组织部长讲课稿：青年干部健康成长应该把握好五个“度”
<div align="center"><div align="center" style="text-indent:2em;"><font size="3">青年干部健康成长应该把握好五个“度”</font></div><div align="center" style="text-indent:2em;"><font size="3">——在团省委机关全体干部会议上的讲话</font></div>
<div align="center" style="text-indent:2em;"><font size="3">黄 建 国（时任省委常委、组织部长）</font></div>
<div align="center" style="text-indent:2em;"><font size="3">（2010年3月9日，根据录音摘要整理）</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">青年干部健康成长这个题目是值恒同志给我出的，之前没有专门讲过，自己客观上忙一点，主观上不想太多讲话，也怕耽误大家的时间。尤其大家都是青年干部，70后、80后的比较多，90后的也有，给大家讲话也是个压力。结合自己的经历和体会，谈一些想法和建议，同各位作个交流，考虑还不太成熟，讲完以后请大家共同来完善。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">民国时期，中央研究院院长傅斯年想请语言学家李方桂到民族研究所当所长，李方桂坚决不去，“愚以为，第一流的人才应当去做学问，第二流的人才应当做教师，第三流的人才应当去做官”。李鸿章说过，“天下最容易的事情便是做官。倘使这人连官都不会做，那就太不中用了”。八十年代沿海一带父母亲教育孩子，流行过这样一句话，“你再不学而不思则罔，将来长大了就只能去当官了”。最近上海周立波在电视里面讲，“现在社会上有很多东西是非逻辑性的，比如不会写作的成了作家，不会演戏的成了演员，不会唱歌的成了歌星，什么都不会的成了领导”。这些说法，反映了某种社会现实和社会心态，其中有客观的部分，但是也有不实之处。当官的并非都是无用之才，愿意当官的人现在也还是不少，想当官并不都是坏事，当好官也不是一件容易的事。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">美国通用公司总裁在回答什么是最重要的领导职责和最高明的领导艺术的时候说，“把世界各地最优秀的人才招揽到自己的身边，是最重要的领导职责；让合适的人做合适的工作，是最重要的领导艺术”。这个话对我们也是适用的，我们党要成就大业，必须把优秀的人才吸引到党内和党的周围，必须让优秀的人才去担当重要的使命和职责。共青团是党的助手和后备军，也是干部队伍的摇篮。有志于为党的事业奋斗终身，有志于为党承担重任的青年干部，应当着力加强自身修养，着力完善和提升自我，使自己具有较高的综合素质和较强的领导能力，接受党和人民的选择。青年干部的成长，各人有各人的经历，在不同环境下，会有很大差别。就共性的问题来讲，青年干部健康成长，应把握好五个“度”：就是政治上有高度、思想上有深度、知识上有广度、心理上有气度、能力上有强度。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3"><b>一、政治上有高度</b></font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">政治上清醒而坚定，站得高看得远，这是成为高素质领导干部的首要条件。陈毅同志是我们党内的理论专家，也是经济工作、政治工作的专家，他说：“政治可以使我们放开眼界、放大胸襟，可以使我们去掉一些小气，少一些伤感。”领导干部要具有政治家的远见和气魄。什么是政治家的远见和气魄呢？我想不用讲多少大道理，就讲毛主席的例子。毛主席当年说过，“要搞一点原子弹和氢弹”，这话就有远见、有分寸。“要搞一点”，就是不能不搞，因为没有一声巨响，世界是不会在乎我们的。陈毅同志就说，“如果有了原子弹，我这个外交部长就好当了”。有能力，在世界上才有话语权。俄罗斯的普京讲，“没有实力的愤怒是毫无意义的”。还有一层意思，就是只搞一点，不能搞得太多。毛主席曾批示：“先写楷书，再写草书”，搞得太快的话，国力也承受不了。苏联的教训就很深刻，高科技很发达，在世界上很有地位，但人民生活保障不了，生活很困难，农副产品供应很成问题。很多国家因为军备竞赛被拖得疲惫不堪，牺牲了人民群众的生活改善。这个事情上毛主席很英明，很有远见。钱学森1955年回国，他是“导弹之父”、“航天之父”，他说：“回想当年，党中央毛主席下决心搞‘两弹’，那真是了不起的决策。那个时候我们的工业基础十分的薄弱，连汽车都没有造出来，竟然决定搞最尖端的技术——导弹和原子弹，没有无产阶级革命家的这种伟大胸怀和气魄，谁敢做这样的决策？”这就是政治家的远见卓识、睿智英明。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">什么是政治？孙中山说过：“政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事情就是政治。”王兆国同志有一次讲话举例子说，毛主席曾经问一位领导何为政治，那位同志讲了很多，毛主席说你这个太复杂了，政治就是两句话：把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。毛主席又问什么是军事，也是讲了很多，毛主席说军事就是两句话：打得赢就打，打不赢就跑。毛主席是最善于深入浅出、把复杂的问题简洁化的大师。英国首相布莱尔说：“有的人可能看不起政治，但是我们从事政治的人都知道，人们站起来是因为它，跌倒是因为它。如果它偶尔沾染了卑鄙的欺骗，那么更多的时候它是为了追求高尚的目标。”这句话有一定道理。出身泥瓦匠的德国前国防部长舒尔茨，学历不高，名言不少。有一次记者问：“部长先生，做国防部长和当泥瓦匠两者有什么共性？”这里面暗含着对他出身的嘲讽，他回答说：“两者都必须站在高处而头不晕。”既巧妙利用自己低微的出身道出了做人做事的真谛，也阐述了做泥瓦匠和做政治家同样都不容易。政治可能是世界上唯一投资最多而顾客最少的生意，但社会还是离不开政治，离不开政治家，人们对政治家也仍然很崇拜。宋楚瑜讲：“盖林肯纪念堂的是学理工的人，但是坐在里面供人们瞻仰的是搞政治的人。”汉高祖刘邦问韩信，自己能带多少兵？韩信说：“一千。”刘邦又问：“那你能带多少？”韩信回答：“多多益善。”刘邦不高兴了：“既如此，你为何沦为我的手下？”韩信说：“你能将将，我能将兵。”一个是领将的人，一个是带兵的人。将将之人，善用将领的才能，清楚其长处和短处，知道把他用在什么地方。将才和帅才是有差别的，帅才除了应当具备将才的素质以外，还应当具有统筹全局的眼光，破旧立新的远见，团结下属的胸襟，决胜千里的韬略，一锤定音的决断。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3"><b>政治家要能够团结人。</b>“团结而不结团。”现在有些领导干部觉得自己很有本事，看不起周围的人，老是和别人搭档不到一起。有人讲，“搞不好团结是因为我能干，他们的水平太低了”。唯我独行、唯我高明是不行的。政治家一定要有胸怀，“一流的政治家没有敌人，天下无敌；二流的政治家没有私权，天下为公；三流的政治家友多敌少，免不了结党营私；末流的政治家是人民公敌，天下为私；政客有私敌私友，无同志道友”。当年，恩格斯在马克思的墓前讲过一句话：“马克思可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这句话适用真正的政治家。