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标题: 做活文化旅游产业的思考 [打印本页]

作者: 大秘书    时间: 2012-7-24 08:22
标题: 做活文化旅游产业的思考
文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。换言之,没有文化的旅游是苍白的旅游,没有旅游的文化是裹足的文化;旅游因文化而富有生命力,文化通过旅游得到更好的弘扬和传播。事实证明,没有文化支撑的旅游,经不起历史的变迁和岁月的蹉跎,任何神奇壮观的自然景观和文物古籍都会随沧海桑田和人类活动及各种自然灾害而损毁和消失,只有富予了文化内涵的旅游产品才能在历史的风雨中永驻不倒,由此可见文化在旅游中的举足重轻。本文就如何以元谋人文化为支撑做活元谋文化旅游产业作几点浅要思考。
一、元谋人文化在元谋文化旅游产业中的重要地位
元谋以科学发掘出距今170万年前的牙齿化石而闻名于世,被誉为“东方人类的故乡,中国冬早蔬菜之乡,中国冬季旅游之都,中国影视摄影基地”。元谋拥有“元谋人、土林、金沙江风光、凉山彝族风情、热坝田园风光”五大旅游品牌。元谋的五大旅游品牌所蕴含的文化众多,说直接浅显一点,包含了“元谋人文化、土林文化、蔬菜文化、红色文化、彝族文化、自然山水”等文化。通过对比发现,“元谋人”文化是元谋最根本、最基础的文化,元谋人文化说具体点就是古人类文化、远古文化及始祖文化,元谋人文化以其产品及资源的“世界性、唯一性、垄断性”而在文化领域中独占鳌头,被写入小学历史教科书的第一页,元谋因此为世人所知,元谋人被评为“云南十大名片之首”。可以说,元谋人文化品牌在元谋文化领域及世界文化领域中的地位及作用是其它任何文化品牌不可替代或逾越的。在元谋人这一世界级的文化旅游品牌目前,其它任何的文化旅游品牌都显得微乎其微,微不足道,元谋人文化旅游品牌是元谋文化旅游产业的核心及灵魂,我们应重点开发及打造。
二、元谋人文化旅游资源的开发现状及存在问题
2003年,元谋县委、政府审时度势,立足县情,把旅游业作为“双目标、双支柱、双动力”两大支柱产业之一加以培强壮大,在短短几年时间内使元谋文化旅游产业迅猛发展,迈上了一个新台阶。物茂土林景区实现了国家AAAA级景区目标,金沙江龙街渡红色旅游正在紧张施工中,飞机场葡萄园、热区所、小丙岭农业基地等热坝田园已经成为中外游客的集聚地;随着《无极》、《千里走单骑》、《李米的遭遇》、《大兵小将》在元谋拍摄,中国元谋影视基地、中国元谋摄影基地在元谋落户及永武高速公路的全线通车,元谋的旅游知名度及影响力不断增强,元谋的游客与日俱增,今年1-5月,全县共接待中外游客70.31万人次,实现旅游总收入1.42亿元,游客人数和旅游收入是2000年同期的8倍之多,元谋旅游迎来了新的春天。
在元谋文化旅游资源的开发中,我们发现:土林文化、蔬菜文化、红色文化等文化旅游资源均得到了不同程度的开发和彰显,但元谋人这一世界级的文化旅游资源却束之高阁,还处于养在深闺人未识的状态,目前在元谋人遗址仅能看到一块碑牌,人类演化的整个过程及相关的“元谋人”文化也只能在陈列馆里得到简单的展示。可以说,元谋人文化资源的开发及挖掘工作非常滞后。究其原因,我们认为主要有以下几点因素:一是“元谋人”这一世界顶级的文化旅游资源品牌是一个概念性、抽象性的品牌,它既不像禄丰世界恐龙谷那样有大量的化石作为实物支撑得以在视角上比较直观的向游客展示;也不像彝人古镇那样有古色古香的建筑及商业运作作为平台加以炒作;更不像南华咪依噜风情谷那样有着浓厚醉人的民族风情及宁静、原始的生态作为背景得以存活,它留给我们最直观的只有两颗发掘出的距今170万年前的人类牙齿化石。可以说,元谋人文化旅游资源不具备旅游产品重要构成要素之一的可供游客游览观赏的外在实物要素,因此要把元谋人文化旅游资源开发成为外在的旅游产品十分困难,把概念性、抽象性的品牌物化的难度非常大;二是元谋是典型的农业县,财政收入捉襟见肘,政府每年投入旅游产品策划及开发的资金十分有限,在一定程度上制约了元谋人文化旅游品牌的宣传打造及资源的物化;三是高端旅游策划及管理人才较为缺乏,旅游策划缺乏点石成金的创意,在旅游产品的开发中因过于侧重外在产品的开发打造,忽略了文化底蕴的挖掘及旅游文化氛围的营造,导致了外来游客感受、体验不到元谋人文化的魅力及人类发祥地远古的呼唤;四是元谋城镇建设不能体现元谋人文化特色;五是极少数干部职工对元谋人这一文化品牌在元谋文化旅游产业建设及元谋整个经济社会发展中的重要性及特殊地位认识不清、认识不够,总认为元谋人文化仅仅是两颗牙齿化石,认为要把它转化为推动我老秘网县旅游及社会经济全面发展的动力距离我们很遥远、很不现实,因此在元谋人文化旅游资源品牌的打造中产生了懈怠思想,行动上出现了裹足不前的现象。
