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标题:
我们如何做到身忙而心不忙
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作者:
明途人才网
时间:
2012-9-18 06:53
标题:
我们如何做到身忙而心不忙
一日,一位弟子问学诚法师:“请问师父,如何才能做到身忙而心不忙?弟子总是事情太多,处理的好自然畅顺,假若有不如意之处,便会乱了分寸。”
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学诚法师微笑着说:“'忙’怎么写?'心’字旁,一个'亡’,表示心丢失了。心没有专注在当下。弟子规上说:事勿忙,忙多错。心不纠结过去的错误,不忧虑将来的得失,心专注当下的事情,事情多不见得忙啊!”那弟子摸摸后脑,脸上一笑,跑去敲木鱼领会去了。
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现在的年青一代,总是会因为各种生活和工作上的压力,而总是忙忙碌碌,以致于在工作和休闲方面难以取得平衡。记得曾今有一位说老人家在拜访济群法师时说:年轻时全身心投入工作、事业,退休了生活变得苍白、空虚,白天无所事事,晚上担心这担心那,睡不好,心跳加速,血压上升。济群法师当时开导说:这应该是一个追求物质至上,忽视信仰,不重视精神生活的社会,必然会出现的普遍现象。
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一个医生告诫说,如果人们放慢一下自己的生活节奏,减轻—下自己的身心负荷,许多人本来可以健康多活几年的。其实,这就是“少欲知足”。
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“少欲”就是减少自己的奢欲或者贪着,不去和别人盲目攀比,不去做那些自己力所不能及的事情。也就是孟子说的:“素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱。”
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顺其自然,人就活得轻松了。
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“知足”就是度德量力,有自知之明。不要只和那些比自己条件好的人比,更要和那些条件不如自己的人比。这样比上不足,比下有余,人就活得愉快了。
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一位老僧告诉我说:“我们每天忙着接待香客,从早到晚在游人的喧嚣声中生活,抽空还要外出做法事,超度亡灵。真正坐下来潜心修道,不打妄想者并不多。”
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看来,“忙”真是无所不在了。那麽,怎样对待“忙”呢?或者说怎样调整自己的生活节奏呢?
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我以为,最重要的是做到心里不要“忙”。
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就是说,身体可以介入忙碌之中,但心态必须保持轻闲,不起烦恼,不能让心与身共舞。
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有个给某机关看门房的老者,他每天要接待许多上门办事的人,还要负责管理院内花木,负责收发报纸信件,大家都说他太辛苦了。但他悄悄告诉我,他是身上忙,心里不忙;身上累,心不累。
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他进一步解释说:“一般人是身上越累,心裹越烦,心力交瘁,这个人就垮了。我不让心为形役,我自己作主。比方说,我在分发报纸的时候,就想,我这是方便他人,利乐有情;我在培育花木时,就想到这叫借花献佛。再比方,我在累的时候,哼唱一段喜欢的好歌。”
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人的心究竟有多大?
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心量小的人,芝麻大小的事情也能在心里翻江倒海。心量大的人,即使在危机面前也能镇静自若。同样一件事情,掀起的波澜大小却因人而异。
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究竟要如何定位自己?
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作者:
广坤元
时间:
2013-7-10 14:22
当今,人们常感到“忙”,觉得时间少,工作多,干起活儿紧紧张张。应该说这是正常现象。倘若是“闲人”多起来,“四化”建设岂有今日之速度?机关工作又怎能出现高效率?因此,我对这个“忙”字是颇为赞赏的。忙,使人生活充实,促人奋发向上。
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然而,正如世间任何事物都是可以一分为二的一样,忙亦有诸多差异之处。这里,略之浅议,供“忙者”深思。
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先说忙“因”有别。许多人惜时如金,争分夺秒地忙于工作,忙于学习。尽管这些人常常忙得腰酸腿疼,精疲力竭,但却常常因创造了工作上的新成就而感到喜悦。这是为公而忙。这种忙顺应了当今时代生活的快节奏,换来了国家经济腾飞的新形势。但也有一种人,忙得不可开交,却公私兼而有之,为“私”往往绞尽脑汁,费尽心机。请客送礼,走后门,拉关系,谋取一己私利;或忙于张长李短的传闻。“争名于朝,夺利于市”。社会上,机关里,之所以存在一些不正之风,其根源之一就在于有些人在为私而忙。
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再说忙“声”有异。有的人“忙”字挂在嘴头上,叫苦不迭,好像工作都由他一个人干了似的。其实,总是叫喊“忙”的人并非一定真忙。工作中,那些勤勤恳恳,任劳任怨,一天到晚踏踏实实忙工作的人,那有闲工夫去喊苦叫忙?“听其言,观其行”。一个人究竟是否真忙,领导、同事有目共睹,心中是有数的。他们是最公正的评判官。他们不是听你“忙”喊了多少,而是看你工作真忙了多少。
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最后说忙“法”不同。工作应做到紧张而有秩序,讲究科学,忙而不乱,忙出成效来。这叫做会忙。有的则不然,往往是对工作缺乏全盘考虑,统筹安排,结果是干起工作来手忙脚乱,杂乱无章。在机关常见有的领导忙得团团转,下属无事旁边站。有的分工不明确,忙于互相扯皮,或这事已经有人干了,他又去干,导致“重复劳动,劳而无功”。因此,要提高工作效率,忙出成绩来,无论是领导,还是群众,都要解决好如何“忙”的问题。只有科学安排,忙而得法,才能收到事半功倍的效果,使工作卓有成效。
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