领导者要待人以诚、许诺以信，才能为长远开拓渠道、增添人脉。事业成功是共同奋斗的结果，脱离了集体势必形单影只，丧失了民意将会独木难支。一个人再强，终归力量有限、时间有限。团结众人，学会合作，才可能有大的发展和成就。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3"><b>政治家有一些独特的东西，不是谁都具备的。</b>伏尔泰讲：“造就政治家的，绝不是超凡出众的洞察力，而是他们的人格。”社会是这样，越是品牌的东西，人们对它的要求也越严格，人也是这样，你越优秀，社会就对你越苛刻。1988年12月，有一架“泛美”航空公司的客机在空中炸毁，此后三年，“泛美”的航班八成都是空的，最后在1991年破产。在航空史上，美国的“泛美”航空公司有着骄傲的安全记录，被称为“天神”，因为优秀，所以公众不允许有瑕疵，不能有一点毛病。对于平庸者，人们本来没有期望。庸人犯了千百次错都可以得到原谅，真正的精英却不应有偶尔的闪失，这就是社会的苛刻。科学家失败99次，1次成功，可能获得诺贝尔奖；政治家成功99次，失败1次，就可能身败名裂。所以搞政治的人都小心翼翼，唯唯诺诺，应该理解和同情，因为他们都经不起失败。政治家不是创造思想而是识别思想。邓小平指出：“政治家主意太多是要坏事的。”没有主意不行，主意太多也不行。“政治家没有私生活可言，一举一动都有政治”。尤其是领导者，一切都在人们眼中，因而对于自己的行动言谈要注意、再注意。现在的社会对人很宽容，一般人在私生活上有点毛病，有点问题，大家不一定会揪着不放，但是对政治家的要求就特别严格。许多国家的政治家没有什么隐私，包括财产全部都上网公布，接受公众和媒体的监督。我们还没有到这一步，但也规定了个人要申报的重要事项，对领导干部的要求越来越严。过好“政治关”，离不开“生活关”。政治人物的一些个人爱好、生活细节都得注意。法国一位美食家讲，“餐桌上看得到政治的精髓”，不能以为吃饭是小事。伊壁鸠鲁说：“我们与谁在一起吃饭，比我们吃什么更为重要。”很多成果都是吃出来的，很多毛病也是吃出来的，这些方面，领导干部都应当严格要求自己。有人说，“政治家是利用别人，教育家是改造别人，艺术家是感动别人”，这话可能过于绝对，真正的政治家心中应有公众，懂得尊重人、保护人、理解人。“艺术家撒谎可恶，教育家撒谎可恨，政治家撒谎可怕”，政治家的追求、地位不同，很多行为方式及其后果也异于众人。“没有人性的政治是短命的”，讲政治不能不关心人。政治是为大多数人谋福利的，应当关心大多数人。既要有指点江山的雄才大略，又要有悲天悯人的朴实情怀。政治家应该能大能小、能上能下、能官能民，主角配角都能演，台上台下都自在。人的一生，说不清楚什么时候上，什么时候下，像毛主席、邓小平都曾经在党内被孤立过，邓小平是三落三起。“忍”，是对政治家素质更高一级的要求。</font></div><br><p></p>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3"><b>政治是经济的集中体现。</b>发展是第一要务，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，是最大的政治。政治家关心的是由谁来治理国家，但老百姓只关心谁能治理好这个国家。老百姓不管你是什么党，谁给他带来了生活的改善，他就拥护谁。苏联的问题根本就在于没能把经济搞上去。邓小平指出：“苏联、东欧出问题关键出在党内，根本的原因是经济没有搞上去。”所以解决中国的问题，邓小平的目光不是放在怎么样使党纯而又纯上，而是首先放在有没有能力推动国家的发展上。在苏联解体一周年的时候，社会上流传这么一句话，“谁要是不为苏联的瓦解而痛心，谁就是没有良心；谁要是想再回到过去，谁就是没有头脑”，老百姓还是看得很清楚的。去年是柏林墙倒下20周年，德国的总统默尔克说：“我们不能忘了在自由到来之前那些逃脱不了要蹲监狱的人。”奥巴马也讲：“我永远记得人们推倒柏林墙的景象，没有什么比这更清楚地谴责极权，没有什么比这更清楚地肯定自由。”普京说：“这样的悲剧在历史上总是反复上演，其原因就是那些看似吸引人的空洞的理想，被置于人类的基本价值观——珍视生命、人权和自由之上。”当时柏林墙设置以后，每年都有很多人拼命要翻过去，有的人甚至坐热气球飘过去。即使不少人就此丧命，也仍然有更多人不顾一切地要跑到另一边去。1977年11月，邓小平复出后第一次访问广东，当时有不少人偷渡香港，深圳的边防部队没有足够力量去守防，就把偷渡作为恶性政治事件报告了邓小平。邓小平沉默了半天，最后用肯定的语气说：“这是我们的政策有问题，这个事情不是部队能够管得了的。”邓小平这句话成了深圳的福音，后来搞了特区，之后再也没有人偷渡，最早出去的人还带着资金回来投资。一种社会制度最终还是靠人民来选择。只有给人民带来幸福的制度，才能得到人民的认同和拥护，才会具有强大的生命力。张闻天说：“生活的理想，就是为了理想地生活。”过去的皇帝都知道，为了让老百姓不造反，最重要的是要让他们贪生怕死，用现在的话讲就是让他们热爱生活。老百姓热爱生活，怎么可能还有人起来造反？搞社会主义，更要牢记宗旨，关心人民群众的利益，努力让大家都过上好日子。丘吉尔有一次去演讲，因为时间急，专车没有来，坐出租车赶到目的地后，对司机说：“你在这里等我一下，我待会就出来。”司机说：“不行，我要赶回去听丘吉尔的演讲。”丘吉尔一听很高兴，就多给了点钱，司机眼晴一亮，想了想说：“那我就在这里等你，管他妈什么丘吉尔的演讲。”人民群众的现实利益比什么都重要。勃列日涅夫在苏联执政18年，搞得很糟糕，开发西部失败了，和中国的关系也搞得很僵，没有威信。有一次在一家书店看到挂的都是自己的像，就说：“你们不能光卖我的像，还应当把列宁、斯大林的都挂上嘛。”人家气不打一处来，说：“其他的都卖完了。”政治家一定要关心老百姓的生活，才能真正得到人民群众的拥戴。“只有把人民放在心上，人民才能让你坐在台上”。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">政治上有高度，<b>一要忠诚。</b>忠诚是一种大德，忠诚离成功最近。人各有志，但是应当各有所忠，作为党员就是要忠于党、忠于人民，作为干部就是要忠于事业、忠于职守，作为公民就要忠于国家、忠于法律。<b>二要为民。</b>就是要牢记为人民服务的宗旨。美国黑人领袖马丁·路德金说：“不是所有的人都会出名，但是每个人都可以变得伟大起来，因为伟大是以为他人服务来界定的。”如果嘴上说一套，实际上做一套，百姓就不会拥护。<b>三要宽容</b>。当我们是少数人的时候就是考验我们勇气的时候，当我们是多数人的时候就是考验我们宽容的时候。培养出领导者是领导的最高境界，能让别人伟大的人才更伟大。<b>四要守正。</b>领导是榜样，是旗帜。只有把自己这个“人”写正了，才会有服众的底气和被崇敬的资格，真正做到不诱于誉，不毁于诽。马克思说过：“不可收买是崇高的政治美德。”凡是用金钱买到的东西，它原有的价值就不存在了。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3"><b>二、思想上有深度</b></font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">思想无影无形，却无时不在、强大有力。无论男人还是女人，思想是最性感的部分，尤其是领导干部思想上更要有深度。<b>思想使人立足。</b>洪秀全讲：“天地之中人为贵，万物之中人为灵。”之所以为贵为灵，靠的就是思想。笛卡尔认为，“我思故我在。”因为我能够思想，才能在这个世界上立足。帕斯卡尔说：“我们的全部尊严就在于思想。”