徐景安
前30年改革，有三大关系恶化：一是人与自然关系恶化，环境问题越来越突出；二是人际关系恶化，贫富差距扩大、腐败泛滥、道德下降；三是自我关系恶化。深圳每年约2000人自杀，可人们不关心，，关心的是GDP。我国最严重的病不是肿瘤，而是精神障碍，有1600万人，每2分钟就有9人自杀。为了发展，与自然过不去，与别人过不去，与自己过不去。这就要反思，我们的发展到底是为什么?
解放思想，是理念革命：第一是尊重人，关怀人，真正以人为本位；第二是以人为本构建和谐社会，实现人与自然、人与人、人与自我的和谐；第三是科学发展，核心是以人为本，非科学发展则是以物为本；第四是全面小康，衡量标准是经济殷实、物质低耗、环境清洁、社会和谐、精神愉悦五大特征。
中国现在有三大思潮：一是西方文明，二是传统文明，三是回到改革前。这三种思潮互相对立，水火不容，怎么推进改革?西方文明的核心是爱自己，自由、民主、人权的实质就是允许爱自己、保障爱自己。传统文化的核心是爱他人，爱父母、爱兄弟、爱朋友以及爱故乡和祖国。社会主义的核心理念是爱大家。马克思看到自由竞争导致两极分化，主张维护公共利益，建立理想社会：这就是爱大家。爱自己、爱他人、爱大家，应是中国特色社会主义的核心理念。这是从5000年中华文明、500年西方文明、200年社会主义运动中提炼出来的，既坚持社会主义，又古为今用、洋为中用，是马克思主义的中国化。
以“三爱”为共识，就可推进改革。爱自己，就是以人为本＼保障人权；爱他人，就是奉献于他人；爱大家，就是维护公共利益。爱自己、爱他人、爱大家，是“以人为本”、“和谐社会”、“科学发展观”的体现和落实。爱自己、爱他人、爱大家，就实现了平等、幸福和持续，也就实现了物质文明和精神文明。爱自己、爱他人、爱大家可以成为民众修身、齐家的理念，也可作为治党、治国的理念。
解放思想的目的是什么?就是要创新理念，带动制度创新，进一步推进改革。
第一，建立劳动产权制度。建立公有制是为消灭剥削，但传统公有制并没消灭剥削。国有制把剩余价值都拿走了，实际是国家资本主义，以国家之名剥削员工。而国有资产流失，流到少数人口袋，是少数人剥削工人。按要素分配，土地是要素、资金是要素、人力也是要素，所以劳动者也应有产权。
第二，赋予工会谈判工资的权利。政府据经济增长和通胀率提出工资指导意见，由工会代表员工与资方协商。由于工农没有自己的组织，使得劳动在与资本、权力博弈中处于不利地位。社会要实现利益均衡，必须由权力、资本、劳动三方博弈。党代’表人民利益，是党对人民的承诺，不能没有制度安排。
第三，建立公开、透明的财政分配制度。从1978年到2003年全国预算内财政支出增加22倍，而行政支出却增加88倍多。政府开支太大了，重要原因是不透明，无人监督。土地收益没纳入预算，问题更严重。为什么老百姓对政府不满意，就是这方面出了大问题。不透明，就没法监督。行政开支涨了10％，就要解释为什么涨这么多，用到哪去了。把这个公布于众，人大、老百姓就能监督了。
第四，在“民生净福利指标”基础上，制定社会保障规划，将教育、医疗、社保、住房等具体化。只规定教育支出增加是不够的，因为这笔钱可用来盖教育局大楼和建为少数人创收的“重点学校”。
第五，鼓励成立非政府组织。一个正义社会，首先要做到各社会主体都有畅通的利益诉求渠道，占人口绝大多数的普通民众不能自由表达意愿，何有社会正义可言?改革应从经济领域进入社会领域。
第六，发动民众搞循环经济。循环经济是从政策到体制、从经济到社会、从政府到民众、从观念到习惯的系统工程，需要广泛发动群众、社会全面参与。只是投资、上项目，是实现不了循环经济的。
第七，实现公共决策民主。执政合法性有两个，一是竞选民主；二是协商民主。我国政改可从协商民主起步，即建制化让公众参与公共决策。建议政府各部门设立网站，除发布政令，应开辟专栏，吸收民意、接受投诉。党政负责人可在网上与民众对话，使网络成为党和政府同民众沟通的平台。
