教育局局长在全体教师大会上的讲话 - 老秘网_材夜思范文

这么多年以后，我才真正的发现，教育绝对不是一首诗，没有那么浪漫；教育也绝对不是一幅画，没有那么安静。我觉得教育应该是一片森林，荆棘载途；教育应该是一条河，暗流涌动。但是不管怎样，这片森林我们得进去，这条河我们得渡过。我们没有任何理由推脱，因为这是职责所在、使命所在、良心所在。

后疫情时代，教育整体面临的环境，是复杂、多元而又充满很多不确定性的。事实上，我们已经真切地感受到了社会的质疑、学生的波动以及家长的焦虑，包括管理层应对上的粗疏及滞后。面对这些困难和问题，我们不能回避，唯有的一条路就是直面，我们得持续的往前走。不管外面的风雨多大，我们都有能力和信心应对，但让我最为担心、最不踏实的是内部的震荡，这是致命的、颠覆性的。

苏格拉底提出了一个命题，就叫“认识你自己”。因为只有认识了你自己，才能清楚地知道自己的定位，才能清楚地知道自己的职责、价值和为之努力的方向，我们的职责和使命是什么？我们的边界在哪里？只有对自己通过反思、成长，才能真正地认清楚自己。只有这样，我们才有可能应对扑面而来的各种各样的考验。

我一直在想，这么多年过来，我自己还是自己吗？自己还是当初的那个真实的自己吗？我们在所谓的成熟的道路上越走越远，我们觉得我们长大了，我们学会了看脸色，学会了圆滑，学会了有些事不想说、有些话不想听、有些事看不见，学会了遇到有些事绕着走，学会了明哲保身。但是我发现，我们离真实的自己越来越远。我们从哪里来，要到哪里去，有时候已经很模糊了。在座的各位我想都和我一样，当我们刚踏入教育行业的时候，都是充满激情的，都是想为人世范的，都是怀着教育的情怀、情感来从事这份职业的。但是，走了一阵子以后，我们都得想想，你还是当初的那个你吗？你还真实吗？

第一点，坚守初心。就教育而言，我觉得我们的初心就是教育常识，就是最朴素的教育规律。每一名老师在求学和从教的过程中，都学过相应的专业知识，如心理学、教育学。但是作为一个最本真的、最朴素的教育规律、教育规矩、教育常识，今天我们还在坚守吗？我们都得问问自己。或许，我们缺少的是对教育常识的维护，而不是缺失了教育常识。其实，对教育常识的维护和坚持，就是一个为师者对自己本真的最基本的坚守，就是支撑起一个为师者的尊严和骨架。我们为什么来？我们要干什么？我们能干什么？我们到今天改变了多少？这种改变是向上的，还是越来越下拉的，我们都得问问自己。

第二点，坚持常识。这几年在教育行业，最不缺的是各种各样的教学技巧、模式，缺少的是一种很简单、很质朴、很朴素的需要我们持之以恒来维护的东西，这就是教育常识。在我们小的时候，老师对学生那种真诚的态度，学生和老师那种面对面无障碍的接触和交流，现在还有多少老师在坚持？这些年，我们从社会上承接了太多的喧嚣和热闹，我们静不下来，也慢不下来。试问有多少班主任能够静下心来，真正地关注学生个体；有多少老师能够抽出时间和孩子进行一些必要的沟通，能够低下头倾听一些不同的声音；有多少学校领导能够放下身子和老师拉一拉家常，倾听老师在工作生活中的困惑和问题。在春季开学校园长大会上，我给大家提出了回归常识、回应关切、回答问题的要求，这三个方面其实是所有教育人都应该牢记的。我们必须首先回归常识，因为常识就是我们的初心，我们必须回应各种关切，我们必须对所有的矛盾、困难和问题做出解答。

第三点，坚定使命。不管要走的路有多难，我们的使命和方向是清晰的。作为老师，作为教育人，我们的职业定位是清晰的，职责使命是清晰的，信念更应该是清晰的。从大的方面而言，我们要培养的是社会主义的建设者和接班人，从基本的方面而言，我们得给社会、家长和学生一个交代，得让学生真正的成长起来，得有成绩。为师一天，必须面对学生；为师一天，必须竭尽全力；为师一天，必须和学生一起共生共长。所有的理论、纲领落实到最基层，就是如何上好一堂课，如何管好一个学生。各位老师可能比我更清楚，一间小小的教室，带给学生的可能是成长、是提升，也可能是伤害、是毁灭。教育人应该怎么办？我们得跟上教育和学生的脚步，追求教育的鲜活和生动，生成师生之间的尊重、支持、鼓励、唤醒的良好生态。