人不过是一根苇草，思想是人类特有的精神花朵，是思想成就人的伟大。人是很脆弱的，人之所以伟大完全是靠思想。<b>思想最有力量。</b>雨果说：“思想就是力量。”法国数学家亨利认为：“思想仅仅是漫长黑夜中的一个闪光，但这闪光意味着所有一切。”拿破仑讲：“世界上有两种东西最有力量，一个是剑，一个是思想，而后者远远大于前者。”《国际歌》唱得好：“让思想冲破牢笼！”有个外国总统讲：“你可以囚禁一个人，但是你无法囚禁他的思想。”在这个意义上说，监狱里的最后一块自由就是思想。<b>思想影响久远。</b>思想具有深邃广博的特点，可以在刹那间与几千年前的伟人交流，也可以遥望几万年以后的宇宙变化。一部人类发展史就是人类思想发展史，帝王统治国家不过一朝一代，而思想者的影响能够代代相传。深刻的思想像太阳、月亮一样，总是穿越时空的。世界上，人可以消弭，物种可以灭绝，但思想文化并非一朝一夕便可消亡。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">古往今来的先知们，都非常重视思想的作用。佛学强调人的“双回向”，认为人先要往上超升，摆脱物质欲望、世间名利、价值观念的束缚，然后再回到现实生活中，在各种处境中怡然自得。庄子的可贵就在于既能向上也能向下，言行表现与人无争无怨，内心不受任何拘限，可以随遇而安。庄子讲“物物而不物于物”，这是以动词和名词交错而成的一种做人的方略，意思是既要立足于现实，又不受物质来限制，能够超越现实，是一种非常辩证的思想。这样的人，这样的思想，外国也有，像罗素在西方哲学史上就推崇荷兰哲学家斯宾诺莎，说他“生活俭朴、思想高贵”。托尔斯泰说过：“思想正如长出大树的种子一般，在眼睛里是看不见的，但是人类社会生活的变化正发生于其中。”赫鲁晓夫也说：“感受生活的好坏，有的人用胃囊，有的人用脑袋。”成就任何事业，既要有火一般的热情，更要有科学的态度和一颗平常心。传销组织有一句话：“想要成功先发疯，头脑简单向前冲”，这很荒谬。孔子讲：“君子不器”，君子不是一种工具，应当有更高的追求。有句话叫“眼高手低”，原意是说人要站得高看得远，但得从低处做起，在低处做事也要有远大的理想，不能忘掉了根本的东西。古人认为，君子既要能做具体的事，又要追求高远，思想深邃才可能有大的出息。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">思想像钻石，未经雕琢的是石头，去掉杂质的才是瑰宝。思想像刀子，越磨越锋利。思想也像石头，碰撞生火花。陈寅恪讲的“独立之精神，自由之思想”，成了知识分子的第一宇宙定律和追求。华南理工大学的刘起林有一个“三无”的理论，他说：“思想无禁区，理论无权威，学术无顶峰。”宣传要有纪律，但进行学术研究，创造新的知识，产生更多的大师，就得有这种精神。哈佛大学《学习生活指南》开头一页有段话：“独立思想是美国学界的最高价值。美国高等教育体系最严肃的态度就是反对把他人的著作和观点化为己有，即所谓的剽窃，对于任何一个有此劣行的学生，学校都必定给予严厉的惩罚甚至取消学籍。当你在准备任何的学术论文（包括口头发言、平时作业、考试论文），你必须注明你的文章中哪些观点来源于别人的著作或者任何形式的文字资料。”在哈佛大学惩罚最严的不是那些逃学的学生、偷窃的学生、旷课的学生、打架的学生，而是针对教学、研究、学习上的抄袭、剽窃和改头换面的移植，抄袭、剽窃成了师生的大忌。陶行知讲：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”这是做人最宝贵的。人与人之间，上下级之间，尤其是党内同志间，要勇于讲心话、讲新话，领导干部要带头说真话、听真话。人要进步，很重要的一条是能听不同意见。如果刚愎自用，就算再优秀也难免有疏漏。有的领导讲：“从火线退到一线，再退到二线，最后退休，听到的真话越来越多。”现在我们的大环境比较好，但在有的单位、地方，有些时候还是很难吐真言、道真情。要努力营造人们能够独立思考、勇于开拓创新的氛围，因为思想是要碰撞以后才能产生火花的。如果大家都是说一样的话，跟着说，重复说，顺着说，怎么可能激活思想，怎么可能产生新的东西？</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3"><b>思想上有深度，最重要的是坚定理想信念。</b>信仰是把个人与更伟大的整体联系起来的东西。詹姆斯说：“一个人的信念，是成就他行为的最大因素。”有这样一个佛教故事：大车国的王子摩诃萨埵有一次见到一只产崽后无力觅食、奄奄一息的母老虎，旁边七只刚刚出生的小老虎也因为没有母乳快要饿死。摩诃萨埵决定要“当使我身，成大善业”，就是要舍弃自己的身体，拯救这八条生命。他脱掉衣服，躺在老虎面前，老虎却连撕咬的力气都没有了。摩诃萨埵于是爬到旁边的一个山包上，让自己摔在老虎旁边，又挣扎着用树枝刺破自己的脖颈。母虎舔舐了他的血，恢复了一些体力，然后吃光了他的肉。这是赞美自我牺牲精神的故事，它对后世佛教信众影响很大。我国的禅宗二祖慧可，在受到菩提达摩冷遇时，就曾经用这个故事来激励自己。现在世界上为什么那么多人体炸弹，可见宗教的力量是很厉害的。我们共产党人坚持信仰、牺牲自己的例子更是不胜枚举。夏明翰被捕以后，写下了名垂青史的《就义诗》：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”电视剧《潜伏》中的邱掌柜被抓以后说：“谁也不能动摇我的信仰，我绝不会出卖我的战友，宁死不会叛变。”最后把自己的舌头都咬断了，也不说一个字。信念能让人看见无形的，相信难以置信的，接受不可能的。只要心中有信念，行动就会有力量。</font></div><br><p></p>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">现在是一个思想平面化的时代，一个人不可能再拥有一种独特的思想，任何一种思想都像一阵风一样在我们耳边飘过，每一种东西都像口香糖一样被我们反复咀嚼过了。资源共享的现代机制使我们中间谁都难以成为真正的思想家，更不可能有一个大智慧的先知。我们，不分男女老少，差不多同时接受了观念的洗礼。一个惊世骇俗的思想，一夜之间就可能变成常识。许多观念被谈到时，呈现在眼前的仿佛是一个龙钟老人，使人感到陈旧、平庸与心烦。我们这个时代是一个思想克隆的时代，重复着已有的重复，千篇一律的东西太多了。有人讲世界上最难的两件事情：一是把自己的思想装到别人的脑袋里；二是把别人的钱装到自己的口袋里。作家王跃文说：“今人的文章难逾古人，因为很多话前人都已经讲过了，古人笔下的东西今天还能看得见。”在全球化、多元化的今天，主旋律不能动摇、主渠道不能失去。要宣传好中国特色社会主义理论，宣传好三代领导集体的思想，当然一定要与时俱进，要生动鲜活，要引人入胜，要讲求效果。发展经济、增加收入，就得有智慧、有技术、有特色。美国经济学家乔治说：“财富并不主要存在于物质中，而是存在于思想之中。”思想富则国必富，理论强则党必强。我们党一直不懈地推动思想解放、理论创新，就是这个道理。四中全会强调马克思主义的中国化、时代化、大众化，坚持这“三化”，用科学理论武装头脑、指导实践、推动工作，是思想有深度很重要的一点。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">智者不惑，是先秦儒家推崇的君子三大德行之一。思想有深度，就是要做到“不惑”，能够透过现象看到本质，不随波逐流，能够正确对待社会上的不良现象。因为我们这个国家太大了，社会发展变化太快了，一点好、一时好，就认为一切都好；一点坏、一时坏，就认为一切都坏，都是片面的，我们需要辩证地看问题。思想有深度、智者能不惑，就是要明善祛恶，能够明是非、辨善恶，能够贵知己、贵知人，能够知当务、识时事。