按照计划安排，下面由我围绕提高学习能力这个问题，和大家交流一下体会。确定这个题目，和大家交流一下，一方面，是为这次集中教育服务，因为不论是风气建设树形象，还是科学发展出成果，都需要我们加强学习，提高学习能力。另一方面，集团军刚刚下发了加强机关学习的意见，谈谈在学习方面的体会感受，也想在加强机关学习上，为大家提供一点帮助。
什么是学习能力？我理解，学习能力，是从学习中获得能力的能力，是提升能力的能力，是能力的核心，是人的第一能力。学习能力，对一个人来说，影响着成长与进步；对一个单位来说，影响着建设与发展；对一个执政党来说，影响着事业兴衰与成败。提高这方面的能力素质，就更加至关重要。提高学习能力的方法途径很多，向实践学习，向他人学习，等等。今天交流的主要是指向书本学习，也就是提高读书学习的能力。如何提高读书学习能力，感受最深的就是六个字：入境、得法、经常。
一、解决好“入境”的问题，切实在学习上下苦功夫
什么是“入境”？“入境”是进入一种状态，是一种境界。说到读书的境界，我们首先想到的是，清代国学大师王国维，对读书治学划分的“三种境界”。他说，古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：第一种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，意思是说，读书学习，要有执著的追求，要有勇于攀登高峰的精神，要想尽一切办法，去登高望远。第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，就是说，读书学习要坚定不移，废寝忘食，多下苦功，舍得付出。第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，说的是，读书学习，只有反复追寻，熟读精思，不断领悟，才能豁然开朗，融会贯通。这说明，读书学习不仅有境界，还有高低之分，只要有目标，能吃苦，执着追求，就能不断地进入新的境界。
毛主席在长沙读书期间，每天让自己坐在闹市口看书，以培养自己看书的静心、恒心，磨砺自己的“抗干扰、笃求思”的能力。他自己解释说，之所以这样，就是因为自己读书做事，有心浮的毛病，环境一吵就分心。可见，入境是一种闹中取静、抗干扰的能力。美国加洲大学有一位政治系教授叫约翰逊，一天他正在大学图书管看书学习，突然起了一些小骚动，原来是发生了3.5级地震，周围的人都感到惊慌失措的时候，他正在全神贯注地读书，竟一无所知，毫无察觉。过后同事问起这件事，他笑着说，如果有地震，也不会太大，但又怕别人说他书呆子，就解释说，自己在家里读书，太太经常开录音机，放迪斯克音乐，我都听不着，可能是我的耳朵有毛病。大家平时和他交往中都知道，他并没有失聪的毛病，但一进入读书的状态，他就失聪了。但也就是这种超神入化的境界，造就了这位博士一个本领，就是过目不忘。
我们多数人读书学习，达不到王国维的境界，也练不出毛泽东、约翰逊的定力和功力，但如果全力以赴，殚精竭虑的去学习，也有些感受。比如，每天能记住多少东西，一个月中哪几天学习效率最高，一天中什么时候是最佳的学习时间等等，如果我们不知道，自身的这些基本参数，那就是学习没有入境。我们领导机关的同志，都担负着一定的工作职责，履职尽责是主业，对学业还需不需要向名人伟人学者那样投入，我感到，读书学习的时候，业余时间需要进入学习状态。业余时间当“书呆子”，工作时间当“聪明人”。否则，学习的时候总是装天才，认为聪明绝顶、目空一切才是真呆子。杜绝小聪明，才能获得大智慧。如果每天晚上，都舒舒服服地睡觉，只能做梦；如果每天晚上，都孜孜以求地学习，就能圆梦。
怎样才能进入学习的佳境。现在有很好的大环境，集团军党委高度重视，军长、政委不仅带头学习，还反复强调要抓好机关的学习。年初，集团军专门制定了利用网络干校，加强机关干部学习的措施办法，确定每周四下午拿出半天时间，专门用于机关学习，给我们创造了一个良好的学习氛围。但客观环境是外因，外因通过内因起变化，外因是条件，内因是根本。从我们自身讲，要有一种好的心态，要牢记自己的责任，不能找借口，要处理好工学矛盾。具体地讲，要做到“四个克服”：