有人的地方就有江湖，就有不同的声音和诉求。教育行业部门、学校必须构建一个平台，畅开一个管道，让各个方面可以无障碍地沟通、反映乃至发泄，天踏不下来！在不同的声音中，我们分析、判断、改正、前行。但所有的这些，决不能成为我们躺平的理由。对学生该管的必须管，该批评的必须批评，该处分的坚决处分。学校、老师正当的、必须的管理权利，我们得维护和支持。决不能以牺牲学校、教师的尊严和付出为代价而去迎合、去妥协。如果有人因此找麻烦，我来负全责。

第一点，在琐碎平凡中感受荣光。我们都知道，一线的教师每天从教室里面进去、从教室里面出来，日复一日、年复一年，平凡琐碎。有时候可能会想，这样的日子、生活和节奏，是重复的、一模一样的，是一眼能够看到头的，我们觉得乏味、没有意思。但是我们一旦站上讲台，我想每一个站到讲台上的老师就是一个完整的教育人，你在讲台上给学生的体验和感受，绝不仅仅只是专业和技能的提供，而是你的情感、笑容、语言和肢体展现出的一个完整的生命体。这个生命体不仅仅是身体，而是当一个人全身心地面对不同的空间和事物的时候，所呈现出的一种反映、判断、试探和回应，所有的这些加在一起就是一个完整的、立体的生命体。当我们有呼、学生有应，当我们在课堂和日常管理中彰显了自己的价值，当我们在付出的时候收获了一份踏实，当我们感到所有的贫乏和琐碎都是有光芒的、有希望的，能够给予这些孩子和社会哪怕是自己的一抹柔和的光芒的时候，我觉得你就是成长的，就是踏实的，就是有收获、有满足、有荣光、有尊严的。

第二点，在困境重压下咬牙坚持。从去年的疫情到今天，一中人乃至整个教育都面对着来自各方面的质疑。在这种困境之下，所有的一中人都得咬牙坚持。咬牙坚持并不仅仅是我们被动地承受一种生命无法承受的压力，而是我们在咬牙坚持的过程中，用时间来检验自己，用困境来磨砺自己，用行动来回应、改进、完善，并且越发的坚强和自信。越难的时候，我们越要坚持，感觉坚持不下去的时候，我们再给自己鼓一把劲，让自己再往前走一段路，哪怕一小步。眼前的困难终究会过去，需要我们咬牙坚持的绝不仅仅是今天和当下，在人生的场合中，还会有很多需要我们咬牙坚持的时候，我们要把咬牙坚持作为自己的一种品质和禀赋。

第三点，在重复枯燥时提升自己。有时候感觉自己的生命像一座出现了裂缝的坝体，眼睁睁地看着时光哗哗的流走，不再重复。在日复一日的枯燥中，有时候会深度地怀疑自己对这份职业的付出是否有用，是否值得。但是，在突然的某个瞬间，当我发现我们的教育正在缓慢而又坚定地发生一些改变的时候，看着师生身上越来越多的自信、笑脸和从容的时候，我觉得我所有的付出都是值得的。所以，越在这种自我否定的时候，越在重复、枯燥的时候，我们越要想办法努力地提升自己。怎么提升？用学习来完善、用反思来改变、用付出来换欣然。还有，我觉得最好的办法，就是阅读。关于阅读，我想我们要把握三个层次。一是阅读一些需要我们抬头仰望的书，二是阅读一些接近世界真相的书，三是阅读一些能让自己静下来、沉淀下来的书。为什么这么说呢？英国作家阿兰·德波顿写过一本书，叫《哲学的慰藉》，他说：“哲学的任务是教会我们在愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。”我觉得读书就是这样。今天我不讲读书可以丰盈我们的心灵，也不谈读书可以增长我们的阅历，也不说读书是我们精神生发的重要因素。就现实的作用而言，我觉得阅读能够让自己静下来，能够让自己在一种非常混乱的状态中仍然保持一丝的清凉和谧静。