网上有些话讲得很尖刻，不一定全对，但反映了一些现实、一些现象。如：“现在的社会假比真多，鬼比人多，钱比纸多，酒比水多，醉比醒多，恨比爱多，色比情多，露比穿多，妹比哥多，车比路多，二奶比大奶多，官员比百姓多。”还有“几见几不见”：“人体看得见人品看不见，交谈看得见交心看不见，品尝看得见品味看不见，流泪看得见伤心看不见，帮助看得见关心看不见，握手看得见友谊看不见，书信看得见思念看不见，成功看得见艰辛看不见。”曹雪芹说：“黄金万两容易得，知己一个也难求。”人与人之间应建立一种健康、简单的关系，能够与人为善，能够真诚相见，不要让市侩习气、商业规则影响到党内、团内。王蒙曾经说：“文章信口雌黄易，思想锥心坦诚难。”现在一些单位空话、套话盛行，不讲心里话，除非是有什么利害冲突了才说心里话，人与人之间的关系不太正常。现在出了一点成绩，做了一点好事，很多人也会胡乱联想，而且容易往歪处想。比如：“领导从媒体消失，人们习惯想到是出事了，而不是想到上调他用；材夜思提拔重用，人们习惯想到是色权交易，而不会想到本事出众；企业荣誉不断，人们习惯想到赞助费用，而不会想到质量服务；青年大龄单身，人们习惯想到有啥缺陷，而不会想到有情有缘；老乡突然来找，人们习惯想到借钱贷款，而不会想到叙旧谈心；生人主动来帮忙，人们习惯想到可能是另有所谋，而不会想到助人为乐。”有人说：“参加会议被废话污染，走进小区被宠物污染，听相声被噪音污染，看电影被**污染，听演唱会被假唱污染，看二人转被低俗污染，翻开小报被绯闻污染，打开电视被广告污染。”还有人说：“没看广告偶尔受骗，看了广告经常受骗。”“魔术在提醒人们，亲眼所见也有假。”社会越来越具有复杂性、多样性，需要清醒判断、正确识别。《易经》讲“一阴一阳，谓之道也”，阴阳相伴、阴阳互换、阴阳难测。我们的思维方式应当辩证，非常敏锐，才能够在纷繁复杂的矛盾和问题面前，保持清醒的头脑，保持正确的态度。希腊有句名言：“判断力不强，学问再高也没有用。”</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3"><b>思想上有深度，还体现在前瞻性和预见性上。</b>有追求的领导应该永远看着前方，争取一个又一个事业上的高峰。列宁强调：“思想家就在于走在运动的前面。”海涅说：“思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。”雨果也认为：“没有什么比一种适逢其时的思想更强大的了。”科学发展观就是这样一种适逢其时的思想。经过一年半学习实践，可以体会到科学发展观真的太及时了，如果没有这个指导思想，国家可能还要走很多弯路。有人认为，人类未来面对的最大灾难，不是瘟疫和战争，而是地球暖化。1945年到1980年，地球就在升温，气候就在变暖，但被认为是危言耸听，结果错过了控制暖化的最佳时期。现在 2摄氏度是个临界线，地球升温2度非常危险，科学家认为若上升6度，人类和绝大多数物种就要灭亡。科学发展观的提出适逢其时，我们要贯彻好。早在1993年，邓小平就指出：“过去我们讲先发展起来，现在看发展起来以后的问题不比不发展时少。”如果收入差距过大，“发展下去总有一天会出问题”。现在不同区域、不同群体收入差距拉大的问题还很突出，有的地方老百姓吃不饱、穿不暖，但是另一方面，营养过剩死亡的人数又大大超过了营养不良死亡的人数，很多人在为胖发愁，分配不公是一个很大的问题。节约资源保护环境的问题也日益凸显。黎巴嫩诗人纪伯伦说过：“我们走得太远，以至于忘了为何而出发。”“树是大地写在天空的诗，我们把它砍下来做成纸，记录自己的空虚。”环保部长周生贤讲：“坐宝马车，喝污染水，这是对现代化极大的讽刺。”现在越来越富的人们生活在越来越差的环境中，这就是现代文明带来的“富裕环境病”，有人讲：“猴子如果知道人类把世界搞成今天这个样子，当初它一定不肯进化的。”美国危机意识很强，《后天》、《2012》、《阿凡达》，都是在警示人们重视环境问题。 “文学是生活的寓言和预言。”有一点未雨绸缪的危机意识，会多一点主动。爱因斯坦曾经预言：“如果蜜蜂从世界上消灭了，人类也将仅仅剩下四年的光阴。”培根也曾经说过：“只有顺从自然才能驾驭自然。”过去我们讲改造自然多，今天还是该多讲一点怎么去顺从自然、适应自然，才有资格做自然的主人。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3"><b>三、知识上有广度</b></font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">知识就是力量，知识改变命运。在英国，只要活到100岁，就会收到来自女王的生日贺电，如果活到105岁，那么每年都会收到以女王名义发来的生日贺卡。按理，能连续收到女王的贺卡，非常值得庆幸和骄傲。但有一位老寿星却认为，女王还有做得不够好的地方。连续五年收到的贺卡上，女王的照片都是一模一样的。她的意思是，哪怕你是女王，也得通过不断变换自己的照片，让人享受到尽可能的新鲜感。人与人打交道，领导和群众打交道，就是要彼此提供新鲜感。任何人都不可能以为自己的身份、级别、地位胜过对方，就可以一成不变，就可以千篇一律，就可以在为对方创造新鲜感上不用力，不尽心。开会时有人打瞌睡，不能一味批评指责，还得要反思内容是不是太苍白？是不是总在老调重弹？就像进食堂吃饭，如果天天吃一样的东西，大家都会没胃口的。学习就是一个不断地为对方提供新鲜感的过程，学习型的社会才能进步得更大一些，学习型的干部才能成长得更快一些。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">读书之益，“得于目而富于心”，读书不仅是养眼，更重要的是养心，而且越久越深。“唯书有色，艳于西子；唯书有华，秀于百卉。”以书为伍，可以少一份浮躁，多一份清纯；可以少一份庸俗，多一份儒雅。莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”李家声认为：“人都是自己吃出来的。在精神文化上也是如此，你吃进去什么，就将成为什么。”人靠吃饭养身，吃文化养心，吃啥养啥。有的人狼吞虎咽地吃，使自己变得有重量；有的人如饥似渴地学，使自己变得有份量。靠知识改变命运的第一人，是2500年前的孔子。最近《百家讲坛》在讲“孔子是怎样炼成的”。当时的“五经六艺”，“经”是代表经典知识，“艺”是代表专门技能，具备这两方面的知识，才能够成为“仕”。“仕”就相当于我们今天的公务员。孔子二十岁的时候就什么都精通了。孔子是怎样炼成的？就是靠知识。他幼年丧母，少年丧父，条件并不好，但通过刻苦学习，留下了很多精神财富。孔子的《论语》，只有一万多字，至今还有研究价值，还有汲取不尽的信息量。反观现在有些东西，虽然眼前热闹，不知道能不能长久留传下去。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">学习是生存的基础、服务的前提、进步的阶梯、成长的途径。只有更好的人，才能更好地为人服务。知识上有广度，就是要精学理论、深学业务、广学知识。对领导干部来讲，首先要学习马克思主义。毛主席因为有了知识、有了抱负，才能够从湖南走到南湖、走向中国、影响世界，他说：“我也是什么都学过，小时候还同母亲一起到南岳拜过佛，后来才信了马克思主义。”毛主席讲，我们的眼力不够，所以要借助望远镜和显微镜，马克思主义就是我们政治上的望远镜和显微镜。有了辩证唯物主义的思想，就省得许多事，少许多错误。马克思说：“任何时候我也不会满足，越是多读书就越深刻地感到自己知识贫乏，科学是奥妙无穷的。”他认为：“如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。”这些马克思主义创始人，他们自己知识那么渊博，还没有一点满足感，很值得我们学习。