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标题: 《史记》20条流传千古的名言警句 [打印本页]
作者: 燃青春    时间: 2016-6-14 13:03
标题: 《史记》20条流传千古的名言警句

) B) p8 O9 V* K6 d7 j; y% i8 U, xfont-family:宋体;mso-ascii-font-family:Calibri;mso-hansi-font-family:Calibri;; Q" b8 C% R9 F% r; ^) a mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。

3 q- M$ e! m7 }* h. V W! f7 T, L& c$ ~% ?: S% k+ H 5 K( n3 z1 y: J 2 g: `; }0 k( ^ K5 E

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6 d% [: |2 X8 @( `- ? 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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: S/ U. _; |0 L$ K8 _5 b mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ v/ R* h' u! b" k- B9 Z 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：天，是人的原始；父母，是人的本源。人困顿时就希望回到本源，所以劳苦疲倦致极的时候，没有不呼喊天的；疾病忧伤悲惨的时候，没有不呼爹喊娘的。

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" d7 u; O* X v3 h) G2 `4 H mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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7 X0 J! K( y0 G, F H& @宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有崇天敬祖的天命观，认为天能左右人间祸福，《易经》里说：“自天佑之，吉无不利！”中国人对不可饶恕的罪行称为“天谴”。

% Q! d% s' G; t/ K) D 9 r# i& _' i5 I* N) A

, C! x# N( Y' d* h/ _mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 g ]) E0 Q% x* J' F( @ ~; X0 M6 r/ Y; h& K- ^% I C

) D5 G- }7 y* } Helvetica;color:#3E3E3E">中华民族对“孝”的强调远远超过其他民族，也由此有强烈的“家”的意识，所谓“家国天下”。

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- H4 l6 d& V1 W+ {0 bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> & S/ y7 A ] Y9 K% b7 X8 o, t9 F - h* L( g- S* ^ color:#3E3E3E">

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* r9 }: Y; B' R6 o& R: ]7 U 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">恃德者昌，恃力者亡。

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- Q" W# u# w. K6 R3 w! Q/ ^1 c Amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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( l2 L/ K2 I' H/ i$ r$ [6 Y) z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

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, U# r6 ?4 a8 f) N% T mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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& o' ]$ Z2 F8 f- Y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：恃(shì)是依靠的意思。依靠德政的昌盛，依靠暴力的败亡。

) z9 l1 S4 P, O* r& q; x; T& ^/ h* x2 H

( z3 @, B* k3 A8 \& J2 f/ }mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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% W2 w1 Z$ R# _$ R, a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族崇尚德行、德政，不崇尚暴力。强暴者不能持久，终会灭亡。

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- ]! n1 F/ G6 Lcolor:#3E3E3E"> 

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0 v! f+ T7 G& [' {2 M% [7 N 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">农，天下之本，务莫大焉。

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* t F3 `7 j. `: P6 H& P7 ?mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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" c( F% m7 Z4 j; [6 i2 ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孝文本纪》

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. c7 K& ~0 [& c6 U% ~. @5 ` mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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- k) c9 L' z, C8 { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：农业是国家的根本。

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6 ~" o. U: ]" r3 A+ imso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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1 n4 R7 ^, p8 o宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国古代文明就是农业文明，历来都是重农抑商。农耕生活培养了中华民族对土地的深情和文人对田园生活的向往。

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5 o$ z( g' S0 E. C+ B/ K- _ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">民以食为天。

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9 Y6 P7 V+ ]: [( Qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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: L8 x( V* X% _4 ?9 g7 Z宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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4 e, u- w- e$ [mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* I( S: i# n! R, ?; N 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：老百姓把吃饭作为最要紧的事。

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' i% N0 Y7 s0 N1 t5 I9 \) \mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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% `: f) t- B) t 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：生存是开展文化活动的基础。古代的老百姓只要能吃上饭，就能忍受很多盘剥。

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6 a0 G% s- I, I- g: L color:#3E3E3E"> 

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# u! c4 n0 }2 T6 I2 a0 q6 T 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法之不行，自于贵戚。

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! W% v8 {7 _# }% L mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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+ h: f( ?+ y, X; w5 C7 Y8 e宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《秦本纪》

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& J7 F6 t; b" D+ Cmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 Z. d' Y+ w, p- i: f4 ? * R3 c: u6 N% B7 e; G4 P3 L

J' H9 L+ A s7 s ^* [宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法令得不到贯彻执行，主要来自于皇亲国戚的阻挠。法律得不到执行，阻力来自于达官显贵，皇亲国戚。

