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标题: 省厅一位年轻干部在机关青年论坛上的发言 [打印本页]
作者: 二猫 时间: 2016-7-9 10:00
标题: 省厅一位年轻干部在机关青年论坛上的发言
感谢委厅领导和机关党委提供这样一个平台，给予我这个机会，向各位领导和同事汇报自己的工作学习体会。
下面，我围绕“青春”“读书”和“人生”的主题，打算从五个方面，谈一些自己的思考和感悟：惟自信者信人、惟成己者成人、惟惜时者功成、惟读书变化气质、惟境界成就人生。
读唐诗我们会发现，唐代对于一些宫闱秘事并不讳言。白居易的《长恨歌》、杜牧的《过华清宫》、李商隐的《马嵬》，都敢于直接地描绘唐玄宗杨贵妃之间的风流韵事。研究唐诗的刘永济先生说：“唐人每喜作诗讥讽明皇，可知唐代文网犹疏，若宋明之世，必致得祸矣。”实则文网的疏与密犹是表象。李唐乃一开放包容的社会，究其根本，在于国家的强大与自信。
党的十八大报告明确提出了道路自信、理论自信、制度自信。从根本上讲，这是党和国家的自信。也是由于找到了这种自信，我们提出了“要容得下尖锐批评”的论断。2016年4月26日，习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上的讲话（合肥）中指出，对一些意见和批评，只要出发点是好的，就要热忱欢迎，对的就要积极采纳。即使一些意见和批评有偏差，甚至不正确，也要多一些包容、多一些宽容，坚持不抓辫子、不扣帽子、不打棍子。
除了“三个自信”，最根本的还有文化上的自信。“文化自信”是继“制度”“理论”和“道路”自信后，习近平总书记提出的“第四个自信”。《求是》刊文认为：“文化自信，是对自身文化价值的充分肯定，是对自身文化生命力的坚定信念。”
习近平总书记、王岐山书记在不同场合多次强调“文化自信”。2014年3月7日全国两会期间，习近平总书记参加贵州代表团审议时说：“体现一个国家综合实力最核心的、最高层的，还是文化软实力，这事关一个民族精气神的凝聚。我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信。”也就是在这样一个场合，总书记说，他很景仰龙场悟道的王阳明先生，王阳明的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。
王岐山书记在2014年11月3日《人民日报》发表署名文章，提出了“文化自信是‘三个自信’的总源头”的论断。并且提到，中华传统文化的核心就是“八德”：孝悌忠信礼义廉耻。这些就是中华文化的DNA，渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。迄今为止，还没有哪个人敢挑战这八个字。
2014年12月20日，习近平总书记在澳门大学考察时提到，“建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础。”2016年5月17日，习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上强调指出，“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”
自信心的有无，不仅对于政党、国家和社会整体至关重要，对于个人，也是须臾不可或缺。这种自信影响及于我们工作生活的方方面面。个人对待社会、家庭、同事、朋友的态度，往往受制于自信心的有无。自信心较强的人，怀疑心就要少；对自己各方面没有信心的人，就多有疑虑。曾国藩在家书中说，男儿自立须有一股倔强之气，否则柔靡，终不能成就事业。这倔强绝不是不听人劝、固执己见，而是对人生有了一定的认识后，对自己将要走的路以及立身处世的方式，有一定的坚持，咬定青山不放松。它的基础和前提便是自信。
孔子说：“三十而立，四十不惑，五十知天命。”何谓三十而立？成家立业已不能作为标准。“三十而立”，是要树立人生的自信。长远地看，这个阶段，人的世界观、人生观、价值观已基本定型，道路决定命运，若能树立起对自己人生道路的自信，便可以勉强说得上是“而立”了。只有对自己的人生规划有自信，才不会迷茫，才不会在各种意见、建议和干扰面前不知所措，甚至是走错道路。
儒家的核心理念是“仁”。“仁”字“从身从心”，是围绕自己展开的，即表示心中想着自己，思考着自己。用当时的话说，就是克己、修己、正己、成己；用今天的话说，就是要发展自己，完善自己，实现自己，成就自己。
克己。“克己复礼为仁”。成语“克己奉公”，意思就是要约束自己的私欲，以公事为重。《中国共产党廉洁自律准则》第一条的内容就是：“坚持公私分明，先公后私，克己奉公。”
