福祸论

wanglei0374 发表于 2020-10-17 21:59:05

福祸论明朝嘉靖年间，严嵩权倾朝内二十余年，横征暴敛，声名显赫，权势滔天！何也？取世宗之意，畅晓时务，能懂晦如天书之御批，仰知圣意之所存。世宗圣旨晦涩至极，如迷如雾，全赖揣测。世间万物无独有偶，宝马配雕鞍，瘸驴推破磨，严氏父子似乎是为世宗而生，天下云云众生，朝廷万千官吏，唯有其父子深合皇帝心意。因故，委以重任。<o:p></o:p>

今如是，深谙领导心意者，必得以重用；大公无私，德才兼备者也必受重用。为何？和平时代，以文治天下，治企业、治家庭、治人、治己，如严嵩父子何以权倾朝野二十余年，苦于心力经营，何以最终身败名裂？以史为鉴，不能立心为公、为善，必不久长，历朝历代如是。自然、社会之规律说明一点：人间正道才是沧桑。<o:p></o:p>

目前社会，恣意妄为者，屡见不鲜；违法乱纪者，比比皆是。不知感恩，大胆乱为，还想经久弥新，最后也只是枉费心机。曹雪芹《红楼梦》中有句话说的好：“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。在奔腾不息的历史长河中，除去的是糟粕，留下的是精华。<o:p></o:p>

历朝历代，巧言令色者，层出不穷。为何如此？一句话概括：“下乱自上”。怀才之人，为何得不到重用，大部分都是自视清高，傲气十足且放荡不羁。唐朝时期，诗仙太白说：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，大凡如太白个性之人，必不得皇帝重用，为何？文人意气，迂腐呆傻。古时，文人读书是为国家为百姓，今时今日同样如此。当我们为党，为社会、为企业做贡献之时，还需放下个性，踏实工作，用才华和能力去报答社会、回馈组织。想一想，这才是有志向、有抱负的人应该做的事情。<o:p></o:p>

一个人呱呱落地，从“咿呀”学语到满腹经纶，其实，不是你一个人的聪明和智慧。你来到这个世界，是谁赋予你生命，养育你成才？是父母；是谁教会你知识，启蒙你心智？是恩师；是谁给了你丰厚的待遇，让你有了展示才能的机会？是组织、是领导。乌鸦反哺，就连鸟兽亦知报恩，何况你是一个聪明的人呢。<o:p></o:p>

春秋时期，晋朝大夫魏颗的父亲魏武子有个非常宠爱的小妾，魏武子临死前，要魏颗把那个小妾给他殉葬。魏武子死后，魏颗把父亲宠爱的那个小妾嫁给了别人。后来，秦将杜回领兵攻打晋国，晋王命魏颗抵抗。两军激战正酣，战场上突然出现了一位老者，他用地上的草打成许多结把杜回绊倒，魏颗因此活捉了杜回，秦军大败。当天夜里，魏颗做了一个梦，梦见白天的那位老者对他说：“我是你所嫁出的那个妇人的父亲，特来战场上结草报恩”，此为结草报恩的出处。<o:p></o:p>

《后汉书•杨震传》注引中记载：东汉杨宝小的时候，在山林中见到一只奄奄一息的小黄雀。杨宝见它可怜，便带它回家精心照料。等小黄雀的伤完全养好后，杨宝把它放归了大自然。当天晚上，杨宝做了个梦：梦见一个黄衣童子，口中衔着四个玉环，说是送给杨宝的礼物，并祝愿杨宝子孙几代都做大官。后来，杨宝的儿子、孙子、曾孙果然都做了大官，享尽了荣华富贵。后人根据这两个传说，概括出了“结草衔环”这个成语，用来讲述感恩报德，至死不忘的道理。与人为善，才能有善果；多种恶因，必得灾祸。天道循环，因果对应，大抵如此。<o:p></o:p>

现在，行业里可能存在这样那样的躁动，浮夸、轻狂亦或是不满。自我感觉单位对自己有种种不公，与领导、组织谈各种条件，到最后，一切的不切实际，贪婪、无知和幻想，终究会是一场游戏一场梦。唯有踏实肯干，为行业、为单位、为组织去努力，去多做贡献，才是立兴之本，才是立身之源。万恶皆从心恶始，万善皆从心善生。只有心存善念，不以恶小而为之，不以善小而不为，惟贤惟德，才能服人。<o:p></o:p>

我听说，有的人经历仕途浮沉，总结人生感悟。说到：“我算是明白了，什么是仕途，怎样才能当官，归根结底一句话‘有钱就是爷，只要钱送到，你就能当官，要什么水平，谈什么能力，都是胡扯淡’。大概干部不廉洁滋生的根源，皆是思想观念的先沦丧。多少不廉洁的官员，几乎有着相同的人生经历：出生在一个贫困的家庭，从小勤奋学习，为自己定下人生目标，终于跳过了龙门，并在工作岗位上干出了不少成绩，从此官运亨通，上下其所、左右逢源，以为抓住了仕途为官的规律。谁知道，竟会是走火入魔的开始，踏上的却是一条不归之路。<o:p></o:p>

