“国家主权不容侵犯”，算得上一种“普世价值”。之所以貌似勉强地说了个“算得上”，是想为自己的表述留个活口留点余地。我深知，在颠覆成瘾的高人看来，国家主权，特别是中国的国家主权，未必是不容侵犯的。
在我看来，文化主权是国家主权的一部分。因而文化主权也不容侵犯！中华民族数千年传承下来的文化，包括语言、文字、习俗、信仰、道德、精神等等，当然有好坏良莠之分，有待取舍或扬弃。但如何取舍，如何扬弃，得由中华民族把握主权、形成自觉。别的国家想要决定中华文化如何取舍如何扬弃，无异于一种主权侵犯。
正如一个国家的军事实力存在着大小强弱不同，一个国家的文化实力也存在着大小强弱不同。国家间大欺小、强欺弱的情况，在文化领域同样存在。国家霸权反映在军事领域，是军事霸权；反映在文化领域，是文化霸权。军事霸权很粗暴很直白，因而已被普遍看清与防范；文化霸权很温和很含蓄，因而未被普遍看清与防范。在中西方全方位的斗争较量中，人们普遍看重了经济、政治、军事上的斗争较量，却看轻甚至无视了思想、文化、道德上的斗争较量。
过去的数十年，以至将来，中国选择并仍将选择“开放”国策，处于并仍将处于“开放”时代。“开放”所带来的，是国际间经济、政治、文化、社会各方面的交流交融交锋。文化的交流交融交锋，自在其中。“交锋”二字，值得注意。交流交融是必然的，交锋同样是必然的。回避交锋，不是一厢情愿可以做到的事情。西方文化的剑戟，正实实在在地舞动于我们眼前，我们也需要舞动中华文化的剑戟，而非舞动着丝绸作为响应与回报。
不容否认的一个事实是：中华文化主权，正经受着西方文化霸权的威胁。西方文化以铺天盖地、天花乱坠的方式，“进入”了中国，“进入”了中国人的头脑，“进入”了中华文化的领地。别说你，别说你的家人、亲友、同事，未曾接受过西方文化的洗礼与熏陶，别说你的思想观念、道德认知、信仰选择、价值取向与行为方式，未曾受过西方文化的感染与影响。
有一种主权叫文化主权。有一种霸权叫文化霸权。你得琢磨清楚，自己是文化主权的拥有者，还是文化霸权的俘虏者？
文化霸权的实质是：我比你好，我比你强，我比你高，我比你优。你得接受我的好、我的强、我的高、我的优。你得接纳我的洗礼，但你别想对我洗礼，而我也不会被你洗礼。“一体化”是我把你“一体化”，“地球村”是你进我“地球村”。所谓交流交融，是我对你的单向交流，而非你我之间的双向交流，更非你对我的反向交流。
文化霸权的实现路径，一是文化浸入，二是文化侵入。浸与侵，方式选择不同，目标定位相同，那就是你的文化衰下去，我的文化兴起来。浸入是渐进的、温和的渗透式的，侵入是快捷的、粗暴的灌输式的。快浸为侵，慢侵为浸。浸与侵，由文化霸权者视实际情况灵活运用，可单浸，可单侵，可浸侵并举。浸与侵共同的取向，是你的失守、我的占领。一面墙，被水浸倒与被炮轰倒，只是倒下速度的快慢不同，倒下时间的早晚不同而已。但倒，终归是倒下了。
在互联网信息化时代，文化的浸与侵，更多的不是依赖于“传教”、“办学”、“顾问”、“潜伏”，而是依赖于文化霸权者的话题设置能力、信息制播能力和平台操控能力。资料表明，中国公民目前接受的互联网信息、话题，绝大多数直接或间接来自于西方。而互联网的“根服务器”，也多在西方，多在美国。这些传递给你的信息，很大程度上左右着你的认知你的情绪：有多少让你喜让你恼，有多少让你爱让你恨，有多少让你静让你烦？传递给你的这些信息，有多少是“客观”而非“主观”的，有多少是“全面”的而非“片面”的，有多少是“善意”的而非“恶意”的？你不得不多些掂量，费些思量。
文化的浸入与侵入值得警惕。假如把中华文化比做一面墙，西方文化或浸或侵，恕我“不惮恶意”地来惴测，未必是为了中华文化的坚挺，反而是为了中华文化的倒掉。中华文化欢迎与西方文化的交流与交融，但交流交融应有一个必要的前提：那就是掌握自己的文化主权。文化主权存在时，这种交流与交融是双向的、主动的、有益的；而文化主权失去时，则是单向的、被动的、有害的。确立起“文化主权”意识，并坚决捍卫中华文化主权，是我们必须做的一件事。文/忧者无忧
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