邓小平指出：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说要变质，思想庸俗化就是一个危险的起点。”领导干部有理论感，有理论兴趣，掌握了科学理论，理想才会坚定，政治上才会强。在用基本理论武装头脑的同时，还应广学知识，优化知识结构，精通业务，成为行家里手。</font></div><br><p></p>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">学习是一门学问，也是一门技艺。善于学习的人，可能在单位时间里比别人汲取更多的营养，理解更多的真谛和精髓。有的人读书可谓不少，看样子也很勤奋，但不见有什么质的突破。所以应注意总结交流方法，以便提高得更快。学习，既可能“学生”，也可能“学死”。画家齐白石说：“学我者生，似我者死。”戚继光强调“师其意，不泥其迹”。重在学习精神实质，而不应拘泥于别人的形式。有人讲：“读书钻不出来的是蛹，钻得出来的是蝶。”洪晃说：“知识只有消化以后才有营养，不然就是智商中的脂肪。”有人认为：“看书能倒背如流是知识消化不良的表现，就跟人吃了一顿大餐以后，抱着马桶在那里吐一样，那种营养没法吸收进去。”要防止死读书、读死书、读书死，注重消化和领悟。“读万卷书，行万里路”，要在践行上下功夫。鲁迅讲：“专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。”读书是为了致知，致知是为了践行。汉字很科学，智慧的“智”，上面是知识的知，下面是日子的日，由知入智就在于每天积累一点。学习贵在坚持，贵在点滴积累。金圣叹说：“真读书人天下少，不如意事古今多。”像毛主席治党治国的经验那么丰富，内政外交的事务那么繁杂，但他还能够坚持读书，真的是很难得。马英九说他的父亲送给他两句话，“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”。学习是领导干部增长才干、提高素质的重要途径，应持之以恒不放松。歌德曾经讲过：“你所不理解的东西你是无法占有的。”佛教上有句话讲地好，“难来难去，易得易失”，学习知识也如此。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">领导干部的魅力来自多方面，主要是人格、知识、能力。毛主席就是三位一体、非常全面，所以有强大的魅力。他既是政治家、军事家，又是诗人、书法家。当年重庆谈判的时候，《新民晚报》发表了毛主席的《沁园春·雪》。其豪迈的气势、开阔的意境、飞扬的文采，不仅为毛主席赢得了极大的声誉，也使国民党受到了震动。国民党中宣部就让会作词的党员写词，拟从里面选一佳作以蒋介石的名义发表，从气势上超过毛泽东。然而那帮文人的作品，蒋介石看了不屑一顾：“你们的词带有一种从棺材里发出来的腐臭味，怎么能够和毛泽东相比？”勃列日涅夫在苏联执政18年，经常讲一些历史的东西，有人建议他出书，他还真写了三本小说，有的还被提名为苏联最高文学奖“列宁奖”。但后来被披露是由**代劳，让其声名狼藉。领导干部尽量少出书，因为你在位的时候，有的东西容易失真，而且领导干部主要是干事，写多了人家觉得你不务正业。也有人很有本事，事情干好了，也写了许多好东西，这个很难得。多数人恐怕还是应集中精力把该做的事做好。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">一个政治家想凭借权力让自己挂上文学家、思想家的头衔很容易，但真相终有大白之日，一旦暴露出是水货或赝品，反而毁了自己的名声。历史上有很多这方面的经验教训。明朝对联很时兴，跟朱元璋喜欢有关系，他也亲自写一些对联。有一次看到一户人家门口没有对联，一问，原来是阉猪的，不会写。朱元璋当即为其写了一幅：“双手劈开生死路，一刀斩断是非根”，还比较形象。军阀张宗昌没有文化但爱写诗，还出过诗集。其中有一首咏泰山：“远看泰山黑乎乎，上头细来下头粗。若把泰山倒过来，下头细来上头粗。”文革中天津有个小靳庄，那里的老百姓个个都能写诗。后来江青推波助澜，全国学习小靳庄，领导干部带头写诗。有个干部写了一首诗，大家哭笑不得，但还都说好。诗是这样的：“我是革命的一条狗，守在祖国的大门口，帝修反胆敢来侵犯，我汪汪咬他几大口。”也有一些官员很有水平，包括有的皇帝还是有才学的，乾隆就是一个，有文化、懂诗词。有一次，乾隆巡视江南，见到一个扛锄头的农民，问这是什么人？张玉书说是一个农夫。乾隆故意问，农夫的“夫”怎么写？张说，就是两横一捌一捺，轿夫之夫、孔夫子之夫、夫妻之夫、匹夫之夫，都这么写。不料乾隆摇摇头说：“你这个宰相，连“夫”字的写法也辨不清。农夫是挖土之人，所以上面写个“土”，下面加个“人”；轿夫肩上扛竹竿，所以先写“人”再加两根“竹竿”；孔夫子上通天文，下晓地理，所以这个“夫”字写个“天”字出头便是；夫妻是两个人，先“二”字，再加“人”；匹夫是指大丈夫，先写“大”字，再加一横。用法不同，写法有别，不能混为一谈啊。”王蒙说他的“蒙”字也是多音多义：有的作名词，像王蒙、蒙古；有的作动词，像蒙人、蒙骗；另外，还有的作形容词，像蒙蒙小雨。意思是说，这个学问很多，领导干部学无此境。明代有个诗人叫解缙，母亲在家里做豆腐，父亲挑到街上去卖。有人问他父母是干什么的？他写了两句诗，“肩担日月长街上，扭转乾坤斗室中”。文化具有这种化平凡为神奇的效果。纪晓岚不愿意趋炎附势，和珅盖了新房子让他题字，就写了“竹苞”二字，和珅很高兴，裱在那里，逢人就讲。后来有人说你上当了，竹子的“竹”是两个“个”，“苞”是上面草字头，下面一个“包”，是“个个草包”的意思，把和珅气得要死。纪晓岚也有不顺的时候，有一次，他的亲戚因为倒卖亏空公款，皇帝震怒，纪晓岚让人送了盐和茶去，暗示要“严查”了，亲戚看了明白其意，赶快转移了东西。此事皇帝知道了，纪晓岚被发配去新疆，后因编《四库全书》，受人举荐才回来。纪晓岚小时知书达礼、学习用功，《阅微草堂笔记》里讲他从四岁开始就没有一天离开过笔和砚，但也贪玩，课余时常抓鸟来养。因为家教颇严，他只好把鸟藏在墙洞里。先生怕他耽误学业，就摔死了小鸟。对句课时，先生出题“细羽家禽砖后死”。纪晓岚一看知道鸟被弄死了，很气愤，认为老师太残忍，于是接了个下联：“粗毛野兽石先生”。老师姓石，非常生气，留他下来并责问。纪晓岚说，我是按先生的教诲对答。“细对粗，羽对毛，家对野，禽对兽，砖对石，后对先，死对生。”先生明知是狡辩，但为其机智折服，于是放下架子开导，终于让其明白了玩物丧志之理。有一次，纪晓岚和乾隆对对联，乾隆出上句叫“花甲重逢，增加三七岁月”，里面的数字相加是141。“花甲”就是60，“重逢”是2，“增加三七岁月”是21，60乘2加21等于141。纪晓岚不假思索就答出来了：“古稀双庆，更多一度春秋。”人生七十古来稀，“古稀双庆”就是70乘2，再加个“一度春秋”的1，也是141，非常工整。知识能使我们自我完善，更好地表达自我，更好地与人沟通，更好地关切他人。</font></div>
<div align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3">读书有三种境界，一种是“非我”，一种是“有我”，一种是“忘我”。“非我”是为了应付而读书，就是为了应付考试、应付事情而读书，这个比较被动，没有把自己摆进去，容易流于形式。搞学习实践科学发展观活动，要求保证学习时间不能低于40小时，其实平时有多少时间可以利用啊，但人们往往不注意利用闲暇时间学习。媒体调查过，国民阅读能力在下降，当然这得全面来看，网络读书、立体阅读也是学习，不能只按购买书籍来算。但客观来讲，中国人读书确实跟国外还是有差距的。为应试、应事而学，这是“非我”。具有主动性，为了完善充实自己，作为一种生活方式，能够联系思想和工作实际，但是还没有摆脱功利的思想，有的是做样子，有的是为了教育别人，这是“有我”。去掉了功利心，提升了高度，为了认识、适应、改造世界，为了全人类而读书，这是“忘我”。我们应当追求这样的境界。</font></div><br><p></p>