三、元谋人文化旅游资源的开发对策及建议
如何把元谋人文化的旅游资源优势转化为产品优势、经济优势及竞争优势从而做活元谋文化旅游产业,是一个非常困难的问题,值得我们深入思考和探索。
(一)强化舆论宣传、全力营造始祖文化、远古文化的旅游文化氛围
在宣传中,我们要改变以往重土林、果蔬、金沙江、彝族风情及热坝风光旅游资源的宣传而轻元谋人文化旅游资源的宣传模式,宣传应重点突出元谋人文化品牌的地位及篇幅,全方位、深层次的进行宣传,让游客进入元谋县城看到的不仅是土林、金沙江等画面,还要通过文字、图片、巨型雕塑、特色建筑及电子显示屏等高科技手段让游客看到古人类的生产生活环境及人类历史变迁过程等内容的宣传,让游客一进县城就有重归故里的感觉,潜意识地、不自觉地接受了始祖文化的熏陶,尽情享受远古文化的深邃和魅力。在宣传方式上,如果对元谋人文化旅游资源品牌的宣传能够做到向黄金时段电视剧里的广告一样铺天盖地、无处不在的时候,我们的宣传就离成功不远了。
(二)创新思路、勇于探索,把170作为元谋的幸运符号,把通过同类单位换算后等于170的诸如0.17、1.7、17、1700、17000等数字作为元谋的吉祥号码加以定位
幸运数字一直以来在中国文化及世界文化中扮演着重要的角色。在挑选住所、电话号码、车牌号码及商品定价,甚至是在挑选生日的时候,吉祥的数字都是人们首先考虑的因素。在中国,“8”被认为是最为吉祥的数字。在北京,如果想要得到含有多个“8”的电话号码需要多付钱。房地产项目中的8层也很抢手,而面向外国顾客销售的楼盘一般都不设13层,面向中国人的则不设4层和14层。在西方,13被许多国家所忌讳。
元谋人文化魅力的精华所在就是凝聚了170万年的历史,数字170是其核心所在。根据人类对数字符号的崇尚与信仰心理,在元谋人文化旅游资源的开发中,我们应开拓创新,紧紧围绕170这个数字狠下文章。我们可通过强势的舆论宣传及采取适当的行政手段,把170作为元谋的幸运符号,把通过同类型单位换算后等于170的诸如0.17、1.7、17、1700、17000等数字作为元谋的吉祥号码加以定位,从思想观念和意识形态上根本转变元谋人民的数字信仰,形成元谋独具特色的数字信仰观,让全县人民所追求和崇尚的数字不是8而是170及其他一系列的号码。通过宣传引导,使170这一数字元素根深蒂固地融入元谋人民的思想及意识里,世代相传,在旅游产品、旅游商品的开发打造及城镇建设中融入170这一数字元素,让所有游客及元谋人民看到170这个数字符号就想到始祖刀耕火种与自然抗衡的生活场景,感受始祖开创人类美好生活的勤劳与智慧,激发对始祖的崇尚及感激之情,从而鼓励全县人民克难奋进、勇于创新,开创元谋美化未来。
当然,要从思想和意识上彻底改变人类的某种信仰和意识困难非常大,不是一朝一夕所能做到的。但我们不能因为难度大而不去做,我们要清楚地认识到,世界上的奇风异俗及各种信仰不是人类诞生就有,而是随着人类社会的不断发展而逐步形成的,要坚信:“世上本无路,走的人多了,便成了路”,我们要采取循环、渐进的方式,通过10年、20年甚至1代及几代人的努力逐步加以实现。
(三)以元谋人文化为支撑及出发点,创意文化旅游品牌项目
元谋人文化旅游资源的概念性、抽象性导致了资源的物化难度大,这要求我们在该旅游品牌的开发打造中必须超常规、创造性地进行创意开发。东方人类祭祖坛项目虽然操作难度大,但它是一个典型的成功的以元谋人文化及170数字元素为支撑的创意旅游项目。在旅游资源的开发中,我们可围绕元谋人所折射出的“远古文化、始祖文化、古人类文化”创意相应的科普教育、考古探险、人类演化、古人类文明展、古人类生活场景休闲馆、古人类刀耕火种、钻木取火、捕鱼狩猎等生产生活活动体验及文艺演出等旅游开发项目,并把170这一数字元素贯穿整个项目设计,在建筑物形状及其高低、长短、粗细、轻重和数量上适当的融入170数字元素。此外,根据国人喜欢寻祖归宗的兴趣和习惯,百家姓中每个姓氏都是一个品牌,我们可以把姓氏宗祠牌坊的建设融入旅游项目开发中,时机成熟时可在元谋开展世界&姓宗亲大会及相关寻祖归宗活动,让世界所有的人都来元谋追宗寻祖,追溯和瞻仰本族的宗族文化。