一是克服不良心态，不忘学习是成长进步的阶梯。有好心态，才能有好状态。好状态，才能进入学习的佳境。一方面，看自身时要体会知识改变命运。用我们走过的路，体会大文豪高尔基说的话，书籍是人类进步的阶梯。我们机关的绝大多数同志，不管是入伍前、还是入伍后，不管是在基层一线，还是走进领导机关，都曾经在学习上下过一番苦功夫，经历过“苦涩”的风雨。我们回头看看，正是这些“困苦之旅”，在不断垫高我们向上登攀的起点，铺就了我们成长进步的“希望之路”。脚下的路仍需要用书籍来铺平，如果说学生时代，我们在题山题海中，拿到录取通知书不容易，那么信息时代，“两大环境”下，我们在知识大爆炸中，拿到合格证书也很难。其中的区别，那就是学生时代的录取淘汰，像筛子滤豆，立竿见影，工作岗位上的考试考验，则更多的是像凉水煮青蛙，虽然压力不大、见效不快，但拿不到合格证，也会不知不觉地逐渐被淘汰。但在这《看不见的战线》上，如果你用心读书学习，吃一点勤勉之苦，就会插上“隐形的翅膀”，飞向快乐的彼岸。如果你悠闲自得，你将原地踏步，快乐之后品味失败的痛苦。按照毛主席实践论的原理，我们正处在学习的“第二黄金期”。过去在学校集中学习积累的知识，有的折旧了，有的还给老师了，有用的也都掏空了。正是经过实践之后，需要再认识再实践的过程。而且三、四十岁，经历充沛，经验丰富，是理解消化力最强的时期。古人讲，少年读书如隙中窥月，青年读书如亭中望月，老年读书如台上赏月。我们体会，许多经典都是靠经历品位出来的，现在读过去看过的书，理解和感受差别很大，黄金时段千万不能随意错过。另一方面，看他人时要感悟学习使人进步。客观评价自己不容易，正确评价他人更不容易。尤其是从他人的成长进步中得到有益的启示，激励自己去努力学习就更难。大家都有这样的感觉，同一批调入机关的同志，素质不相上下，但有的几年后，很快成为本部门的骨干，而有的却始终进步不大。对于别人的成长进步，有的同志不能用正确的心态去看，只是看到别人取得的成绩，没有看到别人的付出。正如有句歌词写的那样，“没有人能够随随便便成功”。世界泳坛名将菲尔普斯，小时候因为他的大耳朵、口吃、长手臂，经常遭到小伙伴们的嘲笑，上小学时,菲尔普斯的“多动症”还影响到了他的学习，被老师扣上“干什么事都专心不了”的帽子。正是这样的一个“另类孩子”，他每天都要坚持在游泳馆里泡10个小时以上，而且从未间断，包括节假日，就是在这不间断的每天10个小时的泳池中，浸泡出了个人8枚金牌的奥运奇迹。这样的例子很多，世上许多伟大的天才，不仅并非天生的自信，而且大多有明显的缺陷。但缺陷也能够造就天才，缺失也能成全完美。有的讲演家是口吃，有的政治活动家有自闭症，正是因为他们下定决心克服自身的缺陷，在完善自己中获得了成功。上帝是公平的，有一长必有一短，克服了短处再加上原来的长处，就处于明显的优势。我们看身边人的成长进步，不能看他们过去的缺点，和经历上的缺陷，而是要体味他们在克服缺点和缺陷当中，给我们带来有益的启示。比如说，有的领导干部并非科班出身，甚至学历不高，但在工作领域却堪称专家。
二是克服平庸怠学，牢记责任重于泰山。从表面上看，学不学习好像是个人的事，关乎个人的形象，影响着个人的素质。北宋书法家、文学家黄山谷说过，“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味”。因此，也就有人在学习上摆摆样子作作秀。从根本上讲，读书学习是事业心责任感的体现。周恩来学生时代，就立志要为中华之崛起而读书。北洋海军提督丁汝昌原来是陆军将领，不熟悉海军业务，他领导北洋海军10多年，不下功夫学习海军军事知识，还常以外行自居，沾沾自喜，结果甲午一战全军覆灭。这令人刻骨铭心的惨败，与指挥官的不懂不学不会有直接关系。历代王侯政要，都以读书为重。而且文学修养很高。有资料显示，中国古代名诗名文的作者，有官衔的人至少占了80%以上。有一首我们人人皆知，连小学生都能脱口而出的唐诗，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。其作者就是唐朝的李绅，而李绅在唐朝是个宰相级的高官，也因此这首语浅而意深的好诗，能够有如此大的影响。我们的革命导师中，如马克思、恩格斯、列宁、毛泽东不仅仅给我们留下了光辉的革命思想，同时也在读书学习之余，给我们留下了许多品位极高的文学诗篇。如毛泽东的《沁园春·雪》，这首在延安窑洞中形成的不朽名篇，不仅使人们感受到了毛泽东伟大的人格，坚定的革命信念和浪漫主义革命情怀，而且也以惊天地、泣鬼神的磅礴气势，给国民党反动派以强烈的震撼。