<p align="left" style="text-indent:2em;"><font size="3"><b>四、心理上有气度</b><br>
事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽<br>
丰子恺说：“人生最深奥的学问，就是不断提高心灵的等级。”心灵高度，对成功影响很大。1946年世界卫生组织关于健康的定义是：“健康不仅是没有身体疾病，而且指心理的、生理的和社会适应的完好状态。”世界卫生组织预测，到2020年人类十大疾病的排位中，第一是心脏病，第二是精神抑郁症。精神上的疾患可能成为人类健康的第二号杀手，这也许是物质与精神生产失调的困境和挑战。前不久《读者文萃》上讲到，现在领导干部自杀的很多，有的不是犯了什么错误，并非做了啥坏事，就是压力太大了，抑郁症很厉害，所以干部健康成长，心态非常重要。“笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽”。事物都是利弊相伴的，需要全面来看、正确对待。“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。”孔子对快乐的要求很简单：“吃着粗饭，喝着白水，臂膊当枕头，快乐就在其中了。”清代有个叫悟空的人写了首《万事空》：“天也空，地也空，人生渺渺在其中；日也空，月也空，东升西坠为谁功；田也空，土也空，换了多少主人翁；金也空，银也空，死后何曾在手中；权也空，名也空，转眼荒郊土一封；酒也空，气也空，世间淳华一阵风；妻也空，子也空，黄泉路上不相逢；情也空，恨也空，万般愁绪寄飞鸿；寒来暑经春复冬,看得浮生总是空。”台湾作家席慕容说：“你要活得随意些，你就只能活得平凡些；你要活得辉煌些，你就只能活得痛苦些；你要活得长久些，你就只能活得简单些。”这些话都是很辩证的。电视剧《贫嘴张大民的幸福生活》里的张老太太说得好，她讲：“什么叫幸福？医院里没有咱的病人，监狱里没有咱的犯人，门口没有要债的，这个就是幸福。”契诃夫也讲：“如果你手上扎了一根刺，那你就应该高兴才对，因为幸亏没有扎在眼睛里。”罗斯福家里被盗，很多人都来安慰他，他反过来安慰这些人说：“我现在一切都好。第一，因为偷窃的是我的东西而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我的部分东西而不是全部；第三，庆幸的是，小偷是他不是我。”人有时候需要一点调侃，需要一点自我安慰。有个笑话，甲对乙说：“我妻子常常提起她从前的丈夫，真气人！”乙对甲说：“你算好运的，我妻子常常提起她未来的丈夫。”台湾作家李敖，有次演讲时接了个条子，上面写了三个字：王八蛋。他念了这个字条，说：“有的人提问题忘了签名，刚才这位是签了名忘了提问题。”领导干部有时候需要有这样一种化解压力、化解矛盾的能力。小布什演讲时被鞋子砸，砸过去他就一躲，然后把鞋子拿起来说：“只有10码。”反应敏捷而自然。奥巴马在接受采访的时候，有个苍蝇围着飞，他凝神屏气、果断出手，把苍蝇抓住了，还问记者要不要拍一下，很幽默。老布什不当总统之后活动也很多，常去演讲。一次打球时突然晕倒，好在虚惊一场，第二天就出院了。当天晚上有一场演讲，讲到头天晕倒的事时说：“最令我讨厌的，是我的男性朋友给我进行嘴对嘴的人工呼吸，而当时有6个材夜思站在旁边。”<br>
人的生存和发展、成功和成长既要看环境，又要看处境，更要看心境，这“三境”很重要。首先，“既要看环境”。环境大如天，形势比人强。命运，可以分开来讲。命是先天的无法选择的，生在一个什么样的家庭，长成什么样子，坐胎成天生丽质还是歪瓜裂枣，都是命中注定的，没办法改变。有些人生存、成长环境好得让人羡慕，优越的生活和工作环境，是一般人用毕生的努力可能都无法实现的。所以有些东西，不认命不行，抱石头砸天、拔头发离地不行，所谓“命里有时终归有，命里无时莫强求”，就是这个道理。其次，“又要看处境”。命是先天，运是后天。环境不能改变，但处境可以扭转。罗曼·罗兰讲：“宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。”听天由命，只会更糟。有人讲，人的一生尽管要走很多路，其实只有五步：走出娘胎，走出无知，走出贫困，走出自我，走进永恒。这五步，除第一步外，其他都是通过努力可以改变的。香港有位演员讲：“我演过很多烂剧，但是我从未演过一个烂角色。”剧本不好，可以把角色演好。张艺谋就有这样一个特点，在任何一个有限的空间里，都能够做到极致。同样的条件、同样的环境，自己的努力不一样，就会有不同的处境。成思危讲，有两类国家，一类是头脑的国家，一类是躯干的国家。你有知识、有专利、有智慧，就可以做头脑的国家，否则的话，只能做四肢、做躯干的国家。结果是中国人赚钱，美国人花钱。有人讲美国人掌握标准，处在高端；日本人掌握技术，处在中端；中国人掌握劳动力，所以只能做苦力。现在这种情况有了很大的改变，我们的软实力也越来越强，但还有差距。一流的企业做势，二流的企业做市，三流的企业做事。一流的学校教做人，二流的学校教读书，三流的学校教考试。不同的理念、追求、努力，带来的结果、形成的处境，会大相径庭。来自哈佛大学的一项研究表明，一个人的成功，85%取决于他在顺境或逆境中是否能保持坚定不移的信念，而只有15%取决于他的智力或其他因素。有条件是好命，没条件是个好机会。这个机会就是不认命、不服输、不自卑、不放弃，就是执著、奋争、创造。历史上的犹太民族，在丧失了生存家园、遭受了灭顶之灾后，漂泊世界各地、寄人篱下，反而强化了自己的生存能力。按人口比例算，没有哪个民族像他们那样产生过那么多的教授、专家、学者。弱者等待条件，强者创造条件。再次，“更要看心境”。人的心境比环境重要，“刮风下雨老天管，快乐之树自己栽”。“敌军围困万千重”，是外部条件，“我自岿然不动”，是主观世界。还有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，“是非窝里，人用嘴，我用耳；热闹场中，人向前，我向后”，这都是在同样的环境下不同的态度、不同的作为。事在人为，休言万般都是命；境由心造，退后一步自然宽。马克思说：“一种美好的心情，比十付良药更能解除身体上的疲劳和痛苦。”心态是一种力量。诺贝尔讲：“有时候决定你成功与失败的，往往是你的心态。”印度圣者也讲过：“只有心灵和谐的人才能体验大自然的和谐，内心缺乏和谐的人同样感觉宇宙缺乏和谐，内心混沌的人也会发现四周混乱。”比理想重要的是本领，比本领重要的是心境。美国制造的M107型巴雷特狙击枪可以十连发，速度达853米/秒。在两千米的距离射杀，可以将一个人拦腰斩断。其光学瞄准镜能放大目标，且视场很宽，瞄准一千米好像瞄准一百米一样，被人视为战场上的幽灵。但是就是这样的枪，也离不开判断，离不开心力。《士兵突击》里面讲“心稳了，手就稳”。无论哪个行业，决定一个人是不是高手的根本原因，不是技术。技术到一定程度以后，大家都一样，能分出高下的是人的心。<br>