修己。“修己以安人”。意思是修身做出表率，建立权威，使他人安于本分，各得其所。一定程度上，“修己”与“安人”是一种因果关系——修己是基础，安人是目标。正如《大学》所言：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下太平。”
正己。“正人先正己”。言传身教，“身教重于言传”；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。正己正人，惟正己者方能正人。对于纪检监察人员来说，就是“打铁还需自身硬”；“没有金刚钻，莫揽瓷器活。”就是要不断锤炼党性，加强自身党性修养，作风建设永远在路上。
成己。“成己为人，成人达己”。“成己为人”：一方面，不断完善和壮大自己的目的，是为了更好地为社会服务；另一方面，只有不断完善和发展壮大自己，才能更好地为社会服务。“成人达己”：只有成就和帮助他人，才能发展和完善自己，实现自己的理想，达到自己的目标。己欲立而立人，己欲达而达人。君子成人之美，通过成全别人，而成就自己“内圣外王”的君子人格。
孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”“为己”关心的，是自己成为什么样的人，是对自我生命价值最深切的关注；“为人”关心的，是个体生命对社会的功用，包含着对功利的计较与思量。
“成己”即为仁，“成己”方可“成物”，以己及物，推己及人。总而言之，“正己”才能“正人”，“成己”才能“成人”，“自爱”方可“爱人”。
休息的真正含义是什么？是恢复疲劳，放松神经，当重新投入工作与学习的时候，觉得又是一个精力充沛的新人。如果现有的休息方式并不能带来这些，那么，无论这些活动的名字听起来有多轻松，它都是一种错觉。
最好的休息，是重燃生活的热情。最好的休息项目，就是那些让我们重新找到生活和工作热情的活动。如果你干完一件事，能够幸福地感叹“明天又是新的一天”，那这件事对你来说就是最好的恢复热情、调节情绪的方法。
合理利用好自己闲暇时间。有人说，一个人成功与否，取决于他晚上八点到十点之间。在这段时间，有的人频繁于觥筹交错、灯红酒绿，有的人热衷于读书学习、提升自己，有的人沉醉于兴趣爱好、自得其乐。如何充分利用好自己的闲暇时间，不同的选择必然决定了不同的人生命运。长远地看，一个人的前程往往靠他怎样用他的闲暇时间。你的闲暇往往定你的终身。
努力培养一种非职业的兴趣。一个人应当有他的职业，也该有非职业的兴趣。随着社会生活节奏的加快，多数人都感到忙和累，感觉总是被生活驱赶着走，对于名利和物欲的追逐，更加剧了社会浮躁心理。而与外在压力相比，心理上所承受的压力是深层次的、隐性的，一旦爆发，往往造成难以弥补的伤害。对此，我们应当学会自我排解，而不是转移释放，因为转移释放的结果往往是将工作中遇到的不满情绪发泄给最亲近的人，更易引发各种矛盾。
自我排解则不然。一天的工作烦了、累了，不妨暂时换个活法，或读书作文，或画山水、写小说，或考据历史，或志愿社会事业。据说钱钟书先生留英期间，就把读侦探小说当作排解压力的好方法。让早已疲倦的大脑适时变换一下思维的路径，这实在是一种有益于身心健康的休息方式。
培养兴趣的目的主要在于调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们获得更高质量的休息，既可以缓解一天的疲惫，也可以为忙碌的明天补充积极的正能量。即便是工作比较累，也至少不会感觉烦闷，闲暇之余可以去做自己的业余爱好。生活就不枯寂，精神也就不会烦闷，心态调整好了，也就可以更有效地做好手中的工作和事业。
借用参禅的三重境界。佛家有一段禅语佳话，对我们看待许多事情都有鉴戒意义。禅宗大师青原行思提出参禅的“三重境界”：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”看待工作是如此，看待人生、社会亦复如是。
“看山是山，看水是水。”涉世之初，相信眼睛看到的、耳朵听到的，山就是山，水就是水，理想丰满、现实骨感，最终在现实里处处碰壁，进而怀疑一切、否定一切。
“看山不是山，看水不是是水。”看到的不一定是真实的，如雾里看花、水中捞月，假作真时真亦假，无为有处有还无，是方向的迷失，是生活的错乱，是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。有的人就此沉沦在迷失的世界里，有的人却开始用心地去体会这尘世，也就多了一份理性与现实的思考。
“看山还是山，看水还是水。”这是一种洞察世事后的反璞归真。它是比聪明更加智慧的“难得糊涂”，是“行有不得反求诸己”的真诚，是“极高明而道中庸”的莫测高深，是真正的舍弃成就了真正的获得。
