, B2 M6 ~# z: i, h; F _ 2、维护自尊，必须做到自立、自主和自恃 * \& t0 d) C: M3 u; a - d% Z) J: t& x( I& ?. O; l 自立，就是要有独立的人格，不攀龙附凤，不随波逐流，不人云亦云，不卑躬屈膝，不妄自尊大。正如孟子所言：“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫。”可以说，自尊的支柱是自立，而自立的灵魂是傲骨。“傲气不可有，傲骨不可无，”没有傲骨和自尊的人格，是自我人格最大的耻辱，也是人生最大的悲哀。叶挺将军的不朽之作《囚歌》，即是以傲骨维护自尊的最好范例：“为人进出的门紧锁着/为狗爬出的洞敞开着/一个声音高叫着/—爬出来啊，给你自由/我渴望自由，但也深深知道/人的躯体哪能从狗的洞子爬出。” 9 W1 q# Y' T; B& m( R$ p I M) O7 K' l8 e
“士可杀不可辱！”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”中华民族史上不乏自尊自强的古训，更涌现了无数像陶渊明、文天祥、林则徐、左宗棠、鲁迅、夏明翰、梁漱溟等为人格国格尊严而沥血捐躯的伟大志士。即便是当今繁荣与不廉洁并存、正气与诱惑同在的年代，崇尚自尊自强的青年也大有人在。$ B, i+ d ?6 p B9 ] h
( T m* N2 C3 g0 F" p 所谓自主、自恃，就是指人在具有独立人格的基础上，要做到有信心、有毅力、有能力把握、主宰自己的命运，执着地坚定自己的信仰，理智地判断自己的行为选择；凡事都有自己独立的思考，有自己的主见，有自己的办法和措施；不人云亦云地盲从，也不靠依附、依赖别人做事。蔡元培先生在《说独立》一书中这样说道：“以己之心思虑之，以己之意志行之，以己之资力营之，必如是而后为独立，亦必如是而后得谓之人也。”意思就是说用自己的大脑思考，依自己的意志做事，用自己的所得供养自己，人做到这样才能称得上为独立，也才能成为真正的人。可见，自主、自恃是人自立的基础和前提，也是一个人是否成熟，是否能对自我负责的重要标志。' s7 i9 {0 k& B# K" a1 J" W
; B" |9 u. X1 b0 F' K0 j I& m （二）跨越人生旅途中一道最大的障碍* ~; y6 K4 K1 k
; q8 \* v( J* V1 }) [( |! ] 一位哲人说过：人最强大的敌人不是别人，正是自己。人面对的最大困难，莫过于超越自我，战胜自我。人生旅途中的这道最大障碍，并不是人人都可以轻易跨越的，但也不能以此为由，为自己逃避“跨越”找借口。那么，人，特别是涉世未深的年轻人，在对自我负责的人生苦旅中应如何去实现这种跨越呢？实现的途径有很多，但最重要的是以下三条： . N, @: h. z9 Y 5 D8 _: j0 o1 ^! [- q$ g! f 1、自省 2 w9 B+ x7 q7 t% h# a. z, H7 Z2 [1 O" s# @
自省，就是自我省察，自我审视，时时检查自己有没有不符合道德要求的言论和行为，并加以纠正、警诫的一种自我教育的方法，同时也是个人道德修养自觉性的表现。它体现了道德主体内心的一种自知之明、实事求是的道德认知与理性判断，具有内在、约束的特点。自古以来，许多有作为、有修养的人都非常重视“自省”。孔子常说：“吾日三省吾身。”意即一天之中，多次检查自己的言行是否符合“礼”。他还讲：“见贤思齐，见不贤而内自省”。意即看见道德高尚的人便应想到向他看齐，学习其优点长处；看到德行恶劣的人或事，便应自己反省，检查自己有无类似的毛病。苏格拉底直言“未经省察的人生是不值得过的人生”。歌德指出：“察觉旁人的错误志向并不难，难在察觉自己的错误志向，这需要很大的神志清醒”。