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* L7 [) ~% C+ U' ?3 ~$ Amso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

6 b) g; E; j4 a" g5 v) P 9 W2 u+ u- ?/ y# Y6 `4 K

) P6 D; H6 L/ L) E) z, h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评:权贵凌驾于法律之上，使得法律成了一纸空文。这也使得古人有“清官”情结，那么多小说戏曲里都有拦轿鸣冤的情节。

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' e+ O9 n) W7 f9 B4 ycolor:#3E3E3E"> 

& [5 h9 E; C) }5 K8 Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> + R4 R) k7 d# F! C4 `, u - o( ^: @ l0 I, O* T, l* k color:#3E3E3E">

: B: r" u: B0 d' B, I $ E& W: {2 e! x" S

/ E4 ?/ d3 E. f- d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">王侯将相宁有种乎？

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; j2 q3 {6 m* u8 C7 J# [4 S0 @mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* ?$ i# r- @9 Y- d# y+ a0 x 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《陈涉世家》

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4 j5 o, o& m' v; E6 v0 Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

$ u6 N, x9 E8 X- d: n3 h- W% T( } " [$ J6 Q: b1 R5 E( ~

5 K# W' r0 W: ~ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：那些称王侯、拜将相的人，就是天生的贵种吗?难道就比我们高贵吗?

( [3 }4 }# Z4 ]/ M4 U$ c* r. X/ ~ 6 E0 l# I$ l: a

" g' z4 F- E# B o2 hmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 Q' U0 h5 `& [7 _- p' L7 G! l2 q1 e5 h7 ?

m% W6 b v- s( t: }宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这句口号从两面看，一方面有追求平等自由的要求，另一方面也有取而代之的意思，而取而代之也是后来治乱循环的一部分。

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- P9 G6 L2 P" m6 Z8 R4 T1 } 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">累累若丧家之狗。

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3 ~# i+ }8 x: C- umso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 _- ?! C( K+ d6 Q. L. U7 c" m. m

. b, R8 u- I5 ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《孔子世家》

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9 J3 o, |. N: w ?% ?mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ D( O5 ~! Z) s3 T& [" m( g宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：神情憔悴颓丧，像无家可归的狗。“累累”是瘦瘠疲惫的样子。

$ t! a5 H3 z, |7 F6 x6 u& F: a 9 Q4 K. \7 d6 ~# D$ ]

* J& k" E5 `: N" j% v0 f( K' F. k mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

. h+ q0 C& g- d& y' A& S% p% s, U8 a # {8 a V: V3 n, ]( @

/ _2 B6 D' L6 O9 w, I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是孔子的同时代人对孔子的评价：丧家犬，孔子欣然接受。孔子的同时代人也有高度赞美孔子的，如仪封人，他说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

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' S' ~5 i1 G, c/ q$ h1 p+ n mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

0 g) Z$ E$ l# E4 z4 X/ } # b$ o; G7 i! W* r5 P |

# u- G0 k N$ e1 dHelvetica;color:#3E3E3E">正是这种“丧家犬”的精神，也就是知其不可为而为之的精神支撑着中华民族一路走到今天。

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5 ~) n# k W* x& ]9 J! {' U mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">
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+ f7 J, I$ l; A6 M# y 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

: I; v. Q; l6 U7 ], M! V/ @- P# U; v

$ Y% s, s0 N0 Lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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! A* b6 k7 z# M u; M' g! |5 C宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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1 `9 W+ X2 A- ~- `1 ?1 bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

* S! D9 x4 R$ b 4 p9 b6 E6 f: L: j }

% B* u+ w4 ~4 V0 A0 t宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：萧萧风声中，易水河边寒气逼人，抗击强暴的壮士啊，去了就不能再回还！

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$ ]. i1 A& V$ o: o n8 b3 e( bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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) W: F" Q0 Z( H5 D宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：荆轲刺杀秦王，临行前在易水边慷慨悲歌，歌词就是这一句话。中华民族中不乏抵抗强暴，不畏死亡的勇士。

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7 q( Y4 V0 h9 s% r7 s: Y7 E Helvetica;color:#3E3E3E">抗战时期，有一记者碰见一军人自愿去河北组织游击队，军人表示，对于中国的最后胜利，他是有确信的。记者问：“中国打胜以后，你打算做什么事情？”无名军人很冷静地说：“那时候，我已经死了，在这次战事中，军人大概都要死的。”

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9 W) G5 k& @$ Q/ f* j1 l% o% j mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> $ Z# m6 p4 H& I( y% R& g 3 a$ [( u- @6 |; ? color:#3E3E3E">