本质上讲，这是一个肯定——否定——否定之否定的辩证过程，暗合了辩证法的深刻规律。绚烂之后，一切归于平淡。彩虹过后，天空依然。
最后，借用三句话，与大家共勉。
一是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》），要有这样的自信。
二是“惟大英雄能本色，是真名士自风流”（洪应明《菜根谭》），要有这样的阔达。
三是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”（陈继儒《小窗幽记》），要有这样的澹泊。
谢谢大家，不当之处，敬请批评指正。文/子聿 来源：河南政商参考
作者: yesvad 时间: 2016-7-19 15:57
三是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”（陈继儒《小窗幽记》），要有这样的澹泊。
作者: zhulindong 时间: 2016-7-22 09:48
培养兴趣的目的主要在于调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们获得更高质量的休息，既可以缓解一天的疲惫，也可以为忙碌的明天补充积极的正能量。即便是工作比较累，也至少不会感觉烦闷，闲暇之余可以去做自己的业余爱好。生活就不枯寂，精神也就不会烦闷，心态调整好了，也就可以更有效地做好手中的工作和事业。
作者: wjypzh 时间: 2016-7-29 13:00
省厅一位年轻干部在机关青年论坛上的发言
作者: 周云峰 时间: 2017-4-4 19:13
借用参禅的三重境界。佛家有一段禅语佳话，对我们看待许多事情都有鉴戒意义。禅宗大师青原行思提出参禅的“三重境界”：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”看待工作是如此，看待人生、社会亦复如是。
作者: superkey 时间: 2017-4-5 14:32
参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水
作者: 小城书生 时间: 2017-4-6 14:09
怎么样才能看隐藏内容，觉得写得很好，想要拜读全文？
作者: 小酒屋 时间: 2017-4-30 22:06
正是我所需要的，十分感谢！！！
作者: 阿哈 时间: 2017-5-2 20:32
参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水
作者: tshli 时间: 2017-5-8 09:50
惟自信者信人、惟成己者成人、惟惜时者功成、惟读书变化气质、惟境界成就人生。
作者: wangping 时间: 2017-5-29 00:35
看山是山，看水是水。”涉世之初，相信眼睛看到的、耳朵听到的，山就是山，水就是水，理想丰满、现实骨感，最终在现实里处处碰壁，进而怀疑一切、否定一切。
作者: jyssq 时间: 2017-5-31 09:58
这篇文章写得不错，收藏了
作者: xiaolan_wu 时间: 2017-5-31 10:31
借用参禅的三重境界。佛家有一段禅语佳话，对我们看待许多事情都有鉴戒意义。禅宗大师青原行思提出参禅的“三重境界”：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”看待工作是如此，看待人生、社会亦复如是。
作者: 青色香樟叶 时间: 2017-6-15 17:38
为改革创新者强，为创新者胜
作者: Leom 时间: 2017-6-17 22:10
一是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》），要有这样的自信。
二是“惟大英雄能本色，是真名士自风流”（洪应明《菜根谭》），要有这样的阔达。
三是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”（陈继儒《小窗幽记》），要有这样的澹泊。
作者: zhuhuimeng94 时间: 2017-6-19 09:18
培养兴趣的目的主要在于调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们获得更高质量的休息，既可以缓解一天的疲惫，也可以为忙碌的明天补充积极的正能量。即便是工作比较累，也至少不会感觉烦闷，闲暇之余可以去做自己的业余爱好。生活就不枯寂，精神也就不会烦闷，心态调整好了，也就可以更有效地做好手中的工作和事业。