长大以后，我们会发现这个世界存在两个自己。一个“我”整天在身不由己的工作、生活，但是另一个“我”会越来越真实地出现在自己的生命里。我们会经常清晰地听到两个我之间在争吵、打架，这个时候是我们成长的关键时刻。一方面我们在现实的天花板下，觉得头已经伸不出去，没有了成长的空间，没办法继续生长，但是在另一个“我”来看，所有的遇见都是成长。

多少年来，我一直有一个习惯，在每个晚上，在睡不着的时候，习惯性的晾晒自己。反复的晾晒其实是一个不断地否定自我、又不断成长的过程。在一次次的晾晒中，我会不断地问自己，有些事值不值得，有些付出值不值得。在成长的路上，我想不仅仅是我们的年轻老师，所有的老师都应该在这方面注意一下。因为如果我们不成长，我们会在封闭的空间里变得越来越狭隘、越来越偏激，甚至越来越自私。爱因斯坦说：“在物质的尽头，屹立的是精神。”我们得始终记住，成长是生命的体验。这种生命的体验，是你在物质的基本需求得到满足之后，还需要的一些东西，让你更挺直、更安静、更有味道。

在现实社会中，我们都兼有多重的身份。我们是老师的同时，和所有人一样，还是父母、子女。当所有的空间、世界已经被填得满满当当的时候，整个人的感觉是枯燥的，早上醒来的时候，甚至觉得头发也在枯燥的吱吱作响。这种枯燥是由内向外的，没有精神。那么，怎么做一个有趣的人？用我的感受来讲，就是外界越来越干枯，我要越来越湿润。我们得时时找寻到一种能够支撑自己一起前行的东西，它关乎我们对每一个生命、每一个事物的判断。

第一点，留一点闲心。什么叫闲心呢？就是我们在面对很多压力，在辛苦忙碌的时候，内心始终给自己留点空间，风不让进，雨不让进，这是只属于我们自己的一块“自留地”。苏东坡说，与谁同坐，明月清风我。有时候，我们已经习惯了过于真实的自己。存有点闲心，很多时候我们会做一些我们觉得有趣的事，我们可以看看明月，可以感受轻风，可以在雨夜读一读唐诗宋词，在冬天踏雪而行；可以远足，可以暂停，让自己在某一个时段乃至瞬间安然如胚胎。多年以来，我一直习惯在床边放几本书，记得在一个雨夜，我望着窗外，随意地翻书，在那种情境之下有两句诗高度地契合了我当时的心境，一句是李煜的“小楼昨夜又东风”，另一句是黄庭坚的“江湖夜雨十年灯”，两句不相干的诗句在那一瞬间、在同样的情境中高度的契合在一起，我感到有一种很柔软的东西进入了我的世界，在那一瞬间，我突然理解了“空阶滴到明”的情境，整个人从身到心都变得舒缓、柔软而又空灵。所以，不管什么时候，我们始终都得给自己留一点属于自己的闲心和意趣。这种闲和趣，能够在你无助、茫然、没有方向的时候，从不同方向、不同方面走进你的内心世界，它会让你觉得这个世界还是值得留恋的，它会让你觉得一个完整的生命在午夜时分的体验和顿悟是深刻的、幸福的，这是一种享受。

第二点，留一些回望。人到中年，回忆已经是生活中不可缺少的部分。有时候我去一些农村的教学点，看到一张张红彤彤的天真的脸庞，我总是不由自主地陷入回望，总让我想起当初的自己。人都有一个毛病，吃饱以后就会忘掉挨饿的滋味，工作时间长了，甚至忘了自己当初是从哪里来的。其实，回望就是对自己反复地修正、校正和提醒。我上初中的时候，我们家离学校有10公里，每天回家的路上，我会给自己一些安慰，我知道哪个地方有个转弯，哪个地方有个鸟窝。在三年初中求学的过程中，我对我走的那条山路上的一草一木，遇见的每一只小动物都抱有一份感恩之情。因为一个少年三年的山路，他们默然而又坚定地陪着我，给予我生命最朴素的安全和情趣。从那以后，我对所有弱小的生命都有一份发自内心的呵护，我对一草一木都赋予一种生命的爱护。在回望那段艰辛的求学路程时，我会把那时候我对学校和老师的渴望，想办法带给我们今天的教育人。我知道作为一名山区的敏感而又卑微的少年，需要老师、班主任和学校最真切地给予他什么。我一直试图把这种教育人应该有的东西带给所有的教育人，这是一种对学生发自内心的呵护和关怀，一种对生命的尊重。作为教育人，我们应该真切地走进学生的世界，学会并适应和孩子们一起共生共长。