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1 O* `" H7 S: _9 O7 M/ S, m宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">法令者治之具，而非制治清浊之源也。

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B" w/ [& j! ~; U mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

; O; y6 @( a% O; Q , G9 y- f3 \# K ^

5 h6 g) N8 |! {& ` 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《酷吏列传》

6 t0 {) z4 e: U8 o! f. [" { 2 S1 Q; }4 x8 l' P" |; z

. g- A; d+ x2 j) j8 q2 ]mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

- C) ]0 V8 ]1 [ ' Z$ x9 A, R; f3 x

6 L3 k4 \% m! l* z4 F 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：法, d+ F9 y) G" e6 l Calibri;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。

! _' Q. s6 w0 @& [2 B: l 8 K5 O. V! S8 C- m+ \

2 w0 L8 O% A4 _( T$ }: w, K/ o! Pmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

9 a7 [* ]( f: l4 B/ H , o: Y# W1 K4 } F0 Z

; L# K5 ^ R5 }$ C- V. b宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：法律是为了保障社会秩序安定，而暴政苛政把法律变成了控制、盘剥、施暴的工具。

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6 D& b' D4 A3 c7 d : E, S0 S7 m" b0 e& b

$ f: V9 j2 H; s2 W0 }宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">夫功者难成而易败，时者难得而易失也。

' t% [3 {% G' w; M( v/ Q8 \- E# H+ V: e* H

( {( a" D# m- V6 K: A2 s' M; y mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& S6 d. d8 _9 Y& u , [' M. s7 T Q' v0 j5 g/ m; Z

+ H& H" _% E3 l& X) k: s# u# { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《淮阴侯列传》

. ~0 }& z5 h8 ]" ?% D4 b2 H5 k( Q1 k$ \+ ^4 ^4 L8 M+ {, M

3 D! N; P I$ P5 e {' A/ ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& u. ]' e- g2 t5 x5 | & U, K4 y/ h5 L) C' c/ W4 K

8 A& o& Q$ v7 I# n* x5 v宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：把事业做成功都很艰难，而一败涂地则很容易；时机都是难以及时把握，而转瞬即逝却是常事。

9 p1 ~ ^- r( Z6 H% M- m$ T ) Y' r/ ]3 I+ |& g

$ ?: _( l; \1 T W) m mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

( P+ T* l' w- ]+ H2 q1 P) y+ @& _& U2 E" s( }, P" w* h

, }5 X* v; e& V) Z/ [. x 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族有一种忧患意识，形成了谨慎的性格，强调“待时而动”，强调“创业难”，也强调“守成难”。

# ^) ]5 O6 M. N. | , y3 y0 E" s v. F' C

0 c* ~" G* h v6 U 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">

6 K6 O: \" [4 i8 V2 I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！

/ j0 n' w7 @+ U7 ` % Z1 |; ^% x5 Z% q0 I1 N

. m6 k( F$ i- i* b9 }0 s mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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. B& K6 H5 [( V1 c6 n% a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《屈原贾生列传》

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% w" p. U& i4 S/ X1 n mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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# A% i. ?9 F5 e 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：刚洗过澡穿戴衣帽时，总要弹一弹帽冠上的灰尘，抖一抖衣服上的杂质，谁又愿意让污浊的东西弄脏干净的身子呢。

$ R3 B" n5 K. v5 I' @% K 2 i0 I4 y* q4 Z7 A8 m# T

& h+ P) F# ^8 Q) r9 Lmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ Z% R! ~1 W& S$ | n% A8 n4 v* R ]& r, R$ S

$ c: k1 ? q7 {8 f5 H: D2 a6 e 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：这是屈原说的一句话。中华民族是讲究人格尊严的民族，古有“不食嗟来之食”的人，陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，等等。

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. _: `* {; @9 F0 B5 U* o* ^宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">好学深思，心知其意。

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& a3 Z/ ]5 F4 I+ U mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

4 E# ^9 l) Q' {7 r1 @0 K& z$ q1 [) v% c# d$ E! X7 p6 Z1 M O

7 f3 q/ N! V' R9 y4 W. j 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《五帝本纪》

1 V8 O- k% G5 D% j! U ; x X$ V: `! k0 ? r( }8 G8 ` T) E

5 \9 I. u3 r" S: q8 m) Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

- M9 E& {8 T9 I 6 [; J, z0 L4 b0 ~0 M- s# O0 w e

& r" h3 ?$ ]8 @- H( C5 S( ~宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：喜好学习并能深入地思考，心中领会其中的意义。