鲁迅先生也说过：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情地解剖我自己”。古今中外诸多伟人、名家关于自省的境界和示范，为后人树立了垂范的榜样。今天我们讲自省不光是“闭门思过”，更应强调在人生实践中修炼“省察克治之功”，经常反省、解剖并及时纠正自己的所言所行；扬优弃劣，取长补短，增强“修身齐家治国”的责任意识；培养高尚的品德情操，以达到较高的修养境界。 P% C' n9 k! ]; R% Z; [6 a - a8 g7 I; x" { 2、慎独' I( x7 q/ S, ]/ P5 `
& W& R' l) H/ a9 I$ M# o6 H 自省达到较高的修养境界，那就是慎独。该词出自《礼记•中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐慎乎其所不闻。莫见乎稳，莫显乎微，故君子慎其独也”。意思是君子在别人看不见或听不到的时候，总是十分谨慎，警醒。最隐蔽的东西，最能看出人的品质。最微小的东西，最能显出人的灵魂。所以君子独处时，要特别警惕和戒慎。“慎独”作为一种道德修养方法和道德境界，它要求人们在道德修养中持之以恒地从日常生活中的具体事情做起，防微杜渐，形成一种坚定的道德习惯和信念，并以此来支配自己的行为。在无人监督、无人觉察的情况下，自己能谨慎、自觉、坚定地按照一定的道德原则做事，不做任何违法缺德的事情。% H; t8 t% D4 O: h \ d; I3 Y
% n: S8 f$ T: _2 F9 z- M. ? 3、自责 7 _1 \. S0 ]$ h1 Z9 Z$ D# w3 j! k( X6 N% {
自责，就是“自诊”，针对由于自己造成的过错，进行自我责备，吸取教训，悔过改新的一种修养方式。形象地说就是“跟自个打官司”，自我惩罚。自责，作为一种自我修养的方法或途径，它是以自省为前提的，是在自省的基础上进行的。没有自觉的自省，就不可能产生自责的悔悟和悔改的行为。 * Z+ o/ `, x# d) h, n) \# W: C6 v% y- k8 w% x
①人要做到自责，首先要善于“知过”。“知过”即正确认识到自己的过错。金无赤足，人无完人，人非圣贤，孰能无过？人有过错，并不可怕，可怕的是掩过饰非不认错，执迷不悟不改错。人，如何善于“知过”呢？ f1 E) q: [- s( b+ ~2 ~) F3 s
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第一，对外要虚心接受他人的批评。俗话说：“当局者迷，旁观者清”。自己的过错，往往自己视而不觉，而旁人却看的非常清楚。对他人的批评，要以“以人为镜明是非”的心态去对待。别人指出你的毛病、错误，说明别人在乎你，关心你的成长与进步。即使意见有些片面或态度有些偏激，你都应以君子的“虚怀若谷”去接受，“有则改之，无则加勉”，千万不可掩过饰非，找理由推脱，甚至无端揣测他人是恶意挑剔，硬把自个弄成“长不大的小人”。 C' k9 Q- }- |9 l* u- x
% i' n( \( E) f/ }. I 第二，对内要管好自己，经常反省和解剖自己。通过解剖，达到有自知之明，对己有个客观的正确认识。常言道：知人难，自知比知人更难。因而人只有通过不断地自我解剖，自我批评，达到有自知之明的境界，才能正确判断是非，客观理性地正视自己的过错。 ; o5 w. t8 q" S" R! t {6 `- `! _; s! K+ u" h4 f3 v9 U# a
