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标题: 儒家廉德思想浅析 [打印本页]

作者: 竹梅老翁 时间: 2014-3-28 13:46
标题: 儒家廉德思想浅析

　　“廉”是中华传统伦理的重要范畴，也是儒家政治伦理思想的重要内容。在“何为廉”“为何廉”以及“何以廉”的问题上，儒家有一套系统阐释。梳理这些内容，对今天的党风廉政建设依然具有一定的借鉴意义。

　　关于“廉”的含义，清代段玉裁在《说文解字注》中解释说：“廉，棱也。引伸之为清也，俭也，严利也。”大致可知，“廉”的本义为侧边、棱角，后来引申为清廉、俭朴、收敛的意思。儒家如何释“廉”呢？《论语》中，孔子虽仅有一次用到“廉”字，但实际上“行己有耻”“欲而不贪”等思想中已包含了“廉”的内容。可以说，先秦时期，儒家主要是从道德伦理层面来认识“廉”的，认为“廉”是君子所具有的一种基本道德操守。汉代以后，随着儒家思想的制度化，“廉”更多地与政治行为联系在一起。汉代实行察举制度，出现了专门的举廉科，将“廉”作为官员选拔、任用的主要依据。

　　儒家学说是一种内圣外王之学。儒家倡“廉”，主要基于内圣与外王的需要。从内圣来看，“廉”是个人修身、成就完美品格的必然要求。无论是孔子心中的圣人、君子，还是孟子心中的大丈夫，都内蕴着“廉”这一基本道德操守。从外王来看，“廉”是为政之本，能“廉”则政兴。《晋书·阮种传》中说“夫廉耻之于政，犹树艺之有丰壤，良岁之有膏泽，其生物必油然茂矣。”廉洁对于为政的重要性，就像土壤和雨露于生物之必不可少，一旦失去，政权终会倾覆，为官者的廉洁是实现政权稳固持久的客观需要。

　　实现“廉”的目标，为政者既需“修身以德”，也需“为政以德”。《大学》中“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目，强调上至天子、下到百姓，都要以修身为本。孟子“仁政”思想，论及的是如何做一名好官。在儒家思想中，包含着这样的逻辑：要做一名好官，先要做一个好人。所以，为政者只有先修身以德，才能“安人”“安百姓”。当然，成为一个好人并不意味着就能当一个好官，从“修身、齐家”到“治国、平天下”，还需把廉德运用到政治实践中。为政以德，既要有崇公抑私、立公去私的公心，又要有义利面前舍利取义的勇气；既需“不以言举人，不以人废言”地举贤任能，也需“居之无倦，行之以忠”地勤政守职；既有为政俭约、“节用而爱人”的品行，更需有涵养一腔浩然正气的节操。如此，才能实现《论语·为政》中描述的“居其所而众星共之”那般的清明气象。

　　儒家廉德思想形成于古代社会发展的过程之中，对历史上风清气正社会局面的出现起到过积极作用。然而，在封建王朝中，天下莫非王土、四海皆是王臣，以廉为政归根结底是为了巩固统治阶级的政权，这也使封建臣子在践行“廉”的过程中遭遇局限和困境。但是，以史为鉴能够知兴替，这些都不妨碍今天我们从中汲取有益启示。

　　习近平同志曾指出：“研究我国反腐倡廉历史，了解我国古代廉政文化，考察我国历史上反腐倡廉的成败得失，可以给人以深刻启迪，有利于我们运用历史智慧推进反腐倡廉建设。”今天，在全国各族人民共同为实现中华民族伟大复兴中国梦而奋斗的背景下，坚持历史唯物主义，对儒家廉德思想进行梳理与分析，可以为推进党风廉政建设提供有益借鉴。概言之，要继续加强对广大党员干部的廉政教育，夯实廉洁从政的道德基础。继续提升“廉”在干部选拔、任用、考核中的重要位次，完善廉洁从政的监督机制。不断加强法律制度建设，筑牢廉洁从政的法律基石。把“以德养廉”“以制保廉”“以法促廉”三者结合起来，“三管齐下”，建立健全惩治和预防fubai体系，真正实现干部清正、政府清廉、政治清明。

作者: 铜陵秘书 时间: 2014-4-5 13:17
　据周总理的秘书古今明回忆，周总理生活非常简朴和节俭，在他与周恩来一起吃饭时，通常桌上的菜都很少，基本是家常蔬菜，汤也是白菜加点水和盐，即使汤喝到见底，周总理还会用馒头在碗底下一抹，彻底把汤汁吸干，然后将馒头吃掉，总理玩笑道：“就是要‘吃干抹尽’，不剩余，不浪费。”

　　上世纪五六十年代，我们国家的经济发展固然无法与现在相比，人民的生活水平很艰苦，但是作为一名共和国的总理，能清苦到如此地步不能不让人敬佩！有关周总理艰苦朴素严于律己的故事非常多，仅就这一个事例，就让我们感动。

　　现在我们的工作条件、生活条件比起过去不知好了多少，可是，简朴勤俭的好传统在很多人的思想意识里却丢失了。有人认为，社会在进步，我们应该与时俱进。与时俱进实在必要，但是奢侈浪费则与社会发展并不合拍。看一看德国和新加坡这两个比我们富裕的国家吧，他们依然崇尚节俭简朴的生活。在德国，很多人依然使用着我们早已淘汰的手机，他们并没有觉得跟不上形势，手机的功能无非就是通讯联络的工具。在新加坡，如果在老秘网吃饭，无论你是公费还是私费，浪费会受到处罚，纵然有点吃不掉的饭菜，也会打包带回，没人认为会丢面子。

　　尽管我们现在各方面的条件确实好了许多，但是，资源是有限的，养成简朴节俭的作风，对于每个人来说都是十分必要的，它既利己，又有利于社会风气的转变。日子变好了，我们可以量力而行逐渐提高生活水平，而浪费则实不可取。我们理应学习周总理“吃干抹尽”的精神，无论是在工作中，还是在生活上，都要勤俭办事，节俭待己。笔者以为：在工作上，要切实摒弃“四风”，按照中央八条规定严格落实，多一点节约为公的意识，少攀比多办实事，要将“节支降耗，降本增效”充分运用好，做到既有措施，又有行动，还有监督，更出成效。在生活上，从点滴做起，养成“不铺张，不浪费，不显摆”的良好品性，多一点对生活的感恩之心，明白细水长流的道理，懂得惜福。另外，在个人或家庭条件许可的情况下，不妨关心一下他人，献上自己的一份爱心。

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