这首诗在重庆谈判期间，引起的震动很大。可以说一代伟人，不仅用掌上的百万雄师击溃了国民党的军事防线，而且用胸中的万丈豪情，击垮了国民党的精神防线。这既来源于他对革命斗争生活的观察体验，也来源于他长期忘我学习的结果。据资料记载，在毛泽东的藏书中，亲自圈划批注的诗词有1180首，其中唐诗约600余首。我们常说，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。由此看来，《沁园春·雪》等一批精品名篇的问世就不足为奇。我们的领导干部身上责任很重，在众多的责任中，培养人才是最重要的责任，既要当好领导，更要当好老师。我们的领导机关，对下担负着引领和指导的责任，是单位建设中枢。我们的素质如何，直接影响着单位建设的质量。一个干部的职务是组织任命的，但领导权是靠素质取得的。在学识上能当师长，在品德上能作表率，就能得到一致的拥护，而素质品德都可从读书学习中获得。
三是克服顾不上学，相信磨刀不误砍柴功。提高学习能力，一大障碍，就是工学矛盾。一些同志总感到工作很忙，挤不出时间学习，往往以这样那样理由放松学习。客观上，抓好岗位学习，确实有一定难度，既要忙工作，又要忙业务，还有推不开的应酬。许多同志经常加班加点，要拿出时间、静下心来读书学习，确实不容易。但主观上，还是对学习的重要性和紧迫性认识不足，不能正确看待和处理工作与学习的关系。鲁迅先生说过，“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的”。三国时期东吴大都督吕蒙，最初是一介武夫，他目不识丁、见识不广，被江东人戏称为“阿蒙”。有一次孙权开导他说：“你现在身居要职，执掌国政，不能不读书学习”，但是吕蒙却以军中事务繁杂替自己辩解。孙权接着说：“你说自己军务繁杂没有时间和精力，那么跟我相比，谁更忙呢？”吕蒙说，“主公比我忙。”孙权继续说，我都能抽出时间学习，并因此感到收获很大。”吕蒙听了孙权的劝告，专心学习。后来，一向瞧不起吕蒙的鲁肃再次遇见他时，两人谈论天下大事，吕蒙滔滔不绝，妙论迭出，让鲁肃大吃一惊，他对吕蒙说：“我一直认为你只是个武夫，没有想到你如此出色，已经不再是当年的‘阿蒙’了！”吕蒙笑答：“士别三日，当刮目相看。”之后，两人成为了挚友。这个历史故事表明，工学矛盾是认识上的误区，是不愿意学习的借口。借口，是我们提高学习能力的“绊脚石”。只有不想在落伍之后费力找借口，才能勇于在学习上，努力想办法。在一次著名企业高级管理人才研讨会上，有人做了一项调查，在不受欢迎的员工之中，排在第一位的就是遇事爱找借口。没有任何借口才是能力素质的体现。当然，学习上也有如何科学安排时间问题。我们在时间管理上，有的让事务牵着走，有的按规划计划运行，有的突出重点，讲究优先顺序，能分出轻重缓急。但其根本不在于时间管理，而在于个人的管理。能够管住自己、控制自己的人，将是不可战胜的。
四是克服重干轻学，认清学习是更重要的工作。毛主席说过，“学习是工作，而且是更重要的工作”。过去在战争年代，越是战事频繁，越是缺指挥员的时候，我党我军就越是有计划的组织办红大、抗大、教导队，组织指挥员读书学习，提高素质。老一辈的将帅们无论文化基础好坏，为了革命需要，不管条件多么艰苦，都始终坚持学习。我们大家都熟悉的刘伯承元帅在漫长的革命生涯中，打了一辈子仗，教了一辈子书，读了一辈子书，也写了一辈子书，创造了许多经典战例。这不能不说与他重视学习、刻苦学习有关系。彭德怀元帅虽说只读过两年私塾，因为要指挥打仗，常常利用战斗间隙夜读兵书，有时在马背上也手不释卷。在人们的印象中，许世友将军出生入死，戎马一生，是地地道道的武将军。其实当时革命的需要，也逼着他读了很多的书。早在红军时期，他就刻苦学习古书中的兵法，用在战场上。在著名的万源大战中，他要求部队修筑工事、设置障碍要坚固。他说：“三打祝家庄，为什么三次打不下来？就是因为工事修得好，障碍设得妙。我们的工事，要经得起三打、五打、十打。只要他打不烂我们，我们就能把他们打得稀巴烂。”这说明，他把《水浒传》读透了。我们现在学习的环境好了，有的同志在学习上，反而有所懈怠。有的重干轻学、以干代学，也有的认为学习是虚的、干工作才是实的。要看到在“两大环境”下，完成“两多”任务，需要党委机关破解的问题，不仅越来越多，而且越来越复杂。如果只是埋头干工作，不在学习上下功夫，不仅影响个人的成长，而且影响单位建设的质量。