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$ j/ T6 k: U3 x mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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- \# v0 `: |! \- b) I, g 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中华民族是注重学习的民族，注意记录生活经验，是最富有历史感的民族，很早就形成“史官”制度，对自身几千年历史，作了几乎没有中断的记录，其记录之详细与丰富，是其他民族无法望其项背的。光是正史，就有煌煌“二十五史”，更别说其他野史、杂录、笔记等等。

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6 G+ N; W3 P8 i$ f, \1 y" @7 g 6 r$ l A% b* [( M2 ]

a( M, J! y9 N6 K' A, e( h宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">常人安于故俗，学者溺于旧闻。

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; U7 K3 }4 I! |. B mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

) o% Q, T1 ^# x- S+ C; p + [) |+ L0 I! |+ |7 o* ~

) U A4 `% |% H0 [# m宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

3 T5 l$ }) i. ?! Q J : C0 l, ^' G- r u

* p; Y) G$ a% H mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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+ ~5 I* U( @3 u9 J宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：普通人安于旧有的习俗，学者则沉溺于陈旧的学说之中。

6 C9 Y: ]" _" E: g/ s+ b+ E3 V! R 2 a" n6 c0 g) D" }; R

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& M" k( j! D i1 F 9 ^9 N% f4 j5 M& S& u

+ e: @& f9 Y1 i9 I宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：作为农耕民族，中国人有重土轻迁，故土难舍的心理积淀，也形成了中庸保守的性格。“祖述尧舜，宪章文武”这样的崇古意识，“安其所习，毁所不见”，习惯于熟知的事物，否定没有接触过的新事物，这种封闭式的思维，或许是今天应该反思的。

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5 `+ C3 p: `+ ?& k& e 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">居马上得之，宁可以马上治之乎？

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1 V# V' } \. R mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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& U! M V) G8 h' @ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《郦生陆贾列传》

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* A; M" b: e! {mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

- ]3 I6 ? R- {( `* Q5 o% r : O& A( C6 v; \5 k' T. }( P

+ x( Z: O, z5 X宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：骑在马背上得到天下，难道可以在马背上治理天下吗?: i, v! }8 @; D0 [4 Q# W' c( d font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">

8 }3 p. x: ?; ~# W/ ~4 x/ y$ h. t& x+ E7 Y$ T* V( Q! w& S8 N

# H/ P) y+ g1 ^+ a2 bmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

U% d# K, C! F: y# A7 y% ^% v! P " Y. ~1 A0 A E2 B

$ F( Z5 V6 U; B$ y3 r8 ^0 a宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：“打天下”和“坐天下”，也是长久纠缠在中国人心中的观念。虽然很早《礼记》中就提出了“天下为公”的说法，但是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，天下还是一家一姓的更替，秦亡了，有汉；汉亡了，有晋······分久必合，合久必分。

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# L: \3 M/ n( x" u$ N" @ a; Ymso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">5 m0 M k6 T0 P+ J3 e  ! g. {2 k* X5 U$ ]& Icolor:#3E3E3E">

1 [6 F1 L0 B2 F. @$ w' f$ J* u0 d! J/ m) Y9 @0 Q

4 V, ~1 c4 y$ I5 }1 w9 L# U- s宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">富贵不归乡里，如衣绣夜行，谁人知者？

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3 {) ^) x& n# H& y, v1 V2 f mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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( E! A7 ~9 ]/ l- j, r 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《项羽本纪》

4 m$ |. U# n9 _% e$ P# |1 z4 d; ? 5 R9 N8 Y6 a0 A/ @/ ]# O- |. k0 D

" _+ I7 r5 y+ X' Q2 J5 Kmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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* {/ q9 T X* m* t ~8 V5 S9 Q 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到富贵以后，如果不回家乡显摆，就好像穿了一身锦绣绸缎，却在夜晚出行，谁能看到你的好？

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' F6 }( ~% _$ u2 g! V mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

! j* E& T$ h7 Z# e3 h1 @6 w( J8 m) f+ q) V: l8 b; V

6 U, x( F; X+ Y; i5 V6 ]% Z% { 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：中国人讲叶落归根，而衣锦还乡是古人的理想，带着一身荣耀回到家乡，一洗往昔落拓不堪的耻辱。司马相如去长安，在成都升仙桥立誓，若这一去不能求得荣华富贵，“不复过此桥”。近代流传的“男儿立志出乡关，学不成名死不还”，也是这类民族心态的反映。

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( N% R5 o) P& H9 d 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">士为知己者死，女为悦己者容。