作者: 1453753158 时间: 2017-6-20 09:52
培养兴趣的目的主要在于调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们获得更高质量的休息，既可以缓解一天的疲惫，也可以为忙碌的明天补充积极的正能量。即便是工作比较累，也至少不会感觉烦闷，闲暇之余可以去做自己的业余爱好。生活就不枯寂，精神也就不会烦闷，心态调整好了，也就可以更有效地做好手中的工作和事业。
作者: 一气化三千 时间: 2017-10-4 16:11
老子讲“形而上者谓之道,形之下者谓之器”。
作者: zy61001 时间: 2017-10-14 10:00
从日常习惯到人格修炼（我的得意之作） [复制链接]
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发表于 2014-1-21 13:44:41 | 只看该作者
古今中外，任何成大器者，必有一段灵魂自觉的过程。一个人只有在深刻的内省和反观中，才能成就自已的大家之气。
可是，如何才能使自已走一条自我观照的道路呢？
汉学儒家，老庄孔孟，或静或仁，都是人格修炼的精髓。可是平凡之人，俗浅学识，了难悟道。及至后来程朱理学，讲究“形而上”的思考，注重知行合一，同样是修身的准绳。然而，在某种程度而言，人的认识相对容易达到一种较高层面；但是人的行动，却有时往往会离自已的思想很远。正是这种原故，“知”与“行”的分离，让许多的人们无缘修身成正果。
人从嘎嘎落地到讶讶学语，从初学启蒙到完成大学学历，算一算需要二十三年。这个时候的你，人们会认可你是“有知识的人”，是个“知识分子”。在这个年龄段的人，朝气蓬勃，精力旺盛，欲望很强。
但同时，也是心比天高，却是眼高手低，接下来不断的经验和教训，标识着人生方向和轨迹。这时，有人在经验和教训的指下，苦练心法，就如同接通冥冥之中的气场一样，从中汲取源源不断的能量，最终走上一条知行合一的道路。
也有人身心疲惫，如同一个胀大的皮球，突然地泄气了，失去了形状，淹没于滚滚红尘之中，了无声迹。
因此，我们愿意成为前者，完成自已的人生过程，修成正果，功德圆满于人世间，而不愿沦为后者，变成芸芸众生。如何苦练心法？心法如何“练”才得法度？
从“戒”入手，首先戒除自已不良生活习气，清除头脑中不良想法和动机。
然后，确立良好习惯和行为。一直努力去做，坚持下去，持之以恒，取代不良嗜好。时时反省自已的“一闪念”，在取代不良嗜好和克制冲动中，斗争自我，折磨自我，再把这种“自我折磨”所产生的痛苦，视一种更深层次的快乐。已所不欲勿施于人，就会获得一种切身体验，获得一种切身的感悟。久而久之，就形成一种定力。
拥有了这种定力，人就会自然而然感受到澄澈和清爽，然后，慧根自生。一种宏大之气自然如影随形了。这就是古人所谓养成浩然之气。
于是以学问的深刻，气度的雍容，恬静而智慧地面对这个世界，表现出不贪婪，不妄想，做事沉稳，工于心计；同时善于沉默，自已隐藏，放低姿态，极端地控制自我的情绪，不以物喜，不以已悲，让意志得到锻炼，而面部表情松弛自然，收放自如。在更多的时候，在那上面看不到内容，没有愤怒，气恼，和激动，更象谦逊，平静，以及彬彬有礼，一旦具备了这种气质的人，在很大程度上，人格已然圆满了。内心的坚定与深厚，自省与虚心，达到与外部世界最和谐的沟通。
愿矢志适之！（放在这里，衷心希望得到各位师长批正）
作者: 天涯雪狼 时间: 2017-10-22 12:27
值得学习！！！！！！！
作者: tianmingqqh 时间: 2018-1-12 11:37
腹有诗书气自华，读书可以改变气质，实践可以增长才干。
作者: 爱沙如漠 时间: 2018-1-27 16:39
培养兴趣的目的主要在于调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们获得更高质量的休息，既可以缓解一天的疲惫，也可以为忙碌的明天补充积极的正能量。即便是工作比较累，也至少不会感觉烦闷，闲暇之余可以去做自己的业余爱好。生活就不枯寂，精神也就不会烦闷，心态调整好了，也就可以更有效地做好手中的工作和事业
作者: 百星壹月 时间: 2018-1-29 16:14
“成己”即为仁，“成己”方可“成物”，以己及物，推己及人。总而言之，“正己”才能“正人”，“成己”才能“成人”，“自爱”方可“爱人”。
作者: 云霞宣 时间: 2018-2-8 17:22
借用参禅的三重境界。佛家有一段禅语佳话，对我们看待许多事情都有鉴戒意义。禅宗大师青原行思提出参禅的“三重境界”：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”看待工作是如此，看待人生、社会亦复如是