二、解决好“得法”的问题，切实提高学习的质量效益
提高学习能力，入境是前提，得法是关键。方法得当，事半功倍，方法不当，事倍功半。张之洞曾说过，“读书不知要领，劳而无功。”毛泽东同志曾形象地把“方法”比喻为“过河的桥和船”，指出：“不解决桥或船的问题，过河就是空话。”解决不同类型的问题，“桥”和“船”当然会不同。提高学习能力，方法也会因人而异。我觉得要把握好“三个字”：就是读、思、悟。
第一个字，“读”。不管是学习创新理论，还是学习高科技知识，或者是看其他的书，都有一个读的过程。读是提高学习能力的基础。俗话讲，“书读百遍，其意自见”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，说的都是读的重要性。那么，怎样读好书？我觉得，有三个过程：第一步，要读厚，就是把一本书读成几本书。我们读好书，学经典理论，要有一个把书读厚的过程。比如，科学发展观，作为我们党、国家建设发展的重要指导方针，涉及的知识，非常广泛，内涵博大精深。要真正学懂弄通，必须反复地阅读原著。读的过程中，遇有不懂的问题，就要去查阅、去注解，追根溯源。如果涉及到经济问题，就去查市场经济学、价值规律等方面的知识；如果涉及到哲学问题，就去查马克思主义经典著作等方面的内容；如果涉及到科技问题，就要去了解信息学和自然科学等，并且随感随记，搞好资料积累。读厚就是要去精读，逐字逐句去琢磨、去注释，读得越厚，理解得就越深。这么读看起来速度好像慢了，但学习质量提高了；看起来效率好像低了，但学习的效果好了。老师讲课的过程就是把书读厚的过程。逐字逐句去解释，从概念定义、定理、公式一个环节一个环节去举例说明。然后，通过各种类型题去消化理解知识要点。把一个好老师的讲义整理一下，就是一部加厚的课本。唐宋散文八大家之一，曾子固说过，“只读经书，不会读懂五经”，所以他把《本草纲目》、《内经》、小说放到一起读，他感到这样对“经”才能明白一些。不仅读四书五经这样，就是读《墨子》一书也是一样，如果没有必备的数学、力学、光学、逻辑学等基本知识，很难看懂。像其中给出的数学概念，关于“倍”的定义，墨子说，“倍为二也，原数加一次或乘以二为倍”。关于“平”的定义，墨子说：“平，同高也。也就是同样的高度为平”。与欧几里德几何学定理，“平行线间的公垂线相等”的意思相同。墨子和他的学生做了世界上最早的小孔成像实验，在一间黑暗的小屋里，朝阳的墙上开了一个小孔，人对照小孔站在屋外，屋里相对的墙上就出现了一个倒立的人影。如果把这些知识学会了，书就读厚了，墨子这本书也就读懂了。伟人毛泽东读书，就有这方面的特点。他一生中始终坚持，不动笔墨不读书，尤其是重要的经典著作更是如此。阅读过的马克思主义哲学著作，每本书中都写了不少批注。其中在《辩证法唯物论教程》这本书中，作的批注就约有13000字。既有原著内容的摘要，又有对原著的评论，既有结合中国实际情况所发的议论，又有对原著中一些理论观点的发挥，后来就逐步发展成为他的光辉著作《实践论》。在中央电视台热播过的《恰同学少年》，有一个镜头，毛泽东在读过的一本书上，又是画问号，又是贴字条，给我们留下了很深的印象。书读厚了也就读透了，把书读厚需要知识不断积累。比如说，我们中学学过的毛泽东写的一首七律诗《人民解放军占领南京》。这首诗有一句话，宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。从这句话中，我们就可以读出许多故事。如果大家看过《资治通鉴》，秦风汉雨中的楚汉相争，以及《项羽本纪》这两本书，对西楚霸王项羽的沽名钓誉，至少可以从以下几点加深印象：第一，优势兵力不歼劣势之敌。当时刘邦先于项羽入函谷关，攻占咸阳，领兵10万，驻霸上。项羽率先40万大军随后入关，驻鸿门，两地相距20公里。项羽手下得力谋士范增对项羽说：“刘邦一向贪财好色，现在入关对财务不再夺取，对材夜思也不再贪恋，可见他志向不小，留之必为大患，劝其起兵进攻。”但项羽终于没有下手，主要是基于两点考虑，一是舆论上讲刘邦先攻入咸阳为有功之臣，不该杀；二是项羽部队兵多将广训练有素，刘邦兵少战斗力不强，大丈夫不能以强欺弱。第二，鸿门宴上图虚荣，放走劲敌。鸿门宴本来是范增为项羽设计好的一次刺杀刘邦的计划，但宾主落座后，就发生了变化。