这么多年过来，经历了一些是是非非，其中的辛酸、坎坷，只有自己知道。但让我高兴的是，走到今天，所有当初我认为不能过去的坎都已经过去了，所有当初我认为不能原谅的人都已经释然了，唯有发自内心的对每一个生命、每一个个体的尊重，在我内心依然真切的存在。所以在很多场合我一直讲这样一个观点，我说教育没有所谓的大概率，因你所谓的大概率的背后，是对许多个体的放弃。

一个人，特别是作为一名老师，如果他不能从生命的本真的角度出发，不能解放自己的心灵、情绪，那么他一定是不成熟的。有种观点认为，学校教育的目的是让学生学会认知、学会做事、学会共处、学会生存，这是教育的四大目标。我们的老师必须得有这四大目标。学会认知，绝不仅仅单指学会知识，或者专业技能，而是对整个世界的认知。

现在我们都在讲生命的教育，生命的教育是什么？就是让学生能够理性、客观地认识、判断事情，就是真正的精神性的成长。学生要成长，老师必须比学生更快的成长；我们要求学生变成什么样的，老师必须要比学生更快更好地变成什么样。多少年来，我们教出了太多的“大少爷”“大小姐”，我们已经品尝了这些大少爷、大小姐的苦果。当一个人学会与自己、社会和世界打交道的时候，当一个人学会与自己和解的时候，这个人就是平和的、理性的、完全的。

第三点，留一份释然。一路走来，我们在不断地背起很多的东西，这样我们会越来越沉重，所以我们还得学会放下一些没必要背负的东西。教育是长跑，是一门遗憾的艺术，我们一代人有一代人的使命。在从教的过程中，有时候我们得学会放下一些东西，我们要把握好教育的节奏，我们不要太苛求自己。就老师而言，我们遭遇、碰见、面临太多欲望的东西，有的东西我们得放下。现在有些人觉得过得越来越吃力、越来越觉得没意思，是不是我们把欲望错误地当成了一种理想？当一种物质的欲望完全成为我们的理想的时候，我们生命的底线会越拉越低。

这些年，我们所有教育人都没有停下脚步，都在有力追赶，特别是高中教师，恨不得把自己所有的时间和心血都给学生，我觉得这不行，也不对。人们都说老师是蜡烛，但是我觉得我们没必要做到“成就你、毁灭我”的程度。现在我们的一些教学理念和管理方式都得改变一下，我们要认识到保重身体、保持一个身心健康的自己才能对教育有更大的贡献。所以在这里，关于老师的健康，我得多说几句。要知道，我们除了学生、学校，我们还有家庭。我真切地希望每一位老师在身心健康的基础上再谈教学、工作，我真切地希望每一位老师在教好学生的同时身体健康、家庭幸福。

《菜根谭》里有句话，“三分侠气，一点素心。”我对侠气的理解是一种浩然正气，是一种豪气和大气，是对一种最本质的东西的固执的坚守和坚持；而素心其实就是历经沧桑之后找到自己，就是走了一大圈后回归到的“原点”，就是从“看山不是山、看水不是水”到“看山还是山、看水还是水”的洞察一切后的返璞归真。有时候我们往往在比较中迷失自己，在所谓的竞争中觉得越来越失败，归根结底是因为我们背负的东西太多了，我们真的得放下一些东西，我们没必要和其他人做一些什么比较，我们得让自己的脚步慢下来，让整个身心轻松起来。

有所为必有所不为。为什么我要把有所不为专门提出来，我觉得在教育系统现在出现了很多应该不为而为的事情。面子是别人给的，但脸面一定是自己挣的。当绝大多数的老师、学生为学校辛辛苦苦坚守、努力的时候，还有极个别人太把自己当一回事，甚至抱着“你不要管我，也管不着我”的态度在那里冷眼旁观、煽风点火，没有规矩意识。

