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标题: 以“三严三实”促作风建设 [打印本页]

作者: 学习时报摘记    时间: 2014-5-7 00:30
标题: 以“三严三实”促作风建设
     今年两会期间,习近平总书记在参加安徽代表团审议时提出“三严三实”的新要求,从价值层面对加强党员干部作风建设提出了新的更高要求,需要我们各级党员干部去用心领会并努力践行。

  “三严三实”互为关联,是一个统一而严密的整体。严以修身、严以用权、严以律己是基础和根本,谋事要实、创业要实、做人要实是目标和核心。“三严三实”融会贯通了中国传统文化、共产党人的优良传统,直指做人为政的根本,切中干事创业的要领,内涵丰富、思想深邃。从传统文化来看,古人在修身、用权、律己方面都不乏真知灼见,需要我们共产党人去认真汲取和总结。《论语》曾子曰“吾日三省吾身”,古人尚且做到每天三次反省自身的缺点和错误,作为共产党人更应如此。管仲说“审其所好恶,则其长短可知也,观其交游,则其贤不肖可察也”,管仲将一个人是否洁身自好、自觉修身,作为识人用人的重要依据,修身的作用由此可见一斑。唐太宗李世民说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”从党的优良传统看,谋事、创业、做人的“三实”则是对共产党人实事求是精神的凝练。毛泽东在《整顿党的作风》一文中指出:“我们应该是老老实实地办事,在世界上要办成几件事,没有老实态度是根本不行的。”邓小平说:“我看大庆讲‘三老’,做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。”可见,“老实人精神”,实事求是的思想路线是我们党的一贯主张。

  “三严三实”为今天的共产党人树立了做人、做事新的更高标杆,涵盖了我们工作、生活的各个层面,是党员干部的做人准则、行为守则和为政之道,是摈除“四风”的有力武器,更是实现科学发展的有力保证。唯有严以修身,才能筑牢理想根基,才能经得起各种风浪的考验;唯有严以用权,才不会用权力来谋取私利,才不会玩权自焚以至于滑向罪恶的深渊;唯有严以律己,才能经受住各种诱惑,才不会陷入享乐和奢靡的泥潭;唯有谋事要实,才不会让形式主义和官僚主义绊住手脚,才不会犯本本主义和经验主义的错误;唯有创业要实,才不会在困难和矛盾面前畏首畏尾,才能真正创造科学发展的实绩;唯有做人要实,才算真正懂得了做人的根本,才能经得起事实和历史的考验。

  对照“三严三实”的要求,当前我们的一些党员干部却让人汗颜。他们不是严以修身,而是精神空虚,热衷于追捧西方的价值观,心里只装着自己的小九九,唯独没有装着人民群众。他们不是严以用权,而是把权力看成了手中的一张牌,当成了自己的私有财产,进而不择手段地追逐权力、捞取私利,最终经不起权力的考验而滑向罪恶的深渊。他们不是严以律己,而是放松自我要求,放纵个人欲望,追求物质享受,生活奢靡,在“糖衣炮弹”面前败下阵来,甚至走上了违法犯罪的不归路。他们谋事不实,习惯于纸上谈兵、坐而论道,热衷于拍脑袋上项目、关起门来作规划,只会按本本办事、凭经验做事。他们创业不实,热衷于摆花架子,做表面文章;碰到困难拖着来、遇到矛盾绕道走;报喜不报忧,掩盖问题和矛盾;工作看似落实了,实际并未落实。他们做人不实,习惯于逢人说人话、逢鬼说鬼话的处世原则,为人虚假,甚至欺上瞒下。