其中有一个细节，就是在座次的排列上，刘邦给足了项羽的面子。古时座次排列很有讲究，东西一般宾主坐，南北一般君臣坐。按规矩刘邦应该面东坐在主宾上，但刘邦按张良计谋，坐在面北坐，其中暗示尊项羽为君，表示臣服。据说，这是打消项羽放弃杀掉刘邦的主要原因。第三，急于荣归故里，放弃建都咸阳。攻入咸阳后，手下韩先生向项羽建议，关中地区地势险要，土地肥沃，易守难攻，建都于此可称霸天下。项羽却说，富贵不归故里，就像穿着漂亮的衣服在夜间行走，怎能显示荣耀。第四，还有惨败垓下，只剩28骑，不忘炫耀。第五，因无颜见江东父老，自刎乌江，不图东山再起。第二步，要读薄，就是把一本书读成几页书。这一步是消化融合的过程，是熟能生巧、深化记忆的过程。中国现代著名学者朱光潜说过：“但凡零星片断的知识不但易忘，而且无用，如果不能储藏，过目即忘，则读亦等于不读”。怎么才能把学过的东西消化理解后记住，这是一种能力，谁也达不到过目不忘，但方法得当，就会增加大脑储存的信息量。计算机的发明与使用，对我们的工作生活产生了深刻的影响，给我们带来了极大的便利，它最大的优点一个是储存信息量大，另一个是查找调阅迅速快捷。现在电脑的容量从几个G到几百G，如果加上外部储存设备，可以说到了无限大的程度，这些东西它都能记得清清楚楚，要什么给什么，其实电脑超强的记忆，其本质是模拟人脑的思维记忆，核心是通过归纳整理形成知识树。电脑学了人脑，具有了巨大优势。我们自己绝不能丢了自己的优势。读薄，就是把大量零散的知识通过系统梳理，形成一个“知识树”，是一个很好的记忆办法。比如，初中物理总共三册，但要梳理一下，就是五个方面的内容：力、热、电、光、声。围绕这五个字再梳理下去，比如电学，包括欧姆定律、电功、电路、电磁学。欧姆定律就是讲电阻、电流、电压。这样通过一棵树，把所有的知识串联在一起，就固化在脑子里。把大量的知识浓缩成精华，不仅便于我们记忆，也便于我们使用。读薄，就是把一本书经过消化理解，变成几句话、几句原则、几个观点。比如，北宋宰相赵普，号称半部《论语》定天下，半部《论语》治天下。一部《论语》，如果就平定天下、治理国家相关方面的内容来说，其实简练一点，可以归纳为五个字：就是恭、宽、信、敏、惠。恭则不辱，宽则得众，信则使人任焉，敏则有功，惠则足以使人。着眼于本质特征去梳理归纳，也是读薄，使人容易记忆。比如，科学发展观是一个系统理论，容量很大，如果我们死记硬背，就是把一本100页的《科学发展观学习读本》都背下来，也是非常困难的。但是，我们通过大量的阅读，抓住要点，理解内涵，吸收精髓，把握住关键词，就能辐射全篇，掌握整个理论体系。举个简单例子，科学发展观的第一要义是发展，我们从“发展”这个关键词，马上就能理解出三层含义：①这个“发展”是全面发展。②这个“发展”是协调发展。③这个“发展”是可持续发展。接下来，再往下追寻，对“全面发展”的理解，就是以经济建设为中心，全面推进经济建设、政治建设、文化建设和社会建设，实现经济建设和社会全面进步；对“协调发展”的理解，就是搞好“五个统筹”，推进各个环节、各个方面相协调；对“可持续发展”的理解，就是要实现经济发展与人口、资源相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展，等等。这样，不断的去追寻下去，通过一个树状的网络，像“滚雪球”一样，形成一个“知识树”，就能串起一本书，所以就把书读薄了。读簿了，也就记住了。读薄与读厚相辅相成、相得益彰。把书先读厚，然后再读薄，就是要浓缩精华，形成网络，变成纲目，深深印在脑海里，达到运用自如。读厚是深进去，读薄是跳出来，深进去是撒开网，跳出来是抓住纲，纲举目张。读簿是形成知识树，读厚是把树变成森林。既要看到树木，掌握一棵树，更要看到森林，控制一片林。第三步，要读没，就是变成世界观和方法论。一个练武的人，他的最高境界，就是把学过的武术套路，吸纳精华、融会贯通后，再忘掉，达到无招的境界。用无招，胜有招，你出什么招，我随时产生应对的招法。同样，读书人也有最高境界，就是读没，把有字之书，读成无字之书。我们提高学习能力，也要追求这种境界，就是要通过反复阅读，反复理解，先读厚再读薄，再读入心脑，内化为素质，变成世界观、方法论。进入意识层，只能算作是知识，进入无意识层，才是素质能力。要注意把学过的东西，转换为自觉的言行。如果达到这种境界，无论在单位建设中遇到什么问题，都不能教条地拘泥于某个词句和概念，也不要穿靴戴帽、简单对号。要能够自然而然地用原理，找出解决办法，拿出应对措施。