讲心境，有两点很重要。一个是要有自信心。丘吉尔讲，“我们都是小虫子，但我坚信我是一只萤火虫”。清代袁枚有句诗说，“苔花如米小，也学牡丹开”。《北京欢迎你》歌词曰：“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹，让我们都加油去超越自己。”奥巴马也曾经说过：“我宁愿做错也不愿呆坐着不动。”美国原国务卿赖斯小时候随母亲参观白宫，因是黑人，不让进，使她感到莫大屈辱，她看着白宫说：“总有一天我会成为那座房子的主人。”范仲淹年轻时在书院里读书，皇帝来巡视，大家都跑出去，争着想看一看龙颜是什么样子。但是范仲淹没有动，别人不解，他说：“我现在刻苦读书，总有一天会见到皇帝的。”说明他很有大志。自信的底色是自尊，做什么工作都是平等的，不要自己看不起自己。在俄罗斯克里姆林宫干了60多年的清洁工波利雅说：“我和总统的工作只是分工不同。总统负责拾掇俄罗斯，我负责拾掇克里姆林宫。”别人看不起没关系，就怕自己看不起自己。一个是要有平和心。希望和失望都折磨人，而且希望折磨人的时间更长。人要有理想、有目标，但不能脱离实际，不能期望值过大。做人做事，要有“两气”，以“虎气”为主，有时也要有点“猴气”。还要能“两知”，知道和知足。知道，可以活得明白；知足，可以活得平和。人要保持平常心不容易。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，当时东吴的孙权劝他称帝。曹操说：“孙权是想让我到火上去烤。”叶利钦每次去钓鱼，都钓得很多。他并不知道每次去钓鱼前，人家要在鱼塘里放入几千斤鱼。老布什自认高尔夫球打得好，后来他说：“卸任以后才知道高尔夫球打得比我好的人有那么多。”人有自知之明，就是能够看到自己的不足，合理确定目标，控制追求的欲望。“自我关注度过高是万恶之源”。有人讲，现在穷人的忧愁好解决，就是温饱问题，富人和官人的忧愁则无药可治，因为没有什么药能够治得了欲壑。人有欲望是相同的，不同的是控制欲望的能力。保持平和心态，才能从容做人、从容做事。世界上有很多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。保持心态平和比什么都重要。<br> <b>五、能力上有强度</b><br></font>**** Hidden Message *****</p>
<div style="text-indent:2em;"><font size="3"> </font></div></div> 青年干部健康成长应该把握好五个“度”
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——在团省委机关全体干部会议上的讲话
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黄 建 国（时任省委常委、组织部长）
（2010年3月9日，根据录音摘要整理）
青年干部健康成长这个题目是值恒同志给我出的，之前没有专门讲过，自己客观上忙一点，主观上不想太多讲话，也怕耽误大家的时间。尤其大家都是青年干部，70后、80后的比较多，90后的也有，给大家讲话也是个压力。结合自己的经历和体会，谈一些想法和建议，同各位作个交流，考虑还不太成熟，讲完以后请大家共同来完善。
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民国时期，中央研究院院长傅斯年想请语言学家李方桂到民族研究所当所长，李方桂坚决不去，“愚以为，第一流的人才应当去做学问，第二流的人才应当做教师，第三流的人才应当去做官”。李鸿章说过，“天下最容易的事情便是做官。倘使这人连官都不会做，那就太不中用了”。八十年代沿海一带父母亲教育孩子，流行过这样一句话，“你再不学而不思则罔，将来长大了就只能去当官了”。最近上海周立波在电视里面讲，“现在社会上有很多东西是非逻辑性的，比如不会写作的成了作家，不会演戏的成了演员，不会唱歌的成了歌星，什么都不会的成了领导”。这些说法，反映了某种社会现实和社会心态，其中有客观的部分，但是也有不实之处。当官的并非都是无用之才，愿意当官的人现在也还是不少，想当官并不都是坏事，当好官也不是一件容易的事。
美国通用公司总裁在回答什么是最重要的领导职责和最高明的领导艺术的时候说，“把世界各地最优秀的人才招揽到自己的身边，是最重要的领导职责；让合适的人做合适的工作，是最重要的领导艺术”。这个话对我们也是适用的，我们党要成就大业，必须把优秀的人才吸引到党内和党的周围，必须让优秀的人才去担当重要的使命和职责。共青团是党的助手和后备军，也是干部队伍的摇篮。有志于为党的事业奋斗终身，有志于为党承担重任的青年干部，应当着力加强自身修养，着力完善和提升自我，使自己具有较高的综合素质和较强的领导能力，接受党和人民的选择。青年干部的成长，各人有各人的经历，在不同环境下，会有很大差别。就共性的问题来讲，青年干部健康成长，应把握好五个“度”：就是政治上有高度、思想上有深度、知识上有广度、心理上有气度、能力上有强度。
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一、政治上有高度
政治上清醒而坚定，站得高看得远，这是成为高素质领导干部的首要条件。陈毅同志是我们党内的理论专家，也是经济工作、政治工作的专家，他说：“政治可以使我们放开眼界、放大胸襟，可以使我们去掉一些小气，少一些伤感。”领导干部要具有政治家的远见和气魄。什么是政治家的远见和气魄呢？我想不用讲多少大道理，就讲毛主席的例子。毛主席当年说过，“要搞一点原子弹和氢弹”，这话就有远见、有分寸。“要搞一点”，就是不能不搞，因为没有一声巨响，世界是不会在乎我们的。陈毅同志就说，“如果有了原子弹，我这个外交部长就好当了”。有能力，在世界上才有话语权。俄罗斯的普京讲，“没有实力的愤怒是毫无意义的”。还有一层意思，就是只搞一点，不能搞得太多。毛主席曾批示：“先写楷书，再写草书”，搞得太快的话，国力也承受不了。苏联的教训就很深刻，高科技很发达，在世界上很有地位，但人民生活保障不了，生活很困难，农副产品供应很成问题。很多国家因为军备竞赛被拖得疲惫不堪，牺牲了人民群众的生活改善。这个事情上毛主席很英明，很有远见。钱学森1955年回国，他是“导弹之父”、“航天之父”，他说：“回想当年，党中央毛主席下决心搞‘两弹’，那真是了不起的决策。那个时候我们的工业基础十分的薄弱，连汽车都没有造出来，竟然决定搞最尖端的技术——导弹和原子弹，没有无产阶级革命家的这种伟大胸怀和气魄，谁敢做这样的决策？”这就是政治家的远见卓识、睿智英明。
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什么是政治？孙中山说过：“政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事情就是政治。”王兆国同志有一次讲话举例子说，毛主席曾经问一位领导何为政治，那位同志讲了很多，毛主席说你这个太复杂了，政治就是两句话：把敌人搞得少少的，把自己人搞得多多的。毛主席又问什么是军事，也是讲了很多，毛主席说军事就是两句话：打得赢就打，打不赢就跑。毛主席是最善于深入浅出、把复杂的问题简洁化的大师。英国首相布莱尔说：“有的人可能看不起政治，但是我们从事政治的人都知道，人们站起来是因为它，跌倒是因为它。如果它偶尔沾染了卑鄙的欺骗，那么更多的时候它是为了追求高尚的目标。”这句话有一定道理。出身泥瓦匠的德国前国防部长舒尔茨，学历不高，名言不少。有一次记者问：“部长先生，做国防部长和当泥瓦匠两者有什么共性？”这里面暗含着对他出身的嘲讽，他回答说：“两者都必须站在高处而头不晕。”既巧妙利用自己低微的出身道出了做人做事的真谛，也阐述了做泥瓦匠和做政治家同样都不容易。政治可能是世界上唯一投资最多而顾客最少的生意，但社会还是离不开政治，离不开政治家，人们对政治家也仍然很崇拜。宋楚瑜讲：“盖林肯纪念堂的是学理工的人，但是坐在里面供人们瞻仰的是搞政治的人。”汉高祖刘邦问韩信，自己能带多少兵？韩信说：“一千。”刘邦又问：“那你能带多少？”韩信回答：“多多益善。”刘邦不高兴了：“既如此，你为何沦为我的手下？”韩信说：“你能将将，我能将兵。”一个是领将的人，一个是带兵的人。将将之人，善用将领的才能，清楚其长处和短处，知道把他用在什么地方。将才和帅才是有差别的，帅才除了应当具备将才的素质以外，还应当具有统筹全局的眼光，破旧立新的远见，团结下属的胸襟，决胜千里的韬略，一锤定音的决断。
