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柳亚子赠毛泽东诗曰“云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶”。茶之本，乃是俭。茶之性，乃是洁。茶之功，乃是醒。茶之境，乃是静。 茶中有真意，为官当有品。让崇“俭”成为兴业的品行，喜“洁”成为做人的品质，善“醒”成为做官的品性，守“静”成为成事的品格，必能磊落光明、快意一生。“心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常度，终有顺理成章之一日”。“为一身谋则愚，而为天下谋则智”。 (宋代苏洵)苏东坡在《晁错论》中曾说，“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。”天下根本，人心而已。善治必达情，达情必近人。善下斯为大，能虚自有容。“伤疤见光易好，伤口捂着易烂”。 “上医治未病，中医治欲病，下医治已病” 。“美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。”忆往昔，岁月峥嵘；看今朝，沧海桑田。唐代诗人刘禹锡曾作《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”“在平凡中严要求，在平淡中懂知足。”（方秀云）东风好作阳和使，逢草逢花报发生。雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。“水里可以没有鱼，但鱼儿却永远离不开水。”“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”“用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶”“光明前进一分，黑暗便后退一分。《荀子·荣辱》中讲，“人之情，食欲有刍豢，衣欲有文绣，行欲有舆马”。人无德不立，军无德不振。 老子说，“见欲而止为德”。《大学》所言：“一家仁，一国兴仁；一家德，一国兴德。”。“乱世之乱，祸害有时；太平之乱，国无宁日。”“有高世之才，必有遗俗之累。”骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。“流水不腐，户枢不蠹”。 “凡将，理官也，万物之主也，不私于一人。夫能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。”孔子就提出：“不学礼，无以立”（《论语·季氏》），荀子更是提出：“礼者，人道之极也”（《荀子·礼论》）。到西汉时，戴圣在《礼记·曲礼上》中告诫：“人有礼则安，无礼则危”。 礼之姿态，因事而成。礼之姿容，因情而铸。待人以礼，人心所向。花公家的钱心疼一点，干活儿实在一点，对老百姓好一点。“有海水的地方，就有华人。”中华儿女血脉相连，龙的传人使命在肩。好儿女志在四方，有志者奋斗无悔。改革风起云涌，梦想海阔天空。。“物不因不生，不革不成”。风正潮平，自当扬帆破浪；任重道远，更须奋鞭策马。公者千古，私者一时。“见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。”“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。“修辞立其诚，所以居业也”， “诚以待人、无物不格”。“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”。“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”万物并育而不相害，道并行而不相悖。”“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。”自古边疆稳，则国安；边疆乱，则国难安。“得天下有道，得其民，斯得天下矣。”相信群众，知政失者在草野,草茎中积蓄着整个春天的力量。“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”（东汉张衡）。百里不同风，千里不同俗。万物生于天地之间，其理不可以一概。天下将兴，其积必有其源。无本之木岂有长生挺茂之理。逆水行舟，一篙不可放缓；滴水穿石，一滴不可弃滞。“图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹”。“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。《论语》有言，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。“伤风害理，莫甚于私；暴物残民，莫大于贿”。孟子曾说，“仰不愧于天，俯不怍于人”， 秉正气，养清廉，守公道，重实干，多勇毅，则改革之精气神，必内充乎胸，外化于行，推动改革一路斩关夺隘、渐入佳境，创造无愧于党、无愧于民的成绩。孟子讲“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”百年大计，教育为本。教师是立教之本、兴教之源。“经师易得，人师难求”,“少成若天性，习惯如自然。”《荀子》有言，国将兴，必贵师而重傅；《礼记》有言，建国君民，教学为先。著名教育家马卡连柯说过：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。”陶行知说：“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”高考是人生的重要门槛，是青春的特殊历练。“莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。”知行合一。“知之真切笃实处，即是行。行之明觉精察处，即是知。“道不远人”。举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。明者因时而变，知者随事而制。”法律是治国之重器，良法是善治之前提。“道不可坐论，德不能空谈”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“家国情怀、社会关爱、人格修养”。“天地之常经，古今之通义”。 “观之上古，验之当世，参之人事”。“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”。 惟其敬民，故能念冷暖；惟其畏法，故能知行止。“大人者，不失其赤子之心者也。”“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民”。观之上古，验之当世，参之人事，立足实际，开拓创新。“善除害者察其本，善理疾者绝其源”。“不矜细行，终累大德”。骄是娇之源，娇是骄之表。“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。物必自腐，而后虫生；人必自侮，而被侮之。所谓咎由自取，大抵如此。以人为鉴，可以明得失，可以判高下。志之所趋，无远勿届；志之所向，无坚不入。八年抗战八年泪，一寸山河一寸血。未惜头颅新故国，甘将热血沃中华。（赵一曼）《管子》所言：“目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也；以天下之耳听，则无不闻也；以天下之心虑，则无不知也。”“国势之强弱，系乎人才”“财用不足国非贫，人才不竞之谓贫”“致治之要，以育才为先”……“为政之要，在于得人”, “不拒众流，方为江海。广开进贤之路、广纳天下英才。“身在兵位，胸为帅谋”, “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。山积而高，泽积而长。 同舟共济、和衷共济。英名不朽，和平的光芒永在。“天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。”即：天下不患无臣，患无君以使之。“致天下之治者在人才，要择天下英才而用之”、“要在全社会大兴识才、爱才、敬才、用才之风”。“树立强烈的人才意识，寻觅人才求贤若渴，发现人才如获至宝，举荐人才不拘一格，使用人才各尽其能”。“用一贤人，则贤人毕至；用一小人，则小人齐趋。”堪为古今至理。坚持“立”实干家、“破”虚浮者，必定风气正、人心齐、事业兴。贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。物必自腐，而后虫生；人必自侮，而被侮之。所谓咎由自取，大抵如此。不廉洁是块冰，能寒官兵心。“兵者，国之大事”。军队是拿枪杆子的，决不能有不廉洁分子的藏身之地。“蠹众而木折，隙大而墙坏”。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。律己廉为首，治国法为先。不廉洁没有特区，反腐没有禁区。不廉则无所不取，不耻则无所不为”。“法者，天下之仪也”，法治是不廉洁的天敌。国无法不治，民无法不立，“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”， “上下同欲者胜”。“千古风流在担当，万里功名须躬行。”“实言实行实心，无不孚人之理”。公正是法治的生命线。法律是治国之重器，良法是善治之前提。“法者，天下之公器”， 法立，有犯而必施；令出，唯行而不返” 。“凡法事者，操持不可以不正”， “法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民”。
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