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标题: 改进文风与改善环境 [打印本页]

作者: 学习时报摘记 时间: 2013-10-28 09:52
标题: 改进文风与改善环境
改进文风是改进作风的一个重要方面。这几年，大家对文风问题议论很多。应该说，文风是有所转变的，但客观地看，一些不良文风还很盛行，改进文风需要继续努力。
改进文风不是一件容易的事情，既需要个人努力，也要改善环境
当前不良文风的突出表现，从内容上看，主要是“假大空”，假话、大话、空话太多；从形式上看，主要是“晦酸枯”，晦涩让人看不懂，酸味让人难受，语言枯燥让人看不下去。转变文风这件事是说起来容易，做起来难，道理和要求大家都会讲，但真要彻底转变文风，却是一件不容易的事情。文风问题是个老问题，从延安时期就开始讲了，讲了多少年，问题还是不少。转变文风难，难就难在软不行，也硬不得。转变其他方面的作风，可以有明确严格的规定，违反了可以处分。在文风问题上，却很难这样做，哪个人的文风不好，可以批评教育他，但总不能处分他。
文风具体表现在个人身上，但文风问题，不仅有个人素质原因，也有社会环境原因。个人作风是受社会环境、社会风气影响的，可以说，个人作风是社会风气的反映。现在讲文风问题，更多是从个人角度来讲，环境因素没有受到重视。有些不良文风，与社会环境是紧密联系的，文风是社会风气的反映。转变文风，个人要有自觉意识，努力提高自身素质，也需要营造民主宽松的良好社会环境。
从个人角度讲，要敢于揭示问题、分析问题；从社会环境角度看，要允许、鼓励揭示问题、分析问题
讲真话、讲实话，是文风的核心问题。讲真话、讲实话的重要前提，就是要有问题意识，要敢于揭示问题、分析问题。不敢揭示问题、分析问题，谈不上讲真话、讲实话。现在大家都在讲“问题是时代的声音”，要有问题意识，说起来容易，做起来难。从人的心理行为规律来看，在实际生活中，人们敢不敢做某件事情，不仅有个人原因，更有环境原因。有些事情，从内心来说是想做的，但由于环境压力又不敢做。在很多情况下，人们是看到了问题的，也想分析问题，提出意见，但是存在环境压力，一讲问题，就会受到指责、刁难，惹出很多麻烦。久而久之，这种现象普遍化，人们就只好讲假话大话空话，因为这样很安全，不会引来麻烦。在很多情况下，人们只能讲“违心的话”。什么是“违心的话”？就是说出来的话和心里想的不一样，这样的话多半是假话。习近平总书记指出，共产党要容得下尖锐批评。“尖锐批评”是针对问题的，不敢讲问题，就不会提出尖锐批评意见。只有在民主宽松的环境中，人们才可能树立问题意识，才敢讲真话、讲实话。
从个人角度讲，要敢于独立思考；从社会环境看，要允许、鼓励独立思考
在文风问题上，除了讲真话、讲实话，还有一个基本要求，就是“讲新话”。没有独立见解，没有个人观点，缺乏新意、人云亦云、重复唠叨，是人们很厌烦的一种文风。造成这种现象的原因，从个人讲是不善于独立思考，从社会环境看是存在压抑独立思考的种种因素。怎样才能讲“新话”？要有创新精神，敢于独立思考。创新的实质是“求异”，而“求异”的重要前提是允许、鼓励人们独立思考。独立思考才会有创新，才能产生独立见解，才能讲出不同于别人的“新话”，否则只会人云亦云。能不能独立思考，除了个人能力素质外，环境因素也很重要。在现实生活中，有一种奇怪的现象，理论上说要独立思考，但真有人独立思考，说点不同的观点和意见，又会受到指责。在鼓励创新、提倡独立思考的良好环境中，人们才愿意独立思考、敢于独立思考，有独立见解也才敢说出来，相反，在压抑独立思考、排斥创新的环境中，人们就不敢独立思考，或者不愿意独立思考，即使有一些自己的想法，也不敢说出来。
从个人角度讲，要敢于自由表达；从社会环境看，要允许、鼓励自由表达
文风具体表现在个人身上，而个人是有心理、思维、知识、经验不同特点的，因此文风的一个重要特点，就是具有个人表达风格，文风甚至同个人的性格脾气都有关，即“文如其人”。毛泽东、鲁迅、巴金、沈从文、汪曾祺这些文章大家，都有突出的个人文风特点，他们的文章，把作者署名隐去，一读文章就知道是谁写的。现在很多文章、报告、讲话，格式固定，话语统一，语言枯燥，千人一面，千篇一律，没有个人表达风格。特别是一些学术理论文章，模式僵化，套路死板，语言晦涩抽象、不知所云，成了一种普遍现象。敢于自由表达，从个人来讲，就是自己怎么想就怎么说，格式灵活多样，语言朴实生动，形成自己的话语风格；从社会环境来说，要允许或者鼓励自由表达，不要用固定僵化的表达模式和枯燥的话语，去限制人们的表达自由，抹杀个人的表达风格。比如，可以提倡“理论文章随笔化、调研报告散文化”，随笔化、散文化，最能体现个人的表达风格，不妨一试。多样化的表达方式，不同的个人行文风格，才会形成丰富多彩的社会文风。
总之，揭示问题、分析问题，才会讲真话；独立思考，敢于创新，才会讲新话；自由表达，灵活多样，才会讲生动活泼的话。改进文风，还有一个要求，就是提倡讲短话、写短文，这是针对那些假大空的长篇大论的。“长”和“短”不是绝对的，关键是看内容，宜短则短，宜长则长，讲真话、讲新话、讲生动的话，即使长一点，人们也是喜欢看、看得下去的，是有价值的。现在有一些短文，短是短了，但从头到尾都是要求、原则、口号，“应该、必须、坚决”，照样假大空、枯燥无味，也没什么意思。那些可读性很好的长文，看完了还觉得意犹未尽。不论短文长文，只要是好读的文章，人们都愿意看，有的还要反复看，从中获得很大的收获。
（作者系云南省楚雄州委党校副校长李志昌）

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