第八，党内差额选举。我国的政治体制弊端，是眼睛朝上＼向上负责；一人独大、无人制约。可行办法是从党内民主起步。经过考核，提两个候选人，发表竞选演讲，选上是书记，没选上主持纪委，实现权力制约。这项改革并没改变党管干部的现行体制，但改等额选举为差额选举，候选人就必须一个眼睛朝上、一个眼睛朝下，既对上负责，又向下负责，从制度上改变一人独大、无人制约的状况。
第九，改革应试教育。现行教育教给学生的是应付考试、今后无用、必将遗忘的解题技巧。虽然受到批评，却在应试教育的路上越走越远n理由是高考指挥棒不改变，素质教育无法推进。改革的办法是把素质教育搞得好的老师提拔当校长，把素质教育搞得好的校长提拔当教育局长。
第十，改革指标体系。以人本为理念，以平等、幸福、持续为要求，以经济殷实、物质低耗、环境清洁、社会和谐、精神愉悦为目标，制定新的指标体系。
有人发帖子给我，说我讲废话，解放思想应开放党禁、开放报禁。说得很过瘾，但能做到吗?解放思想不是过口瘾；而是实际做，前提就是党也能接受，党能很好领导下去，这对党有好处，对人民也有好处。发生大动荡，对党不利，百姓更受苦。如把话讲得很放肆，一报道出去，解放思想马上停止。这好吗?当年那场流血事件是怎么发生的?就是有人要打倒邓小平，尽管是极个别人行为，但，性质不同了。当时的中国，打倒谁都可以，就是不能打倒邓小平!有人偏爱走极端，一颗老鼠屎坏了一锅汤。改革要有勇气，也要讲策略。不能想怎么说就怎么说。只要是聪明人，就应该明白解放思想是有底线的。中国当前思想解放的现实解读郑永年(英国诺丁汉大学中国研究所)
在去年为十七大做准备的过程中，胡锦涛首先在中央党校提出以思想解放来解决改革开放中出现的问题。思想解放运动近来向地方伸展，一些省委书记做出积极回应，要把思想解放作为深化改革的前提。在社会层面，人们也希望这场思想解放运动能给他们解惑，至少在意识层面阐明中国发展的前途。
改革开放促成中国社会大转型。但转型必然具有消极面。尽管没人会预期转型带来的仅是利益而没负面效应，但如何应对负面效应则必须回答。当旧的指导思想不能解决这些问题时，思想解放就成为必要。再者，转型意味着向什么方向转型，这个方向问题就需要通过思想解放运动来给予回答。
面对转型给中国带来的负面效应，很多人对现实和未来充满困惑一些人借反思改革，全面否定改革。客观地说，怀旧主义没有现实可行性，人们不见得就愿意回到过去的贫穷社会主义，怀旧只不过是不满现状。当人看不到未来时，就会怀旧。领导层对此高度重视，明确表示不能否定改革，没有回头路，只能向前看。但这个“前”是什么?人们并不清楚。在另外一端，从前一些改革力量变成改革阻力。他们从改革开放中获得了专享利益，他们的理性是动员一切力量维持自己专享的既得利益。
这样，改革开放经历30年之后，自身的可持续性就提了出来。尽管有关方面在守住改革底线，避免倒退方面尽了不少努力，但如何解决所面临的问题，如何面向未来呢?这就需要新的解放思想。
十七大报告提出要不断探索和回答一系列重大问题，如什么是社会主义、怎样发展社会主义?实现什么样的发展、怎样发展?建设什么样的党、怎样建设党?这实际上在意识、经济和政治等多层面涉及这次思想解放运动的内涵。其本质可以用一个词来概括——那就是“开放”。思想解放就是“开放”。这里的“开放”当然不仅仅是邓小平当年提出的对外开放，而是具有更为广泛而深刻的含意。
首先是思想意识开放。社会主义方向是中国社会大多数人都能接受的共识。但这个共识的内涵是什么?需要探讨。第一次思想解放运动的核心是“实践是检验真理的唯一标准”。通过大规模争论，中国有了共识。但现在是官僚群体垄断意识领域，囿于既得利益又不容许意识创新，这是中国意识形态衰落的主要因素。官僚群体只代表局部利益，而非国家整体利益。官僚对意识的垄断只能激发民间思想意识急进化和民粹化，而代表中国社会整体利益的改革共识只有通过理性争论才可能明确。
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