第二个字，“思”。孔子有句古训：“学而不思则罔，思而不学则殆”。辩证地说明了学与思的关系。学而不思，是死读书；思而不学，是枉读书。读死书、死读书是吃苦，学而思、思而学才是刻苦。我们在学习上，要有吃苦精神，但不能吃苦不刻苦，要多在“思”上下功夫。“思”是什么？“思”就是疑问，是去伪存真，萃取精华。读书是做学问，做学问，就得“问”。通过“问”，把所读的书激活，实现彼此间的碰撞、探索、交流。现在知识大爆炸，各种各类的书籍也很多，很多思想观点读了之后不能人云亦云，要善于辨别真伪、去粗取精、汲取精华、获得真知。有的时候，许多习以为常的东西如果不仔细思考，多几个疑问，也会陷入误区。比如，“呆若木鸡”这个词，大家都以为它是贬义，其实这个词是褒义词，本意是比喻精神内敛，修养到家。这里有个典故，古时王公贵族喜欢玩斗鸡游戏。有一天，齐王找到纪渻子请他为自己训练斗鸡，10天后齐王就问训好了没有，纪先生答道还没有，现在有些本事，但还很骄傲，自大的不得了。又过了10天齐王又来问，纪先生说还不行，它一听到声音，一看到人影晃动，就要发动攻击。再过了10天齐王又来，纪先生又说，还不到家，目光还很犀利、盛气凌人。又过了10天，齐王再来时，纪先生说，现在可以了，看上去好像木头做的鸡。齐王拿到这只鸡，在斗鸡场上，其他的鸡见到以后都落荒而逃，望之似木鸡。呆若木鸡就是精神内敛，这是斗鸡的最高境界，不娇气，不盛气，有点呆气。还有，大家都知道助纣为虐，一提起纣王帝辛，大家都想到荒淫无道、肉林酒池、凶残暴虐。其实历史上的帝辛，文武兼备，一表人才。执政期间，社会生产力发达国力强盛。他注重改革，像不杀俘虏，不祭祀鬼神，选贤任能，不分地位高低。他的失败主要是因为打徐州胜利后俘虏太多，消化改造不好，加上返回徐州，周武王与反戈俘虏夹击呼应，使其失败。思，就是交流对话。我们都有这样一个感受，读一些好书，就像是和许多高尚的人进行交谈对话，而且是一个经过精心准备的谈话。因为这些作者在谈话中，向我们展示的不是别的，都是他们思想中的精华。在读书中交流对话，可以使我们享受读书的快乐，有时如拜师，有时如会友，有时如品茶，而且在交谈对象的选择上可以尽如我意，可以跨越时空，可以精选名流伟人，这是现实生活中无法实现的。春晚的小品《不差钱》中，小沈阳说，人的最大痛苦，是人死了，钱没花了。赵本山说，人最最大的痛苦，是人活着，钱花没了。其实人的更大痛苦是，临死时才发现，还没有和书成为好友。有了书这个好朋友，我们就可以在对话聊天中，受到熏陶，受到影响，从中获益。其实文化的本质就是化人，在读书学习中，在交谈对话中立德立志，陶冶情操。比如，爱读书学习的人，就能经常回想“三人行，必有我师”这句话，就不会骄傲。就骄傲的本质讲，它也是和才能成正比的。正如，大才朴实无华，小才华而不实一样。大骄傲往往显得谦逊平和，只有小骄傲才不可一世。有巨大优越感的人，必定也有包容万物、宽带众生的胸怀。“思”就是联想，就是触类旁通。学习中，注重思考联想，可以为我们的思想插上“翅膀”。使困扰问题得到有效解决。德国有位化学家凯库勒，当时遇到了一个难题，就是已知一个苯分子，含有6个碳原子和6个氢原子，碳是正四价，氢是负一价。怎么结合，也就是苯分子的结构式是什么。当时的化学家们也都是一筹莫展，有一天凯库勒在昏昏欲睡中做了一个梦，梦见一条晃动的蛇，忽然咬住了自己的尾巴，形成了一个闭合环。梦醒后，凯库勒忽然联想到，原来苯的分子式就是一个闭合六边形，是联想帮助他攻克了一个学术难题。善于联想、触类旁通就可以以史为鉴，用他人的教训来警醒自己，正所谓聪明的人不是不犯错误，而是不重复他人和自己犯过的错误。我们在管理教育中也是这样，通报的事故案件，对我们就是一个警醒，别人出现了问题，我们就要反思梳理，我们存不存在类似的问题和隐患。学欧姆定律由电流可以联想到水流，电压就是电位差，可以联想到水位差，电阻可以想象为水流动中受到的阻力，这也跟作物理实验一样形象直观。“思”还有一层意思，是归纳。就是由一系列个体的事例，经过总结梳理，概括出一般原理，把零散的东西系统化，把感性的东西理性化。