作者: 老梨头 时间: 2018-2-11 16:53
为自信者信人。酷！喜欢这篇文章
作者: hino_yu 时间: 2018-3-29 16:21
写的真好，学习学习！谢谢分享！
作者: LucasChow 时间: 2018-4-6 14:07
肯定——否定——否定之否定的辩证过程，暗合了辩证法的深刻规律。绚烂之后，一切归于平淡。彩虹过后，天空依然。
最后，借用三句话，与大家共勉。
一是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》），要有这样的自信。
作者: naive 时间: 2018-5-3 22:20
nbsp; 汉学儒家，老庄孔孟，或静或仁，都是人格修炼的精髓。可是平凡之人，俗浅学识，了难悟道。及至后来程朱理学，讲究“形而上”的思考，注重知行合一，同样是修身的准绳。然而，在某种程度而言，人的认识相对容易达到一种较高层面；但是人的行动，却有时往往会离自已的思想很远。正是这种原故，“知”与“行”的分离，让许多的人们无缘修身成正果。 人从嘎嘎落地到讶讶学语，从初学启蒙到完成大学学历，算一算需要二十三年。这个时候的你，人们会认可你是“有知识的人”，是个“知识分子”。在这个年龄段的人，朝气蓬勃，精力旺盛，欲望很强。 但同时，也是心比天高，却是眼高手低，接下来不断的经验和教训，标识着人生方向和轨迹。这时，有人在经验和教训的指下，苦练心法，就如同接通冥冥之中的气场一样，从中汲取源源不断的能量，最终走上一条知行合一的道路。 也有人身心疲惫，如同一个胀大的皮球，突然地泄气了，失去了形状，淹没于滚滚红尘之中，了无声迹。 因此，我们愿意成为前者，完成自已的人生过程，修成正果，功德圆满于人世间，而不愿沦为后者，变成芸芸众生。如何苦练心法？心法如何“练”才得法度？ 从“戒”入手，首先戒除自已不良生活习气，清除头脑中不良想法和动机。 然后，确立良好习惯和行为。一直努力去做，坚持下去，持之以恒，取代不良嗜好。时时反省自已的“一闪念”，在取代不良嗜好和克制冲动中，斗争自我，折磨自我，再把这种“自我折磨”所产生的痛苦，视一种更深层次的快乐。已所不欲勿施于人，就会获得一种切身体验，获得一种切身的感悟。久而久之，就形成一种定力。 拥有了这种定力，人就会自然而然感
作者: naive 时间: 2018-5-3 22:22
培养兴趣的目的主要在于调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们获得更高质量的休息，既可以缓解一天的疲惫，也可以为忙碌的明天补充积极的正能量。即便是工作比较累，也至少不会感觉烦闷，闲暇之余可以去做自己的业余爱好。生活就不枯寂，精神也就不会烦闷，心态调整好了，也就可以更有效地做好手中的工作和事业。
作者: naive 时间: 2018-5-3 22:23
培养兴趣的目的主要在于调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们获得更高质量的休息，既可以缓解一天的疲惫，也可以为忙碌的明天补充积极的正能量。即便是工作比较累，也至少不会感觉烦闷，闲暇之余可以去做自己的业余爱好。生活就不枯寂，精神也就不会烦闷，心态调整好了，也就可以更有效地做好手中的工作和事业。
作者: 铸剑为犁 时间: 2018-6-14 18:38
2014年12月20日，习近平总书记在澳门大学考察时提到，“建立制度自信、理论自信、道路自信，还有文化自信。文化自信是基础
作者: mengfl164 时间: 2018-6-25 13:58
调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们获得更高质量的休息，既可以缓解一天的疲惫，也可以为忙碌的明天补充积极的正能量。即便是工作比较累，也至少不会感觉烦闷，闲暇之余可以去做自己的业余爱好。生活就不枯寂，精神也就不会烦闷，心态调整好了，也就可以更有效地做好手中的工作和事业。
作者: 木然成诗 时间: 2018-6-26 09:04
太棒了，太感谢楼主了
作者: 篆刻的城 时间: 2018-6-26 09:57
三是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”（陈继儒《小窗幽记》），要有这样的澹泊。
作者: 沧海行云 时间: 2018-7-8 13:00
下面，我围绕“青春”“读书”和“人生”的主题，打算从五个方面，谈一些自己的思考和感悟：惟自信者信人、惟成己者成人、惟惜时者功成、惟读书变化气质、惟境界成就人生。
