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涟漪效应：在一个人的“多棱镜”上，你展示了什么，他人就看见了什么；你做了什么，他人就触摸到了什么。很多时候，这种展示会发生“涟漪效应”，你开心，他人也会开心；你微笑，他人也会微笑；你友善，他人也会友善。因而，人与人之间，一个善意的微笑、一次真诚的赞美、一个祝福的表达、一个优雅的举动，常常会瞬间释放人性美善的光芒，扫除人与人之间的隔阂阴霾，提升共通圆融的血脉温度。

哲学重要性：学点哲学，因视野宏大而观照全局，因反思自省而清醒深刻，为领导干部的政治素质提供认识论的基础；学点哲学，因逻辑分析而条理清晰，因辩证思考而头脑灵活，为领导干部的能力素质提供方法论的基础；学点哲学，因坚守初心而果断坚毅，因憧憬理想而满怀信仰，为领导干部的人格素质提供人生观的基础。王国维曾撰文：“以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”如果说哲学有一种“无用之用”，那么这正是让你不会偏离航向、陷入偏执、囿于狭隘的力量。

组织纪律性的重要：毛泽东早就说过，路线是“王道”，纪律是“霸道”。“党要管党，从严治党”从来都不是一句口号，而应该落实为刚性的组织纪律和严密的组织体系。否则，没有纪律性，规模再大也只是乌合之众；缺少组织性，人数再多也不过是散兵游勇。任由党员干部各自为战、基层组织一盘散沙，就会基础不牢、地动山摇，如何发挥宣传群众、联系群众、组织群众的纽带作用？如何体现横向到边、纵向到底的战斗堡垒作用？

从政须为茶道：当今时代，物欲横流、思想多元、世相纷呈、人心浮躁，已成为一种社会现象。在干部队伍中，挥霍公款、挥金如土者有之；自甘堕落、同流合污者有之；问卜占卦、迷信鬼神者有之；急功近利、投机取巧者有之。凡此种种，皆失“俭、洁、醒、静”之品。若能品茶而悟道，永葆茶之“本”、戒奢而求俭，修炼茶之“性”、戒污而修洁，砥砺茶之“功”、戒昏而取醒，升华茶之“境”、戒躁而养静，为人从政岂会失了本真？

一、文化

　　1、文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德

　　2、文化的视野超越机械，文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情。——马大·安诺德

　　3、文化是，或者说应该是，对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德

　　4、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映，又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东

　 5、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性，但是，它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规

　 6、有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生

　　7、所谓文化，比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利

　　8、任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布·布克哈特

　　9、人生来本是一个蛮物，惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》

　　10、从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东

　　1、志不强者智不达。 —— 墨翟

　　2、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 —— 林则徐

　　3、不傲才以骄人，不以宠而作威。 —— 诸葛亮

　　4、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。—— 雨果

　　5、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。—— 曹操

6、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培根

　　7、一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。 —— 谢觉哉

　　8、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 —— 屈原

　　9、绳锯木断，水滴石穿。 —— 罗大经

　　10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。—— 孔子

三、奉献

　 1、君子贵人贱己，先人而后己。 —— 《礼记访记》

　　2、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。 —— 爱因斯坦

　　3、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。 —— 鲁迅

　　4、捧着一颗心来，不带半根草去。 —— 陶行知

　　5、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。 —— 华罗庚

6、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 —— 泰戈尔

　　7、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。 —— 韦斯利

　　8、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

　　9、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 —— 鲁达基

　　10、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界;因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。——莎士比亚