毛主席比别人高明就高明在能从纷繁复杂的事物当中，概括归纳出重点，几句话就能抓住主要矛盾，中国革命处于低谷时期、前途和发展方向迷茫时，他提出“星星之火，可以燎原”；在如何夺取政权，巩固政权，壮大革命力量问题上，他提出：“枪杆子里面出政权”，“农村包围城市”，“建立根据地”；红军长征到达陕北以后，党和红军的力量严重削弱，他提出建立抗日民族统一战线，利用中日民族矛盾来缓解阶级矛盾，拓展了党和红军的发展空间。毛主席用自己的话说，“我是吃总结饭的。”林彪也有一个特点，就是善于思考、善于归纳。他概括的毛主席语录，连毛主席本人看了都叹服。德国历史学家维特克，也有超常的梳理总结概括能力。维特克和马克思的私交很深，马克思的女儿小燕妮每次见到维特克都让他讲历史故事。一次燕妮问维特克，你能用最简练的语言，把人类的历史浓缩到一本小册子里吗？维特克说，不必了，只要四句话就够了。①上帝要让谁灭亡，总是先让他疯狂；②时间是巨大的筛子，最终会筛去一切沉渣；③蜜蜂盗花，结果使花开得更茂盛；④天黑透了的时候，更能看清星光。这四句话，每句话都蕴含着一个深刻的哲理，使人们对历史产生更加清晰的认识。
第三个字，“悟”。所谓运用之妙，存乎一心，说的就是一个“悟”字。“悟”是读书、学理论的一种境界，是量变到质变的分水岭，是从必然王国，走向自由王国的必由之路。同样都是胸中千年史，掌上百万兵，诸葛亮就能运筹帷幄，决胜千里，马谡却守不住一个街亭。其中的区别，就在于一个“悟”字。我们在读书学习感悟中，要注意把握好两个问题：一个是，要通过悟，实现从知识到能力的跨越。从实践到认识是一种飞跃，把知识运用到实践中，变成能力也是一种飞跃。我们大家都知道培根曾说过一句话，知识就是力量，都觉得是理所当然，也确实是至理明言。但从学以致用这个角度上讲，应该说“知识能用才是力量”，因为任何知识，都不会自然而然成为实际的力量，它只有通过使用与实践才能发挥力量的作用。比如说，中学生学数学，把定理、定义、公式都记熟了，但碰到习题考试，还是有的人会做，有的人不会做。这说明，驾驭好学过的知识，把它变成本领，本身就是一种能力，而且是更重要的能力。现在，都在提倡素质教育，其实没有不增加素质的教育，关键是教育者怎么引导大家把知识转化成素质和能力，我们怎么从知识中悟出能力。尽管有人总抱怨，我们培养出的学生高分低能，但是低分也不见得高能。要实现这种跨越，还要注重厚积薄发，尊重量变质变规律，只有量的积累才有质的飞跃。但我们在工作岗位上学习，厚积也要把握尺度，在学以致用的过程中，要注重学用结合，边学边用，用“用”去牵引学，提高学的效益。杜甫有一句流传很广的名言“读书破万卷，下笔如有神”，有人把这理解为，读书破万卷才能作出好诗。我们大家都知道，杜甫7岁就开始作诗，那时他显然还没读多少书，却已经开始练习作诗和用书了。以后他一直坚持边读书边作诗，到后来终于读书破万卷了，生活积累也丰富了，思想认识也深刻了，下笔也就自然如有神了。如果等到破万卷时再下笔，恐怕就没有神了。也有学者研究，真正出色的书法家并不一定是写字最多的。学用结合，学以致用，要力戒教条主义。大家都熟悉王明，他对马克思主义条文，读得很熟，记得很多，自称28个半布尔什维克，但给中国革命，却造成了极大的损失。另一个是，要通过悟，实现在继承基础上的创新。毛泽东同志讲过，不如马克思，不是真正的马克思主义者；等于马克思，也不是真正的马克思主义者；只有超越马克思，才是真正的马克思主义者。中国革命和建设的伟大实践，也充分证明了，只有在继承中创新，在实践中发展，理论与实践相结合，才有中国的马克思主义，才有毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。同样，我们每个人都熟悉“0”和“1”。但一般的人，只把它看成阿拉伯数字，而德国数学家莱布尼兹，却用它创造了二进制，在这个基础上，匈牙利数学家冯·诺依曼，又把他引入电脑，改变了人类的生活，这都体现了在继承中的创新发展。我们读书学习，也要注重更新观念，改变思维方式，并与单位建设实际现结合，尤其是要把着眼点放在，解决那些长期困扰我们，反复解决反复出现的问题。谈完“读、思、悟”三个字，还要用培根的话来提醒大家，他说：“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽，只要少数需要仔细咀嚼，慢慢品味”。“读、思、悟”属于仔细品位的方法。
三、解决好“经常”的问题，切实养成学习的良好习惯