作者: 奔跑的蜗牛 时间: 2018-7-27 16:45
惟自信者信人、惟成己者成人、惟惜时者功成、惟读书变化气质、惟境界成就人生。
作者: 宇宙小白 时间: 2018-11-5 19:40
写的非常好，精辟到位！学习了！
作者: taizi_cui 时间: 2018-11-7 08:24
“看山是山，看水是水。”涉世之初，相信眼睛看到的、耳朵听到的，山就是山，水就是水，理想丰满、现实骨感，最终在现实里处处碰壁，进而怀疑一切、否定一切。
作者: leslie 时间: 2018-12-7 14:35
借用参禅的三重境界。佛家有一段禅语佳话，对我们看待许多事情都有鉴戒意义。禅宗大师青原行思提出参禅的“三重境界”：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”看待工作是如此，看待人生、社会亦复如是。
作者: wsaiqht 时间: 2018-12-10 17:04
“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”
作者: 冬天里的银杏 时间: 2018-12-12 09:41
人生不断修炼，君子当以自强不息
作者: 552342035 时间: 2019-1-3 10:13
拜读雄文，感谢分享，惟自信者信人、惟成己者成人、惟惜时者功成、惟读书变化气质
作者: 搬道岔滴 时间: 2019-1-7 16:28
一是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》），要有这样的自信。
作者: 黄鹂鸟 时间: 2019-6-3 11:56
一是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》），要有这样的自信。 二是“惟大英雄能本色，是真名士自风流”（洪应明《菜根谭》），要有这样的阔达。 三是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”（陈继儒《小窗幽记》），要有这样的澹泊。
作者: aiaai 时间: 2020-3-30 21:16
“看山是山，看水是水。”涉世之初，相信眼睛看到的、耳朵听到的，山就是山，水就是水，理想丰满、现实骨感，最终在现实里处处碰壁，进而怀疑一切、否定一切。
“看山不是山，看水不是是水。”看到的不一定是真实的，如雾里看花、水中捞月，假作真时真亦假，无为有处有还无，是方向的迷失，是生活的错乱，是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。有的人就此沉沦在迷失的世界里，有的人却开始用心地去体会这尘世，也就多了一份理性与现实的思考。
“看山还是山，看水还是水。”这是一种洞察世事后的反璞归真。它是比聪明更加智慧的“难得糊涂”，是“行有不得反求诸己”的真诚，是“极高明而道中庸”的莫测高深，是真正的舍弃成就了真正的获得。
作者: 差不多学生 时间: 2020-5-6 18:26
一是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》），要有这样的自信。 二是“惟大英雄能本色，是真名士自风流”（洪应明《菜根谭》），要有这样的阔达。 三是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”（陈继儒《小窗幽记》），要有这样的澹泊。
作者: yy11300723 时间: 2020-6-2 15:26
这是写的真好，水平相当高了，厉害！！！
作者: 墨韵 时间: 2020-6-5 09:46
看山还是山，看水还是水。”这是一种洞察世事后的反璞归真。它是比聪明更加智慧的“难得糊涂”，是“行有不得反求诸己”的真诚，是“极高明而道中庸”的莫测高深，是真正的舍弃成就了真正的获得。
作者: gz20050910 时间: 2020-6-5 11:50
讲得非常好，学习了。
作者: 逸文 时间: 2020-7-16 17:06
培养兴趣的目的主要在于调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们获得更高质量的休息，既可以缓解一天的疲惫，也可以为忙碌的明天补充积极的正能量。即便是工作比较累，也至少不会感觉烦闷，闲暇之余可以去做自己的业余爱好。生活就不枯寂，精神也就不会烦闷，心态调整好了，也就可以更有效地做好手中的工作和事业。
作者: 右手边D~春天~ 时间: 2020-12-15 00:44
惟自信者信人、惟成己者成人、惟惜时者功成、惟读书变化气质、惟境界成就人生。
作者: 佳佳牛儿 时间: 2021-3-18 16:27