中国特色社会主义最本质的特征就是中国共产党的领导。中国共产党的领导要通过各级党组织的具体行动来实现。我们欢迎所有的老师给学校提意见。在上次*一中班主任会上，我让所有班主任把我的电话号码给所有学生和家长公开。我们不害怕、不回避问题，但这并不意味着可以肆意攻击、妖魔化我们的学校、老师。我们一直在强调要加强教育系统意识形态工作，意识形态解决的是你的初心和方向的问题。作为老师，我们首先得知道我们是意识形态的坚守者，是党的教育方针、政策的践行者。民国时期有一位国学名家叫辜鸿铭，当有人嘲笑他头上的辫子时，他说，我的辫子长在脑后，你们的辫子却长在心里。我们谈自由，这没错，但是有些“辫子”像刺一样还扎在我们的心里。有些人对别人的要求是孔圣人，给自己的定位是孙悟空，你可以大闹天宫，可以无拘无束。这办不到，你凭什么让全世界都惯着你！

第一点，有些线不能碰。哪些线不能碰？法律的线、纪律的线、职业操守的线，我们不能碰。二十大报告里提出，建设堪当民族复兴重任的高素质干部队伍。就我们老师而言，建设高素质的教师队伍，就是要做“四有”好老师。习近平总书记提出的“四有”好老师，对老师从方向性、操守性、专业性和情怀性方面作了高度要求，这是我们对所有老师最为本质的要求。

第二点，有些事不能做。这几天，我一直在关注网上一些关于教育的话题，我看见了很多对教育的质疑，甚至是一些非理性的攻击。越在这个时候，所有的教育人越要恪守本分，坚定信念，自我警醒，自我完善，越要明白有些事是真的不能做的。

第三点，有些心不要操。以前我们教育系统有个让人特别不能理解的现象，就是有些人操的心太多了。有些不好的事情发生了，我们很遗憾、很心痛，但是我们的个别人热衷于以新闻人的角度议论，得意洋洋的往自己脸上使劲的扇巴掌。我们要知道，这打的绝不仅仅是某一个人的脸，而是我们整个系统的脸。兔死尚且狐悲，所有的教育人都应发自内心的、发自本能的有一种维护我们这个团队、集体和行业尊严的使命。我们做的不好，出现了问题、失误，我们坚决改正，努力把一些事情做得更好，但是这些不能成为你以旁观者的心态来嘲笑、挖苦的理由。*一中是我们所有人的，一中的这块牌子承载了太多前人的付出和后人的期冀，任何人都没有权利和资格抹黑这块牌子！做有所不为的自己，其实是捍卫为师者的尊严高地。

走到今天，可谓是尘满面、鬓如霜。事实上，已经接受了“一蓑烟雨任平生”的状态和现实，但是我坚信人可以老去，梦想的奋斗绝不可以老去。我想在有限的任职期内，努力的让我自己继续站成一把伞的样子，来践行2015年1月我到教育部门工作时所说的一句话：遮风挡雨，排忧解难。

记得在2019年全县高中学校教师培训会上，我给大家引用了曹植《洛神赋》里的一句话“荣曜秋菊，华茂春松”。这是当时对所有高中老师的一种寄托和期待。今天，我同样引用曹植的一段话来送给在座的你我，“冀以尘雾之微，补益山海；萤烛末光，增辉日月。”

在漫长的教育路上，面对喧嚣、困惑，甚至苦难的时候，我们都要有“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的一份冷静和淡然，当我们在自己的历史阶段完成了使命的时候，我们一定会有“春去花还在，人来鸟不惊”这种功成不必在我的一份释然和等待。

事实上，这么多年，*一中作为*教育的代表，在所有一中人竭尽全力，驰而不息的努力下，培养了一批又一批优秀的学子。不管是在学校管理、在课堂教学上都为全县教育提供了很多可借鉴的经验和做法。走到今天，*一中的牌子没有变色，而且永远会明亮！

所以，我要求*一中所有的管理人员和我一道，和我们所有的老师一道，继续努力扛起教育公平和公正的旗帜，真正让公平和公正体现在学校的每一项决策层面，体现在学校的每一个角落，体现在学校的每一个人身上。只有这样，我们的*一中才会培植更多充满理性和温润的土壤；我们才有理由坚信，*一中的将来会更有激情、富有活力，光热似夏、挺拔如松。