读书学习，既需要入境、得法，更需要长期坚持。坚持，就是养成；养成，就是形成习惯。著名教育家叶圣陶说过：“什么是学习，简单一句话，就是要养成习惯”。实践证明，大凡学有所成的人，都能坚持经常，养成良好的习惯。但是无论什么事情一说到经常，就是个难题。毛主席说过，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。经常性教育管理，谁都懂谁都会，但坚持经常就很难做到。
希腊大哲学家苏格拉底曾做个一个实验，他告诉学生们每天坚持把手举起来在放下，每天坚持100次，1个月后有一半的同学坚持了，半年以后有少部分同学坚持了，一年以后全班只有柏拉图一个人在坚持，后来柏拉图也成为著名的哲学家。这说明，在简单的东西，坚持下来也是个难题。既然是难题就没有什么灵丹妙药，就需要采取多种措施办法，既要劝学引导学，用制度约束学，更要发挥好自身的主观能动性。
一是靠制度约束。我们集团军党委对加强机关干部的学习，非常重视。制定了一系列措施办法。大家都要自觉抓好落实。一个是，用强制性克服惰性。惰性是人的弱点，是人的自然属性。每个人都有惰性，但如果惰性突出，就可能使精神颓废，无所事事。在学习上，就是用制度的强制性，去克服、去抑制自身的惰性。落实制度严格了，人的惰性就会后退，就能逐步形成良好的学习习惯。另一个是，用规范性克服随意性。当前，信息传播渠道广、书目媒体比较杂，写书的人比看书的人多，良莠不齐。人的学习习惯各有不同，但作为党委机关的干部，在这方面，要求就要更严格一些。学习内容不能信马由缰，必须严格制度规范，完成必读书目，必读内容，把主要的精力，用在学习科学发展观和与工作相关知识上，不能用在读偏书、读闲书上，来浪费有限的学习时间。
二是靠检查督促。各级领导、党委支部要经常检查所属干部的学习情况，尤其是对规定的学习内容。要检查量化的能力，看计划落实没有、规定书目读了没有、读书笔记记了没有；要检查消化能力，通过座谈、提问、考试等方式，看学习的内容，理解的怎么样；要检查深化和转化的能力，看学以致用的情况，能不能运用科学发展观，解决单位建设中的难题。通过经常性检查督促，引导大家自觉养成这样三个好的习惯意识：①按照计划学，计划比随意重要。要把“计划表”，当成“课程表”，对党委中心组，和个人自学计划明确的学习时间、内容、步骤、标准，按部就班、雷打不动地坚持，从而促进学习养成。②围绕职责学，使用比学习重要。把工作作为学习的平台，使学习工作化，工作学习化，要把工作中遇到的难题，作为学习的课题，一个时期解决一个专题，既提高素质，又促进工作。③紧跟时代学，终身比一时重要。读书学习，不能一劳永逸、一蹴而就。在学习的问题上，只有终身，没有终点；只有“毕生”，没有“毕业”；只有紧跟时代发展步伐，随时学、跟进学。
三是靠奖惩激励。在读书学习上，我们不仅要反复强调、大抓深抓，而且也要对学习好差，实施必要的奖惩。不能总是把不注重学习当成改不掉的光荣缺点。考察了解干部，要注重了解干部的学习情况，对自身学习抓的不紧、指导单位不力的，要严肃批评，进行帮带。对学习能力强、素质提高快、运用科学发展观加强单位建设，政绩突出的，要表扬、要鼓励，要提拔使用。
四是靠自我养成。任何一个人，学习能力的提高，良好习惯的养成，都是内因和外因相互作用的结果，外因是条件，内因是根本。学校老师教育学生，苦口婆心，但并不一定，使每个学生都考上大学。我们读书学习，也是如此，制度的约束，环境的熏陶，固然十分重要，但起根本作用的还得靠自觉、自愿，发自内心地去真学。养成良好的学习习惯，一要经常加压。每读完一本书、完成一个学习阶段，都要认真地自问、自查、自考，看对学习内容到底掌握了没有，掌握了多少，长此以往就能促使我们自觉学、经常学。学然后知不足，使自己始终保持学无止境、学而不倦的精神状态。二要磨砺恒心。学习如逆水行舟，需要有顽强的意志和毅力。不仅要在上级强调的时候，认真学，也要在上级不强调的时候，自觉学；不仅要在正课时间，认真学，更要在业余时间，坚持学。爱因斯坦说过，人的差异在于业余时间。必须学会利用业余时间，吃得了寂寞之苦、坚韧之苦、勤勉之苦，无论外面的世界多么精彩，多么喧闹，都要保持一颗宁静心、平常心，才能始终把学习当成一种追求，当成一种享受。
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