一是“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”（王安石《登飞来峰》），要有这样的自信。 二是“惟大英雄能本色，是真名士自风流”（洪应明《菜根谭》），要有这样的阔达。 三是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”（陈继儒《小窗幽记》），要有这样的澹泊。
作者: yinmingk 时间: 2022-4-10 20:28
看山还是山，看水还是水
作者: 公文新手 时间: 2022-4-26 16:17
学而不思则罔，受益匪浅
作者: 廖婷婷 时间: 2022-5-2 11:19
老机关分享成长收获-----在省委办公厅青年干部职工成长分享座谈会上的发言[复制链接]
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红盾安保小队长 发表于 2018-1-26 18:22:48 | 只看该作者 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
我转业到厅里工作的时间不长，还处在学习和适应的阶段。在部队当兵24个年头，当的也是“机关兵”，没有经历过生与死的考验，也没干什么惊天动地的大事。在省委办公厅这个地方，要向各位领导和同事汇报分享自己成长的经历，确实感到没有多少东西能拿得出手。所以，心里非常忐忑。
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回首自己的军旅生涯，在部队这个大熔炉、大学校锻炼成长，如果说最大的收获是什么，有什么感悟，那就是学会了吃苦！我来自农村，父母都是没多少文化的农民，他们从小就教育我，“吃得苦中苦，方为人上人”。穿上军装，新兵连首长第一次训话就对我们说：“吃不了苦，当不好兵”。我一直把这两句话当作从军的座右铭，在部队苦学、苦干、苦忍。一路走来，虽然付出了很多，但也收获了很多。
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先说苦学。我15岁时，因为一次偶然的机遇，当时的吉安军分区政治部主任看到我出的墙报，被选到军分区当了一名临时工，主要负责放电影、出板报、写会标等。首长说你好好干，等争取到特招指标就让你转兵。17岁那年，我才如愿穿上军装。因为出来工作早，没上过大学，自己文化底子薄。特别是后来要拿笔杆子、跟文字打交道，给省军区领导当秘书，就更加深切感受到，先天不足后天补，墨水不足汗水补，要想工作不一样，就得学习不欠账。要不断提高素质、适应岗位，没有捷径，只有苦学。如果说自然界是“适者生存”，那机关干部唯有“学者生存”。所以，我始终怀着“书到用时方恨少”的强烈危机感，如饥似渴地学理论、学文化、学业务，参加学历教育。平时，除了读书、练字没什么业余爱好。上班第一件事就是上网，每天挤出一、两个小时读点书；到北京、上海这样的大城市出差，都抽出时间去逛逛书店；每年的工资拿出10%以上用来《公文写作百法例讲》，已经成为我的一种生活习惯。现在，我个人藏书已经超过2万册了。
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再说苦干。我在部队从普通一兵成长为正团职干部，没什么“政治资源”，也不会、不敢投机取巧，只能靠苦干立身、靠实干出彩。把每一个岗位都当作历练，把每一项工作都当作机会，不怕任务重、不怕吃苦，就怕首长有事想不到我、用不上我，当兵二十多年几乎都在加班加点中度过。时间长了，吃的苦多了，不仅能力素质有提高，工作成绩也上去了。对我来说，苦是人生的磨刀石、净化器，也是聚宝盆、登高梯。我从正排到正团，从县人武部到省军区，每一步都比较顺；当省军区党委秘书7年多，接连兼了三任省委常委、政委的秘书；当组织处长3年，又直接服务了两任政委，首长看中我、战友们认可我的，就是愿意吃苦，做什么事都想努力做好。十八大召开后，当时省军区首长要求机关干部做到“六个一遍”，其中之一是要求手抄一遍，我就用毛笔小楷把两万多字的十八大报告抄了一遍，陶政委看到非常感动，亲自给我题跋。吃苦，还让我赢得了爱情。我和我家属是老乡介绍认识的。刚开始，她根本没看上我，我丈母娘更加反对，说我家在农村，没房、没车、个子不高，还比她女儿大8岁。是我岳父向省军区的老战友打听，大家都说我人老实、能吃苦，会有出息，才说服她们先接触看看。那时，我还在秘群处当政研秘书，工作很忙，经常上半夜和我家属去约会，下半夜再到办公室加班写材料，第二天早上6点半起床出操，再送她去搭单位的班车。坚持几个月后，我家属知道了非常感动，准丈母娘也开始心痛了，说你也太实在了。现在我家属还常说，她是从心痛我开始喜欢上我、答应嫁给我的。