  践行“三严三实”,要从以下几方面下功夫。要对照党章纠言行,始终把党性修养作为永恒的课题,做到经常对照党章规定,反省自己思想上是否真正入党,是否把个人的事情看得比党的事业还重,是否把亲情友情看得比党的政策原则还重要,做到自觉修正错误言行,表里如一;要秉公用权为人民,始终牢记权力源自人民,必须用权为公,必须摆正位置,甘当公仆,自觉丢掉官老爷的习气,努力为人民掌好权,多为人民谋福利;要自律敬畏常警醒,严格自律、心怀敬畏、保持警醒,自觉接受监督,使权力运行置于有效监督之下,严把小节,从小事严起,从点滴入手,严以律己,真正筑起拒腐防变的大堤;要脚踏实地谋事创业,健全和完善科学民主决策,不拍脑袋上项目,不关起门来作规划,多听取各个层面和人民群众的意见,不搞“闭门造车”,不搞低水平重复建设,主动问政于民、问计于民、问需于民,对涉及重大公共利益和群众切身利益的决策公开征求意见,不搞劳民伤财的形象工程和脱离实际的政绩工程,真诚做人,踏实做事。作为经济开发区的一名干部,就要坚持从经开区实际出发,一方面要了解下情,做好调查研究,充分尊重群众意愿,另一方面要落实市委要求,按照科学划分都市功能区的定位来思考和谋划经开区的发展。真抓实干、敢于担当,努力践行踏石留印、抓铁有痕、低调务实、少说多干的作风,增强“一日无为、三日不安”的紧迫意识,大力弘扬“逢山开路、遇水架桥”的实干精神,按照都市功能拓展区的定位,进一步完善产业发展规划,拓宽比较坐标、延展思维视野、加强分析研判,全力打造经开区电子信息产业、高端装备制造、现代服务业三大优势产业集群,实现错位发展、特色发展、差异发展。
  (作者系重庆经济技术开发区党工委书记、管委会主任王俊)
作者: 张力济南    时间: 2014-5-10 08:47
     一群人去草原看狮子,导游告诉大家狮子很凶猛,一定要注意安全,并用车拉上一个大号铁笼子。游客们感到好笑,这个笼子能把草原所有的狮子都装进去吗?导游回答说,不能装下所有的狮子,但可以把游客装进去。
      这个故事有很多隐喻。如果把草原上的狮子比作各种诱惑的话,那么把领导干部关进笼子里,就意味着安全得到保障。当然,现实生活远比这样的比喻来得复杂,很多诱惑的面目,并不如凶猛的狮子这般直观,反而会让人的五官为之着迷和趋奉。这就需要编紧织牢“他律”这个笼子,强化对领导干部权力运行的制约与监督。倘若能看透各种诱惑的真面目而自觉远离,时时处处以“三严三实”来规约自身,这就是主动把自己关进自律的笼子里。
      孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”人之有敬畏心,始知有行为边界。因畏而修己正身,是立德,是从善,是去恶,是免祸。权力、金钱、美色的诱惑是无形的,“四风”对党员干部的侵蚀危险巨大,如果不把自己关进笼子里,而是胆大妄为、敢撞南墙,必然会腐化变质栽跟头。我们当视“四风”如洪水猛兽,如瘟疫病毒,躲得远远的,防得严严的,时时刻刻“见不善如探汤”。头悬高压线,脚踏底线,身边划上一道警戒线,自觉远离低级趣味,远离歪风邪气,远离fubai现象,就能规避被腐蚀、被诱惑的风险。
      明代有个思想家把“廉者”分为三等:有见理明而不妄取者,有尚名节而不苟取者,有畏法律、保禄位而不敢取者。领导干部主动把自己关进“三严三实”的笼子,首先就是基于“畏法律、保禄位”的人生觉醒。觉察到歪风邪气有辱自己清誉,而能洁身自好,慎独慎微,持中守正,即是有“尚名节”的修养自觉。设若能看透不正之风乃至贪污fubai问题于己、于党、于民的危害,而不断“见理明”、养信念、守清廉,则达致一种清明化境。
     现在,面对“三严三实”的约束,有些同志还在犹豫徘徊。有的人是风声紧时关笼子,风声一过出笼子;表面上关笼子,暗地里开笼子;身在笼子中,心在笼子外;大事上笼子紧,小事上笼子松。凡此种种,都不是真心关笼子,自愿关笼子,老实关笼子。这样五心不定、摇摇摆摆,是关不住、呆不久的。一旦挣脱心念的束缚,就会导致行为变形走样,身陷囹圄,其悔已晚,其悟已迟。
      改作风永远在路上,作风建设不会“换频道”,各级干部不可等待观望。惟有自觉以“三严三实”为修养理念与行为准则,做到信念坚定、思想笃定、心神稳定,我们方能涵养清风正气,活出自己的磊落人生,彰显共产党人的清明境界。
                            《 人民日报 》( 2014年04月29日   05 版)刘共希




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