5 I* j4 C8 R e' R* o有了信仰的人不一样!革命先驱,大家耳熟能详,我就不讲了!我只讲另外两个人,一是戊戌变法六君子之一的谭嗣同。变法失败,谭嗣同本来可以逃生,当时日本使馆就讲,保证把他送出中国去!谭嗣同说,我不走,各国变法都是流了血才成功的,中国没有人为变法献身,所以不发达,现在就让我开这个头。一般来讲,人是避死求生,谭嗣同是避生求死!与此相一致,那就是古希腊的哲学家苏格拉底,苏格拉底的死亡,是自耶稣之后影响最大的!西方文明有两个基本的源头,一个是古希腊文明,另一个是基督教文化。苏格拉底对古希腊文明是有贡献的。但由于他的理念与执政官、社会发生冲突,所以要判他死刑。面对城邦的500名法官,苏格拉底以精妙绝伦的演讲征服了大家,同意释放他,但有一个要求:从此不再传播他的理念。苏格拉底说,“这办不到,只要我灵魂深处那个微弱的良知召唤着我,我就会拉着面前经过的每一个人,把我知道一切都告诉他,绝不顾虑后果!”不可避免,苏格拉底与谭嗣同的肉体都下了地狱,但灵魂进了天堂。这就是信仰的力量!所以哪个政党在文化建设中把“魂”解决好,政治信仰确立起来了,它才有强大的力量。& {7 D8 \9 W9 |9 j) h
3 A1 L% C6 T& V六中全会《决定》在最后一个大问题还讲到党的领导问题。党的领导中很重要一点就是,不仅带领大家搞文化建设,首先这个集团的人要在文化建设中起带头作用。核心价值体系不仅是让群众确立,首先是领导干部要确立。马克思主义的指导思想首先是最高领导层、决策层清晰地强烈地意识到很重要。作为领导层的人必须信仰坚定,才能领导大家去信仰。假如失去了信仰,仅仅剩下权力,那是没用的。我就讲国防大学刘亚洲。他在国防大学讲信仰,不仅把别人给感动了,他把自己都感动了!讲着讲着就讲不下去了,喝点水压一下!他讲出来的东西有征服力,是因为他做到了!他有自己的思想,敢于表达思想,强烈地为这个国家和政党去思考。我觉得非常难得。有的高级领导干部讲信仰,鬼都不信!还想把人感动,门都没有!所以政治集团的高层必须有信仰。 ' b( }8 B" z. V1 F5 T. C' o- ?1 g( h8 w
我也有信仰。我信仰共产主义,信仰马克思主义。现在能踏踏实实、发自内心敢这么说的人不多。我为什么敢这么说呢?两大原因,一个是理论上我解决了。第二个实践上我解决了。理论上解决了就是我认为所有的政治设计没有比共产主义信仰好的。没有剥削和压迫,人的自由解放全面发展。大家谁告诉我还有比这个更好的设计吗?有人说信仰远呀。我说不是远。信仰是看不见的。看得见的不叫信仰。宗教在天堂,共产主义也在天堂。两个天堂都没有见过。为什么宗教的天堂没有见过,信仰的人还那么多?共产主义的天堂也看不见,信仰的人越来越少?因为宗教不仅告诉你天堂在哪里,还告诉你到天堂的路怎么走。共产主义只是告诉你天堂,但没有解决怎么走的问题。不是它本身出了问题,而是我们在实践上没有解决好,在理论上没有突破。理论关照现实关照的不够。再一个在实践上我也解决了。就是我资助贫困地区的学生读书已经进行了30年。到现在为止,我拿出了100多万,资助了628名贫困地区的学生读书。现在考上大学的346名,最早的在美国读完博士,进入了美国国家十大实验室之一——劳伦斯实验室,成了科学家。我资助的学生,今年有40人考上大学。现在,我每年要资助140多人。有人问我:公方彬,你在资助孩子的时候,你想到有人说你沽名钓誉吗?我说“知道”。“那你为什么还去做呢?”“既然我不认为是沽名钓誉,我干嘛不做?”他问我什么时候停止。我说两个:一是中国再也没有因贫穷而失学的孩子,二是我本人也进入贫困者的行列。二十年前,我在我的一本书《人生的醒悟》的序言中写道:“彻底的和绝对的奉献是没有的,所有的奉献都是为了得到。有人奉献物质是为了更多物质的享有,有人奉献金钱是为了得到精神的享受。”我就是为了得到精神的享受。 % Y0 q- j% _8 T# Q: c- x, p- _+ ^% Z8 C
讲到这我再补充三个问题供大家思考。9 @9 E/ D. R; ^8 z! z