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最后说说苦忍。人不可能一帆风顺，都会遇到困难和挫折，也有被领导批评、被亲友误解、被物欲诱惑的时候。如果忍得了、扛得住，经事多了，也就慢慢成长了、成熟了。我结婚就休了2天假，大儿子出生、家属剖腹产，只在医院照顾1天就去参加演习了，她是独生女，从小娇生惯养，我们结婚后家里的事全靠丈母娘。有时她们也会埋怨我，说你怎么工作这么忙，省军区离开你不转了？可时间长了，见我只要有时间就多干家务，以弥补对家庭的亏欠，她们也慢慢理解了，说女怕嫁错郎、男怕入错行，你也是苦命人呀！丈母娘还经常给我做好吃的，炖各种补汤，都把我吃出“两高”了。2013年初，组织上准备提我当组织处长，当时还有一个大家认为更好的位置。好心的领导和战友就劝我，说你自己要去争取，你跟政委说说，让你干那个位置也顺理成章呀，从此你就跳出写材料这个苦海了。其实当时我的想法很简单，能提升就很满足了，至于到哪个位置得听组织的，那能自我感觉“顺理成章”?!人最难的是认清自己，特别是面对职务进步的时候，不仅要看哪个位置好，还要看哪个位置自己能干好！说实话，写了20多年材料，伤脑筋、费灯泡、拉黄尿，说不苦是假的。人都有惰性、有玩心，谁不想干活少、进步快、活得潇洒？但甘蔗哪有两头甜呢？同样是石头，有的做成雕像，让人抬头仰望；有的做成台阶，被人踩在脚下。
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因为前者历经千锤万凿，而后者只挨了几刀。人经得起打磨，耐得住寂寞，扛得起责任，才会被需要、有价值。看见别人好，也不要眼红，因为人家可能付出比你多。只要把心态放平，宠辱不惊，吃苦忍苦，把心苦大了，事就变小了，苦就不觉得苦了。如果工作能得到领导认可，那就更加觉得苦中有甜、苦中有乐，苦得有滋味、苦得有意义了。
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去年，我脱下军装，能转业安置到省委办公厅工作，我非常感恩组织的关怀、领导的信任。我一定像当年追求当个好兵一样，不忘初心，保持本色，珍惜岗位，继续苦学、苦干、苦忍，努力做一名合格的党办人!
作者: 曾经是个村干部 时间: 2022-5-12 08:17
二是“惟大英雄能本色，是真名士自风流”（洪应明《菜根谭》），要有这样的阔达。
三是“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云
作者: 梦幻 时间: 2022-6-13 15:22
看山不是山，看水不是是水。”看到的不一定是真实的
作者: lyqmsk 时间: 2023-3-21 12:20
转移释放，因为转移释放的结果往往是将工作中遇到的不满情绪发泄给最亲近的人，更易引发各种矛盾。
自我排解则不然。一天的工作烦了、累了，不妨暂时换个活法，或读书作文，或画山水、写小说，或考据历史，或志愿社会事业。据说钱钟书先生留英期间，就把读侦探小说当作排解压力的好方法。让早已疲倦的大脑适时变换一下思维的路径，这实在是一种有益于身心健康的休息方式。
培养兴趣的目的主要在于调整好心态。多方发展业余的兴趣，能够使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展，更能够使我们
作者: 谢谢831229 时间: 2023-8-1 21:40
借用参禅的三重境界。佛家有一段禅语佳话，对我们看待许多事情都有鉴戒意义。禅宗大师青原行思提出参禅的“三重境界”：“参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山还是山，看水还是水。”看待
作者: Xyh123 时间: 2023-8-12 20:51
“看山不是山，看水不是是水。”看到的不一定是真实的，如雾里看花、水中捞月，假作真时真亦假，无为有处有还无，是方向的迷失，是生活的错乱，是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎。有的人就此沉沦在迷失的世界里，有的人却开始用心地去体会这尘世，也就多了一份理性与现实的思考。
“看山还是山，看水还是水。”这是一种洞察世事后的反璞归真。它是比聪明更加智慧的“难得糊涂”，是“行有不得反求诸己”的真诚，是“极高明而道中庸”的莫测高深，是真正的舍弃成就了真正的获得。
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