②人要做到自责，还须知耻而后改过。古人云：“有过能改，则无过矣，”“过而不改，是谓过矣”。而改过第一要发耻心，“人须知耻，方能过而改”，由此可见其重要性。有错之人，要想彻悟改过，首先必须知耻认错，否则过错仍会重犯，甚或比以前更严重。“知耻近乎勇”，从人的道德心理意义上说，知耻认错比起改过更需要勇气。现实生活中，我们有些人便缺乏这种勇气，明知犯了错，宁可日后暗地里改正，也不愿当众公开承认错误，这就是自欺欺人的想法和做法，也是对自己不负责的表现。人生旅途路漫漫，失误、犯错实在难免。有自知之明又自强不息的人，总是坦然面对失误，在哪跌倒就在哪爬起，从中汲取教训，继续勇往直前。如果连“知耻”认错这一步考验都过不了关，怎么有勇气去跨越那道人生旅途上的最大屏障呢？) q7 e" t8 \0 @( q \. D6 s
1 P) Y' ]: b; p' u, m 近几年来，一些大中小学生、青工自杀时有传闻，如“富士康公司的十三连跳”，其中的精神心理障碍者也会有增无减。的确，目前部分人沉溺人生“灰色地带”现象，不能不引起大家关注，究其源由固然是多方面的，但仅从内因上看，其中一个重要原因就是他们对自己的人生不负责任，不真正懂得自爱、自重，如何做到呢？! L }! Z; T3 D2 o+ E8 A! T8 c
: t7 L8 b2 P7 b. K+ k) K 1、珍爱生命，强化生存的意识与素质4 X5 T. L" c+ T; K. B! B) M5 k2 ^
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先哲有言：一个生命比地球还重！这绝非信口开河，其哲理内涵非常深刻。人们珍惜生命是因其有限性——人的生命只有一次；更因其无限性、创造性和伟大性——正是人类这种世代续延的生命创造了今天如此美好的世界。不懂得生命的尊贵、真缔和意义，便谈不上珍惜生命，更谈不上释放生命潜能，实现生命的价值。从某种意义上，人的责任意识乃至道德修养，首先是基于对自身生命的完整才形成的。可以说，人从青春时代起，能够拥有富于理性的珍视生命的强烈意识和行为态度，是人生第一位的、了不起的觉醒，它为完整地体验人生、负责人生奠定了极为重要的基础。这种珍视生命的强烈意识，是人拥有健全个性和精神力量的根本，也是人善于面对生存环境，保持良好成长态势的灵魂。人只要有了这种坚定的生命意识和生命素质，那么生命就会得到主体的自爱自重而不易脆弱，就能经得起灰**绪的侵扰，也经受得住任何挫折的磨炼而变得愈加成熟、美丽和强大。 {/ g& q* C9 M( M$ b$ t! k
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2、克服自卑心理和悲观情绪，增强逆境奋发的勇气和信念 : ]0 M+ {, ]: d, r$ l; f* Y, K8 c" R: O7 `
魏晋南北朝的羊祜曾说：“天下事不如意者十常居八九”。现实生活亦的确如此。每个人的人生旅途绝不可能一帆风顺，有时或生活遭遇不幸，或工作受到挫败，或学习遇到困难，或情感受到伤害，都在所难免。一个人即便碰到再大的困难，遭遇再大的挫折都不可怕，可怕的是在这些困难、挫折面前，自己先丧失了勇气、信念、怨天尤人、悲观失望、自暴自弃，甚至自甘堕落，自我毁灭。自己走了，却留给亲人好友无尽的哀伤与痛苦，这是对自己、对他人极不负责任的行为表现。鲁迅说得好：“伟大的胸怀，应该表现出这样的气概，——用笑脸来迎接悲惨的命运，用百倍的勇气来应付自己的不幸。”培根也说过：“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”历史上此类英雄比比皆是，纵观古今中外无数伟人名家，哪一个成就不是在战胜挫折、逆境奋发中创造出来的？命运在自己手里，前程亦在自身的把握之中。只要你具有“韧性生存”的意识和能力，勇敢地挑战挫折、克服自卑，关键时刻紧紧“扼住命运的咽喉”，竭力抗争，那么你定能绕过“山穷水尽”迎来“柳暗花明”！. a' M7 F; B$ h' V! l- g. K