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标题: 《左传》经典30句，全是智慧 [打印本页]
作者: 老猫    时间: 2015-2-14 08:00
标题: 《左传》经典30句，全是智慧
1、多行不义必自毙。(《左传·隐公元年》)1 d" o9 {- H/ c% ?6 S5 i# L" y- A
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[译文]多干坏事，一定会自取灭亡。  D9 Z1 I) ?  e! ]
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1 s; L% ]' D7 V) m/ {  Q1 _, S2、人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》$ m# j" k6 w. J6 m) l
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[译文]谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。  G, Z  ]' x8 O) \
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/ j. o9 F7 J! d! Z3、民生在勤，勤则不匮。(《左传·宣公十二年》) 7 a8 n7 {" _- ^$ d6 a. w/ Q

( Y: \1 @2 J" ][译文]百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
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5 @/ M" C3 t: m9 C) m# L( ?/ o4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传·襄公十一年》)
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[译文]《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
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! Z7 y: w* R6 l  i5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传·襄公二十四年》)  P- G! c+ e$ z( D4 H

$ O* C4 ]3 P1 l[译文]最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。7 G% Q9 I( ?% s( W* q- [

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6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传·襄公三十一年》)
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[译文]我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
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  }$ j4 Q8 l4 e7、临患不忘国，忠也。(《左传·昭公元年》)
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[译文]面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。1 S7 r0 j% G6 Q* d' ]$ [

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1 I2 B4 Z: W3 _) b- w  f4 Q' @- X8、末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》2 L; Z/ a, V7 H! u

! t% J( }0 l' H[译文]树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）" G! V2 M; ?: r9 Z3 ~( A
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% A) l  M6 O3 {2 x3 E4 l0 j2 A9、为政者不赏私劳,不罚私怨。《左传·阳公五年》' g! j. n9 ?) p& k1 S% G; |

* q! \- z; K' g0 C. b[译文]当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。# y! m0 @& g5 v: u7 z# C  u
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10、无德而禄，殃也。《左传·闵公二年》
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[译文]没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）+ ^! v. a5 W2 N; N
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* ]# g; U+ O/ X6 K0 n; m: p11、我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
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' A, _! H# B' Q( ~- M[译文]我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。# S! m; W9 o9 ]" i* s% F; k# ^
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9 o1 O& A4 c' M( b& j12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》/ b3 L" n! t# _  N6 `$ _
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[译文]贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。; L9 J- M) q0 O9 t- P( R9 H9 g7 q

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$ F: d) i2 a; D9 m3 S$ z0 d! J- N13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传·襄公二十五年》
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/ y% w4 V  z7 Z[译文]下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。$ l6 ?; S5 U! X5 ~& t$ P& w
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14、众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
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# a' a* C+ `( D' X" o4 q[译文]众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。, N) [6 P) C! Y  h* R

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15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》3 G3 p. B% V* d5 g! J
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[译文]河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。$ O" R: a: K" R" q: v- `
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' \8 |! r5 `% E2 {16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传·襄公七年》
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[译文]有过错而不改正，这是败亡的根源。( A0 g. ]! @* B* d" p9 F
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17、华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》% x) m! M0 T- O+ ]
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[译文]空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
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) ~4 ^) x8 _0 r7 V! K& k18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》* [$ |8 z) M0 u9 `3 }

- Y( v! O7 h$ H( d" }! S6 a[译文]骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。$ v1 H  u6 k, H3 n# G3 J( j+ q7 C
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19、善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》9 o2 j- E3 i! x9 [% a

+ G3 Z& l" E9 x! v7 M[译文]好事不能放弃，坏事不可任其发展。1 ~$ [! v/ m6 w( s0 T% E
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20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》( Y2 a- B( z  d

, x+ g7 T+ i' E6 H4 x! A[译文]节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。1 u8 K$ j% ]) H# k: L
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21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
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[译文]兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
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; P& _0 q+ Y- h; U, z9 D22、祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
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[译文]灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
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23、量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》* W2 [# ^& k" b- D% g

4 K( g! t$ T" T/ O3 A[译文]根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。9 T9 }( Z2 H0 z, {
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1 \# l+ t" ?! D' L' S6 Z# E5 q$ C24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》, B8 @6 M1 x' K4 x: e7 @& _- i

4 U& n1 d6 s" B1 V[译文]面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
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9 T0 r  B1 x9 N4 b6 y# K8 |25、言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》0 @) m  j/ Y  _+ D. Z1 N
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[译文]言辞没有文采，流行得不会很远。
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26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
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[译文]修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。0 ^, @' B5 \; X: U/ S
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2 ?) N0 |0 m$ ?1 Q, V& z, U1 q% z27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传·僖公三十三年》
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: U# X! V/ J. |9 D( D[译文]不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
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% c+ [% I- h8 `28、从善如流。《左传·成公八年》
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3 L( d1 b4 H; N# H+ H[译文]听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。5 `. t/ n" C. V
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29、民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》. z; M+ f7 w$ I
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[译文]人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。! L- |# i$ c) r
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4 z2 Q1 `/ o5 `$ }. `30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传·哀公元年》
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[译文]国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。来源：南怀瑾国学智慧 ' @! Z5 L% i/ u- j

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