明朝时期，宰相于谦曾写下这样一首诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”。记录历史的纸张是吝啬的，从不曾为那些平庸之人留下一席之地。难道非要抱着“不能流芳百世，也要遗臭万年”的追求。看看杭州岳王庙里跪着的秦桧，想想历史上的大奸、大恶之人，做一个有正确追求的平常人，不是坏事。做个平常人，常怀平常心，才是人生最终的归宿。生命最终还是要归于平淡，平淡是真。<o:p></o:p>

追求平淡，并不是说要碌碌无为。“人生一世，地生一穴”，每个人来到这个世上，都有他存在的价值。对国家、对社会、的贡献没有大小之分，只是从事的岗位不同。我可能是环卫工人，或者是商场里的销售员，我美化了市容市貌，我为顾客提供了优质的产品和热情的服务，这就是我对国家、对人民的回报，我奉献了，我努力了。<o:p></o:p>

人的能力大小不同，但在思想和尊严上，却没有高低贵贱。你看不上身上脏兮的环卫工人，看不起从事服务型工作的人，以为与你相比，他们就是你眼中的下等人，是没有什么能力的人，是低一级的人，更有甚者，就不把他们当人看。想想人生的开始，都是赤裸裸的来到这个世界，有人生在穷山僻野的家庭，有人生在高官富豪的家庭。是什么决定了你的能力和地位？是你与生俱来的社会资源给予了你的一切。除去这些附带的社会因素，你或许不比别人强多少。但是，很多东西是不能选择的，父母是上天注定的。既然来到这个世上，就应该珍惜你的人生旅途，做个对社会有用的人，不要白白糟蹋社会赋予你的资源，糟蹋你的年华和才能，去做一个乐于奉献，助人为乐的人吧。记住，珍爱他人，就是珍惜自己。<o:p></o:p>

有人会说，我一直就是这样做的，但是别人待我却不是，这个社会对我太不公平了，我为社会贡献了自己，却得不到自己想要的结果，也得不到大家的认可。思来想去，你总是执着于内心的小天地，拘泥于付出就必要得到回报的狭隘定式，越走越远、愈陷愈深。堕落的开始，便是灾难出现的端倪。古时，大凡看破红尘出家为僧的人们，谁不想功德圆满，立地成佛。玄奘西行，历经81难，为的是自己圆满吗？不是，他为的是普度他人，度得众生千般苦，方可点亮自己一分甜。<o:p></o:p>

有的人，认为自己能左右局面，能遮天掩日，觉得自己能量很大，关系很强，总是把自己看成一切的主宰。但是，就连幽谷里的小草，石缝中的虬枝，都可以阅尽人间无数轮回。而我们，却不能做到。谁曾想，除了你自己不能永恒，万事万物的自然法则却是亘古不变的存在。到最后，一切的计算都成为了你的负债。只有做一个乐于奉献的劳动者，才能顺着历史发展的车轮一路向前。<o:p></o:p>

坚定正确的理想，做个不计较个人得失和追求高尚的人吧，你可以不为别人，为了自己、为了家庭也该如此。<o:p></o:p>

自私有制社会结构出现以来，人们就开始相互竞争，就开始追名逐利，追求各种物质上的满足和精神上的享受。试问，有谁能得到这个世界上的一切，又有谁不依赖社会。你喜欢漂亮的衣服，喜欢可口的美食，喜欢思想和精神上的食粮。所有这些，难道你一个人都能去创造？不能。我为人人，才会人人为我。失与得，选择与放弃，是任何一个人都无法逃避的事实，懂得取舍，才是你要做的。<o:p></o:p>

明白要做一个怎么样的人，认清自己，超越自己，其实真的很难。人们总是置身局外的时候，才会看的最真。但是，你孜孜不倦的去奋斗、去追求，要的是什么？要的是自己在局内站的更稳，更牢，要的是局内斗争的胜利，要的是你认为碍眼的人靠边或者出局。岂不知，你不可能一直占据上风，一直能够掌控局势。你不是上帝，你也不具有创造万物的恩德。其实，大家都是普通人，人生若只是一场游戏的话，你也不会是唯一的主角。即使你已经掌控了一个小环境、小天地。若干年后，也不过是他人谈笑中提起的一个名字，一个符号；生命的最后，也不过是，墓地里竖着的一块石碑，大地中消融的一抔尘土。<o:p></o:p>

珍爱身边的每一个人吧。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，古人先贤对人生境界的总结，是深刻的、朴实的、有力的。遵循社会发展的规律，在这个世界才会永存。自然进化的规律，其实就是去伪存真的历程。<o:p></o:p>

掌握正确的思想，做一个有着清白、干净心灵的人。那才是这个社会需要的人才，才是推动社会进步的能量。爱他人，爱自己，懂感恩，乐奉献。在漫漫人生路上，我们只是在海边捡拾贝壳的孩子，如果幸运的话，可能会收获到你喜爱的贝壳；若只捡得很质朴的一枚，也是一种收获。<o:p></o:p>

人生在世，有耕耘，有收获，便好！

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