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标题:
善假于物
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作者:
小破孩
时间:
2013-3-23 12:36
标题:
善假于物
“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。”成功的人跟一般人没有什么区别，只是他们善于借助外物罢了。即使最全才的人也有他的弱点，即使最富有的人也有他的难处，即使最自立的人也离不开社会群体，因此，既然生活在这个高速发展和联系紧密的现代社会，成功不仅仅需要个人的努力，也需要灵活和机智，需要团结和协作，需要善假于物的本领。古人尚懂得善假于物的道理，我们今人更应该在继承的基础上发扬光大。在我们的生活中、工作中都要学会善假于物，同时我认为，委屈逢迎、互相利用不是善假于物，团结协作、互利双赢才是善假于物的最高境界。如何“假于物”？本人有几点理解：
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一、识人善任
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“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，人的问题，确切的说是人才的问题，是解决生产力的关键问题，要学会识人、用人，首先要广泛的发现人才，网络人才，使我们的这个集体人才济济；其次，要善于用人，“把人用在合适的位置蠢材也能变成天才，把人用在不合适的位置天才也能变成蠢材”，人才的问题一个单位排兵布阵的战略性问题，这个“能假之物”安排不妥当，必不能“假”。
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二、拿来主义
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牛顿说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上。” 各行各业的有成就者无不如是，善于学习别人的经验，找到正确的导师是取得成功的重要因素之一。有些东西，我们不必要再去费劲周折去取得，因为已经有人经过了千百次的实验和验证，已经有了成功的经验，我们就可以直接拿来，用节省出来的时间去做深做透、做大做强，而没有必要再去重复如同钻木取火一样毫无意义的劳动。
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三、狐假虎威
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狐假虎威好比“登高而招”、“顺势而呼”，要学会造势，想办法和“虎”扯上关系，借用外力提高自己，这是目前许多不知名的却想要出名的“名人”惯用的手段，把这个方法挪到我们的事业和工作中来，就要摒弃它消极的地方和过激的做法，做到既有利于自己，又服务于社会就做到了极致。我院有许多做法都是做到了极致，且为社会贡献了大力量，在这里不一一举例，那么我们在工作中如何应用？仁者见仁，智者见智。
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四、强强联合
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常见的模式有“﹡﹡﹡携手﹡﹡﹡共同打造……”，本身已经发展的不错，再联合一个强大的伙伴，各取所需，这样想要达到自己的目标会更便捷、更顺利，也会使自己变得越来越强势。
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特找来《劝学》与诸位共同学习
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君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
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吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
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积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
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