老秘网_材夜思范文
标题: 【写材料用典】行谨则能坚其志,言谨则能崇其德 [打印本页]
作者: 释然 时间: 2024-6-13 10:30
标题: 【写材料用典】行谨则能坚其志,言谨则能崇其德
【例文】从《礼记》中的“谨于言而慎于行”,到宋代胡宏提到的“行谨则能坚其志,言谨则能崇其德”,从刘向的“力胜贫,谨胜祸”,到《围炉夜话》中的“守身必谨严,凡足以戕吾身者宜戒之。”“图大者,当谨于微。”自古以来,“谨严”被认为是处世修身之道。焦裕禄给孩子立下不准“看白戏”的规矩;谷文昌与林业管理打交道半生,从不占公家一寸木材的便宜……许多优秀党员干部在小事小节上加强自我修养,从生活一点一滴中注意完善自我。(中国纪检监察报《持躬不可不谨严》)
【典故】出自宋代胡宏《胡子知言·文王》,以反求诸己为要法,以言人不善为至戒。行谨,则能坚其志;言谨,则能崇其德。
【释义】意思是,做事谨慎,就能使自己志向更加坚定;说话谨慎,就能使自己德行更崇高。意指为人处世应当言行谨慎。
【赏析】古人讲,“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及于祸。”唐人陆贽,是一位深知敬畏的为官者。他18岁时就中了进士,那年他和一位刺史聊天,对方“一见奇之”,临别“赠钱百万”。陆贽坚辞不领,只领“茶一串”。陆贽坚信“利于小者必害于大,易于始者必悔于终”。不单是陆贽,历史上还有很多为官者之所以青史留名,受人敬仰,都与他们敬畏权力、敬畏道德、敬畏人民是分不开的。杨震认定“四知”,是一种敬畏;李汰坚持“黄金难换腐儒心”,是一种敬畏;万纲认为“畏法度者最快乐”,是一种敬畏;况钟执着“不带江南一寸棉”,也是一种敬畏。他们的敬畏,既保全了自己,也立起了从政者的标杆。邓小平同志讲过这样一段话:“共产党员谨小慎微不好,胆子太大了也不好。一怕党,二怕群众,三怕民主党派,总是好一些。”自从16岁离开家乡四川广安,他就再也没回去过。有人询问原因,邓小平回答得很简单:“我怕!”山自重,不失之威峻;海自重,不失之雄浑;人自重,不失之尊严。新时代党员干部当深谙“怀德自重”的修身之道,谨言慎行而又堂堂正正,严于律己而又敢于担当,埋头苦干而又登高望远,奋发有为而不张扬炫耀,以德修身、以德服众,不断涵养自尊自重、自立自强的高尚品格。
【用法】主要适用于党课报告类、党性教育类讲话,侧重强调谨言慎行,教育引导党员干部增强敬畏意识,低调务实、少说多干。
欢迎光临 老秘网_材夜思范文 (http://caiyes.cn/) |
Powered by Discuz! X3.4 |