领域隆隆推进。从强调“充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，更好发挥政府作用”，到贯彻落实新发展理念、推动供给侧结构性改革、实现经济高质量发展；从深化 “放管服”改革、国资国企改革，到推进财税体制改革、金融体制改革、创新宏观调控方式等，一系列重大决策和举措纷纷落地，经济发展的基石日益夯实，社会主义基本经济制度进一步完善，中国特色社会主义的物质基础更加雄厚。
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间并不是单线式的简单决定和被决定的逻辑，而是作用和反作用的关系。为此，习近平总书记特别强调，“对生产力标准必须全面准确理解，不能绝对化，不能撇开生产关系、上层建筑来理解生产力标准”。这就深刻道出了改革何以必须“全面”的理论依据。解决我国发展面临的突出矛盾和问题，“仅仅依靠单个领域、单个层次的改革难以奏效，必须加强顶层设计、整体谋划，增强各项改革的关联性、系统性、协同性”。这样才能够通过不断调整生产关系激发社会生产力发展活力，通过不断完善上层建筑适应经济基础发展要求，形成综合效应。无论是进行经济体制改革，还是进行政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改革，都是出于这个目的。积极地、主动地、全面有机地调整生产关系以推动生产力的发展、调整上层建筑以推动经济基础的变革，这正是中国特色社会主义制度的巨大优越性。
人民是真正的英雄
“历史是人民书写的，一切成就归功于人民。只要我们深深扎根人民、紧紧依靠人民，就可以获得无穷的力量，风雨无阻，奋勇向前。”2017年10月，在十九届中央政治局常委同中外记者见面会上，习近平总书记庄严宣示。这番发自肺腑的话语，彰显了我们党坚定的人民立场，深刻诠释了历史唯物主义关于人民群众是历史创造者、人民是真正的英雄的基本观点。
“如何认识人民群众在历史上的作用，是社会历史观的重大问题。”在这个问题上，长期以来，占据统治地位的是唯心主义英雄史观，即认为少数杰出人物、帝王将相才是决定历史发展的根本力量。历史唯物主义的诞生彻底结束了这一错误的历史观。历史唯物主义认为，社会历史是在生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动中进行的，生产力是起决定作用的，而劳动者在生产力中是起决定作用的，因而社会基本矛盾的决定作用要通过人民群众的历史创造活动来实现。生产方式对社会发展的决定作用，与人民群众在历史创造中的主体作用，在理论和实践上完全一致。历史上一切英雄豪杰的历史作用，都是由于顺应了人民群众的需要和力量才得以彰显出来。这就从根本上确认了人民群众在社会历史发展中的主体作用，揭示了人民群众是历史的创造者。坚持人民主体地位、代表人民利益，就是代表生产方式矛盾运动的方向，就是把握住了历史前进的基本规律，就是顺应了时代发展的潮流。
我们党在长期的奋斗中，既通过提出并贯彻正确的理论和路线方针政策带领人民前进，又从人民实践创造和发展要求中获得前进动力，形成了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。这是我们党的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝，本质上体现的就是人民群众是历史创造者这一基本原理。党的十八大以来，习近平总书记把人民史观创造性地运用于我国实践，鲜明提出了以人民为中心的发展思想。他强调，“人民是历史的创造者”，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”。在全面深化改革进程中，他反复强调，遇到关系复杂、难以权衡的利益问题，要认真想一想群众实际情况究竟怎样？群众到底在期待什么？群众利益如何保障？群众对我们的改革是否满意？“政策好不好，要看乡亲们是哭还是笑。”
为了人民，是改革的逻辑起点，也是价值根基。“为了人民而改革，改革才有意义；依靠人民而改革，改革才有动力。” 40多年来，我国改革开放积累的一条极为宝贵的经验，就是坚持以人为本，尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央坚持从人民利益出发谋划改革思路，始终站在人民立场把握和处理涉及改革的重大问题，把增强人民群众获得感作为衡量改革的重要标准，只要符合国家利益、民族利益、人民利益，只要有利于增加人民群众获得感、幸福感、安全感，就坚决地破、坚决地改，民生改革举措出台的密度、实施的力度、成就的高度，超过以往任何一个时期。同时，人民群众积极投身改革，创造精神和创造活力竞相迸发，亿万人民群众的实践和智慧汇聚起全面深化改革的磅礴伟力。
“历史发展有其规律，但人在其中不是完全消极被动的。”要坚持实事求是，按照客观规律办事，也要发挥好主观能动性，鼓励地方、基层、群众大胆探索，勇于推进理论和实践创新，不断深化对规律的认识。在40多年的探索中，我们党形成了加强顶层设计和摸着石头过河相结合、整体推进和重点突破相促进的认识，这正是历史唯物主义的要求，也体现了对改革规律的科学把握。
党的十八大以来，党和国家事业发生一系列历史性变革、取得一系列历史性成就，与我们党运用马克思主义哲学、马克思主义哲学中国化最新成果指导实践、推动工作是密不可分的，从根本上说，是以习近平同志为核心的党中央坚强领导的结果，是习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引的结果。
在这篇重要文章中，习近平总书记特别强调指出：“我们党在中国这样一个有着13亿人口的大国执政，面对着十分复杂的国内外环境，肩负着繁重的执政使命，如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的。”当前，尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化，但从世界社会主义500年的大视野来看，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。历史唯物主义告诉我们，“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的”。这是历史规律的必然指向，但是，“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。这“两个必然”、“两个决不会”，是对资本主义灭亡和社会主义、共产主义胜利的历史必然性，对这种必然性的历史条件和历史过程的全面阐述，既为我们坚定社会主义、共产主义理想信念奠定了坚实基础，也告诉我们，必须把共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起来、同我们正在做的事情统一起来。千里之行始于足下，我们一定要胸怀直达泰山之巅的远大目标。不忘初心、牢记使命，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，毫不动摇坚持和发展中国特色社会主义，在大力发展生产力的基础上朝着共同富裕不断迈进，不断彰显社会主义制度的优越性，就是脚踏实地向着最高理想进军。
1859年，马克思主义经典作家曾经充满自信地预言：“只要进一步发挥我们的唯物主义论点，并且把它应用于现时代，一个强大的、一切时代中最强大的革命远景就会立即展现在我们面前。”160多年过去了，这一预言已成为今日中国的生动现实。立足新时代，放眼新征途，中国特色社会主义道路必将越走越宽广！
| 欢迎光临 老秘网_材夜思范文 (http://caiyes.cn/) | Powered by Discuz! X3.4 |