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6 E# D# K' D8 }7 |+ Y5 `mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 y6 m) r" o# v7 V4 E: G* J& y$ B/ Q i) M+ @8 s

" k: t. g- T1 B) w3 r4 S v 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《刺客列传》

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) J. @ e3 K- I2 @; J2 F5 ~mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

3 e+ z: u! r9 {& v8 m( |& g. k! E8 w

9 \( d1 ?6 h" H: _2 O4 S& D6 r; W宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：有本事的人只会为赏识自己的人做事，女人为喜欢自己的人打扮梳妆。

% n9 R8 ^+ Z- N2 D. ?% U: b% D0 M7 u2 K+ T! ~2 t

2 `; W4 t# h; e& B1 N$ _ mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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5 I2 m# B, H5 k4 B$ k宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：《刺客列传》中后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。••••••国士遇我，我故国士报之。”（意思把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主，我就以国士的态度来报答他。）

9 g" S6 J( ^ Q 7 s4 w, c8 T: [! | ^6 h7 I/ |

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7 N6 L! F. e3 b& {- _ Helvetica;color:#3E3E3E">“士为知己者用”是中国人的一个情结，曾经促成袁世凯称帝的杨度，晚年有诗云：“市井有谁知国士，江湖容汝做诗人。”还是念念不忘自己的“国士”身份，等待着被人所用。

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B6 R" q4 p/ {3 A$ q3 n) i宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">家贫则思良妻，国乱则思良相。

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1 ?" v' T+ Q$ l mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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+ P( w) d9 ^2 M$ }& a 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《魏世家》

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- F5 F* c1 c+ y/ H: Y/ E* j9 Omso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

& ?0 o! F, h$ J" \2 n! T a) E2 d6 M( R9 z# Y/ f

. O' f6 J+ [6 H6 X! i r/ \宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。

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+ J- D$ E2 j% G! I: _% g3 r2 ~5 }mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

+ j( h) m7 e5 F# O 5 p+ S6 Z. T {0 h; Y% w& x

: i( D3 J$ O9 T, F) b, J 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：对明君或者良相、良将的渴望，是中国人的又一个情结。“真龙天子”无不带着神异的特征，良相良将也往往是天上星宿下凡。

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& x* d! }5 u2 q color:#3E3E3E"> 

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. E5 u# Y* i! L4 S+ F% r8 X2 _) R宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">务正学以言，无曲学以阿世！

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1 m( H! o0 w/ U( A, e/ X# |! }: @mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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6 \! Y8 O: H. C5 F( [+ ~0 k 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《儒林列传》

0 Z( M- W+ ~+ Y4 d; d2 v6 M$ m 1 C) Z8 g$ Y% R4 A

% e' x& U Q9 j. {% Nmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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8 b/ e3 U" s+ R- ?! L 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：一定要以真正的儒学来发声，不能歪曲儒学来迎合世俗权势。

4 O0 i" }' n* I) V, v# S ) y) g4 k' p/ p0 `8 L( m4 @

9 A; b$ p6 r7 k2 Fmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

5 B' Y9 R! q1 E( k 1 E* L: x: A* a) l

: [- S! w' i2 m' W* G/ O& ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：学者要依据学术真理发言，不能为了阿谀世俗权势而撒谎。也就是说学者要说真话，而不能看着权贵的眼色和脸色说话。

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( ?9 ~4 t, s5 ^* g6 Qmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">2 s6 Q$ `- N) R: N5 w  . h" `5 f/ B' @8 L9 }color:#3E3E3E">

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7 Y- ^4 s. M5 I: x$ a2 Z; M宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#7B0C00">得人者兴，失人者崩。

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# _: L. i4 ]: l+ |3 w mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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$ R% g# }% l% P5 t: ^' z1 p宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">出处：《商君列传》

9 X5 J% ]8 ?3 U3 [2 R4 }+ m 3 `* W0 [; {* W; J v& z$ Z2 ~

; B& u* o4 y* c$ ^+ p9 Dmso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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# z$ w/ F2 P; s; R6 b0 ^ 宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">大意：得到人们的拥护和支持就兴旺，失去人们的拥护和支持就败亡。

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6 t1 D$ I8 G( h c' R* \ D! E mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E"> 

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& o% ?( j0 O3 t2 r宋体;mso-bidi-font-family:Helvetica;color:#3E3E3E">点评：国家和政权的兴衰决定于人心的向背，即得人与否。后世贾谊著《过秦论》，指出秦朝的灭亡是由于“仁义不施”，杜牧著《阿房宫赋》，更是尖锐地指出：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

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