6 O V* ?8 B7 c 领导干部除了有级别上的高低、权势上的大小之分外，其实还有文化品位上的雅俗之别。中央党校教授李书磊在《宦读》一文中说：“不管做多大的官，不读书便不过是一介俗吏。”《辞海》释“俗吏”为：“眼光短浅、不学无术的官吏。”《汉书 贾谊传》中则说：“夫移风易俗，使天下回心而向道，类非俗吏之所能为也。俗吏之所务，在于刀笔筐箧，而不知大理。”俗吏一词，虽主要基于封建社会品评官员的传统文化语境，但从不断提高领导干部素质，加强党的作风建设之高度，不妨要求当今的各级官员，不做“一介俗吏”。 : N, C. _, ]$ N2 O/ V- x H 俗吏之“俗”，除了“眼光短浅、不学无术”外，还表现为场官上的种种低级趣味和庸俗作风。如惟“一把手”马首是瞻，就是在俗吏中普遍流行的一种庸俗习气。由于政治体制中存在权力过分集中的现象，“党的一元化领导，往往因此变成了个人领导”。一些地方的“一把手”相当程度上掌握了干部升迁调动的定夺之权。这就使那些把个人政治前程视为头等大事的俗吏们惟“一把手”马首是瞻，谁授予我权力，我就听谁的话，长而久之，甚至和“一把手”形成了人身依附关系（所谓“搞政治就是跟人”是也），一切几乎出于都要看“一把手”的眼色行事，根本谈不上对上负责和对下负责的统一。再如套话、空话、大话满天飞也是俗吏们的流行病。他们既缺乏开拓创新的过硬本领，更缺乏真抓实干的踏实作风，同时为了政治上的保险，所以也就只能在套话、空话、大话中兜圈子。形式主义、官僚主义之种种，对俗吏来说往往得心应手、独擅胜场。有人讽刺说，现在有些地方各级领导的报告模式是：上一级讲“提高认识，明确任务，落实措施，加强领导”，下一级讲“提高思想认识，明确工作任务，落实贯彻措施，加强组织领导”，再下一级则在上述四句话前添上“进一步”。此中三昧，俗吏熟谙之。不得罪人也是俗吏的惯常套路。他们总是以保护自己为最高原则，为此就要尽量避免伤害别人。这就使他们在双方对立的情势中力求中立，在是非面前尽可能地保持沉默或模棱两可、含混其词，还自诩能“左右逢源、游刃有余”。另外，俗吏大多信奉“有权不用，过期作废”的现实功利原则，俗不俗无妨，自己有无好处可得以及所得利益之大小才至关紧要。至于吹吹拍拍、吃吃喝喝和拿一点、收一点等，在俗吏那里更是不在话下的小菜一碟。/ r" C! E, O5 L' b+ E3 M L) j8 [. j
且不论“不读书便不过是一介俗吏”之说是否武断，可以肯定的是：俗吏通常是不讲学习的。一般的文化求知都排不上号，就更谈不上理论武装了。也难怪班固要认为俗吏“不知大理”。而一个重视自身学风建设的领导干部，要俗也俗不倒哪里去。同理，一个不读书、不学习的官员，要不俗，难矣哉！俗既然作为雅的反面，那么，缺乏应有的文化品位自然也是俗吏的应有之义。而文化品位低俗的俗吏们又何从“代表中国先进文化的前进方向”？当然，官员文化品位的高低，和其职位之高低并无必然的联系，高官里面可能有俗不可耐之人，而在不入流的小吏中可能不乏高文化品位者（如陶渊明）。但不做一介俗吏，当是对大小各级官吏的共性要求。0 g& F! p$ A" F# f" K: E
如今的问题是有人甘于甚至还乐于“一介俗吏”的角色，只要是“吏”的身份在握或能不断加官 进 爵，则 遑 论“俗”与“不俗”？自取其“俗”，终将招辱！作者：范一直 + d ^' ?" ~* n* G' Q