(四)在城镇建设中应突出和融入170数字元素及元谋人文化元素
许多国家和地区的旅游景区距市区都有一定的距离,游客每到一个旅游目的地首先进入的是市区,最先映入游客眼帘的便是市容市貌。根据第一印象效应,我们应在市容市貌的整治及城市特色的打造上狠下功夫,把元谋人文化元素融入城镇建设及新农村建设中,让游客一进入县城就能感受人类故乡远古文化的沧桑和魅力。我们可在建筑物的形状及其它度量单位上突出170及其它元谋人文化元素,诸如公共设施及其它建筑物的高度、宽度、长度、间距、形状、数量等可充分把170及其它元谋人文化元素融入进去。通过宣传引导及导游的讲解,让游客从中体验和感受元谋人170万年文化的渊源和魅力。此外,我们可在建筑物、公共场所及高速路两旁等显眼位置通过雕刻、绘画、电子显示屏、雕塑等方式,充分把古人类使用木器、石器与自然斗争的生产生活画面及生产生活工具展示出来,让游客看到画面就知道进入了东方人类故乡元谋。这方面个人认为禄丰及南华做得非常好,游客一看到村庄墙壁上的恐龙画面,就知道进入了恐龙故乡--禄丰;看到南华咪依噜风情谷村庄墙壁上富有特色的民族元素符号,就知道进入了少数民族集居地。在新农村建设中我们发现,许多村庄墙壁上画的全是千篇一律的让人乍一看看不懂的规则的方块及多边形图案。禄丰能用代表其地方符号的恐龙做图案,南华能把本地的民族元素向外展示,我们为什么不能用元谋最有代表的东西进行宣传和展示呢?
(五)培养及引进高端旅游策划、营销和管理人才
在旅游资源的开发中,世界各地都普遍存在着“一流资源二流开发三流管理”的现状,最终导致了资源的破坏及浪费,经分析,高端旅游策划、营销和管理人才缺乏是其罪魁祸首。在旅游开发中,优秀的旅游策划可点石成金,甚至无中生有,一块看似毫不起眼的石头,在导游神乎其神的讲解下便可化腐朽为神奇,或者在文人骚客的提点下书上几个字立即便富有生命及活力。物茂土林景区如果没有了“情人谷、土司古堡、蛤蟆鸣雨”等貌似神和的雅名及相关传说,不可想象游客一路游览下来那是什么感觉。
元谋人文化旅游资源至今未能得到有效的开发利用,除资金外人才是制约其发展的重要因素,元谋现有的旅游专业人才远远不能满足文化旅游支柱产业的发展需要。据统计,元谋县大中专院校旅游专业毕业的总计不到30人,其中本科生仅2人,在旅游系统从事旅**业的少之甚少。为加快元谋文化旅游支柱产业建设步伐,我们必须牢固树立旅游高端人才就是旅游生产力的宗旨和理念,积极培养、引进高端旅游策划、营销和管理人才。聘请旅游专家学者和热衷旅游的本土社会人士组建元谋旅游顾问团及智囊团,专门研究元谋旅游的宣传、策划、开发、营销及管理等,积极为元谋文化旅游产业发展献计献策。
(六)科学定位,精心策划及设计出元谋的标志物
世界上伫立着许多著名标志物,它们不但凝结着人类智慧的精华,并成为所在地最强有力的代言者。特别是一些标志物,不但可以代表一个地区,往往也是一个国家的象征。比如说看到万里长城就想到中国;看到自由女神像就想到美国;看到埃菲尔铁塔就想到法国。看到什么能想到元谋呢,我们应认真加以思考。
总之,元谋人文化旅游资源是上天及始祖赐给元谋人民最具价值、最有意义的礼物,把这一宝贵的文化旅游资源开发好、利用好,元谋人民责无旁贷。目前,国际上对元谋人是否是东方最早人类的问题仍有争议,我们应从四川、云南香格里拉品牌之争的案例中汲取经验教训,抢抓机遇,趁势而谋,把元谋人文化旅游资源品牌及早的开发打造并科学定位。如不然,如果,我强调的是如果,随着国际考古学的不断发展……,那后果将不堪设想,届时,我们能留给子孙后代些什么呢,留下的只能是满腔遗憾吗?说句不客气的话,如不能把元谋人文化远扬海内外,不能把这一资源开发利用好,我想,我们元谋是有罪的!文/郑晓平





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