政治家要能够团结人。“团结而不结团。”现在有些领导干部觉得自己很有本事，看不起周围的人，老是和别人搭档不到一起。有人讲，“搞不好团结是因为我能干，他们的水平太低了”。唯我独行、唯我高明是不行的。政治家一定要有胸怀，“一流的政治家没有敌人，天下无敌；二流的政治家没有私权，天下为公；三流的政治家友多敌少，免不了结党营私；末流的政治家是人民公敌，天下为私；政客有私敌私友，无同志道友”。当年，恩格斯在马克思的墓前讲过一句话：“马克思可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这句话适用真正的政治家。领导者要待人以诚、许诺以信，才能为长远开拓渠道、增添人脉。事业成功是共同奋斗的结果，脱离了集体势必形单影只，丧失了民意将会独木难支。一个人再强，终归力量有限、时间有限。团结众人，学会合作，才可能有大的发展和成就。
政治家有一些独特的东西，不是谁都具备的。伏尔泰讲：“造就政治家的，绝不是超凡出众的洞察力，而是他们的人格。”社会是这样，越是品牌的东西，人们对它的要求也越严格，人也是这样，你越优秀，社会就对你越苛刻。1988年12月，有一架“泛美”航空公司的客机在空中炸毁，此后三年，“泛美”的航班八成都是空的，最后在1991年破产。在航空史上，美国的“泛美”航空公司有着骄傲的安全记录，被称为“天神”，因为优秀，所以公众不允许有瑕疵，不能有一点毛病。对于平庸者，人们本来没有期望。庸人犯了千百次错都可以得到原谅，真正的精英却不应有偶尔的闪失，这就是社会的苛刻。科学家失败99次，1次成功，可能获得诺贝尔奖；政治家成功99次，失败1次，就可能身败名裂。所以搞政治的人都小心翼翼，唯唯诺诺，应该理解和同情，因为他们都经不起失败。政治家不是创造思想而是识别思想。邓小平指出：“政治家主意太多是要坏事的。”没有主意不行，主意太多也不行。“政治家没有私生活可言，一举一动都有政治”。尤其是领导者，一切都在人们眼中，因而对于自己的行动言谈要注意、再注意。现在的社会对人很宽容，一般人在私生活上有点毛病，有点问题，大家不一定会揪着不放，但是对政治家的要求就特别严格。许多国家的政治家没有什么隐私，包括财产全部都上网公布，接受公众和媒体的监督。我们还没有到这一步，但也规定了个人要申报的重要事项，对领导干部的要求越来越严。过好“政治关”，离不开“生活关”。政治人物的一些个人爱好、生活细节都得注意。法国一位美食家讲，“餐桌上看得到政治的精髓”，不能以为吃饭是小事。伊壁鸠鲁说：“我们与谁在一起吃饭，比我们吃什么更为重要。”很多成果都是吃出来的，很多毛病也是吃出来的，这些方面，领导干部都应当严格要求自己。有人说，“政治家是利用别人，教育家是改造别人，艺术家是感动别人”，这话可能过于绝对，真正的政治家心中应有公众，懂得尊重人、保护人、理解人。“艺术家撒谎可恶，教育家撒谎可恨，政治家撒谎可怕”，政治家的追求、地位不同，很多行为方式及其后果也异于众人。“没有人性的政治是短命的”，讲政治不能不关心人。政治是为大多数人谋福利的，应当关心大多数人。既要有指点江山的雄才大略，又要有悲天悯人的朴实情怀。政治家应该能大能小、能上能下、能官能民，主角配角都能演，台上台下都自在。人的一生，说不清楚什么时候上，什么时候下，像毛主席、邓小平都曾经在党内被孤立过，邓小平是三落三起。“忍”，是对政治家素质更高一级的要求。
（一）强化规纪意识，自觉把党规党纪作为做人做事的根本遵循。深入学习贯彻党规党纪，是党要管党、从严治党的历史经验和时代要求，是推进“四个全面”战略布局、实现“两个百年”奋斗目标的现实需要，是全面推进党风廉政建设和反不廉洁斗争、把纪律挺在前面的必然要求。一是知纪律、懂规矩。科学处理“工”与“学”的关系，认真学习习近平总书记系列讲话和中央、省、市纪委全会精神，提高对党规党纪的思想认识，从灵魂深处认清其重要意义，内化为自身需求，切实树牢纪律和规矩意识。深入学习党章、国法、党纪，清晰把握守纪律、讲规矩的内容要求，知晓党规党纪的核心要义，真正让纪律和规矩入脑入心，明确行动方向。坚持以党规党纪对照自己、改造自己，促进行动自觉，不断提高自己的高线思维、辩证思维、底线思维能力，增强工作中的原则性、预见性和创造性。二是守纪律、明立场。始终坚持党的领导，旗帜鲜明地拥护党的方针政策，坚定不移地执行党的决策部署，坚决维护党的形象和权威，不折不扣地落实党的要求任务。始终坚定党的信仰，以党的信仰为个人信仰，在任何情况下都做到政治信仰不变，党的主义不变，相信“中国梦”能成真，相信共产主义能实现，并始终向着这个目标努力奋斗，为实现党的信仰贡献出自己的一份力量。始终坚守党的宗旨，忠诚于党，自觉践行党全心全意为人民服务、立党为公、执政为民的宗旨，始终坚持民生为本、人民利益至上，想问题、做决策、干工作始终做到心系群众、情牵群众，想群众所想，做群众所盼，解群众所需。三是抓落实、作表率。带头加强学习党规党纪，在明规纪、懂规矩上走在普通干部群众之前；带头将党规、党纪落实到行动中，在守纪律、讲规矩上行在普通干部群众之先；带头维护党的纪律和规矩，敢于向违反纪律、规矩的人和事亮剑，在树纪律、护规矩上做在普通干部群众之上。始终把实践作为唯一的标尺，自觉把人民利益置于一切工作的出发点和落脚点，自觉在守纪律、讲规矩的框架和背景下扎实工作、主动作为，切实发挥表率作用，真正凝聚起广大干部群众的智慧和力量，适应新常态，争创新业绩，实现新作为。 （二）强化忠诚意识，自觉做到在党言党、在党忧党、在党兴党。党章明确规定，对党忠诚老实是党员必须履行的义务。对于党员领导干部来说，对党忠诚是最基本的政治素养、最起码的政治品格和最根本的政治要求。一是忠诚于党的信念。习近平总书记强调，理想信念是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会缺“钙”，就会得“软骨病”。把党的事业看得高于一切，永不放松党性锻炼，不断增强党性修养，增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性，始终做到在党言党、在党爱党、在党忧党、在党兴党。坚持“永不动摇信念”这条红线，坚守对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，始终做到思想认同、政治认同和情感认同，更加自觉地同党中央保持高度一致。二是忠诚党的宗旨。深刻认识党员干部是人民的公仆，始终牢记手中的权力是人民赋予的，坚持人民的利益高于一切。重于一切、大于一切，自觉站在群众立场上想问题、办事情、做决策，树立正确的权力观和地位观。今后，着力从群众最需要的事情做起，脚踏实地，量力而行，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，把更多的资源投向基层，把更多的政策向基层倾斜，真正做到顺民意、解民忧、惠民生，做到民有所呼我有所应、民有所需我有所为。三是忠诚党的组织。自觉强化组织观念，增强大局意识，时刻想到自己是党的人，是组织的一员，在重大问题上旗帜鲜明，保持立场坚定，不犹豫、不动摇、不含糊；严肃参加党内政治生活，坚决贯彻党内各项组织制度，坚决做到个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级、地方服从中央，任何时候都要与党同心同德，该请示的必须请示，该报告的必须报告，确保中央和省委市委各项决策部署在组织部门得到坚决贯彻落实。 （三）强化责任意识，自觉履行管党治党的政治责任。强调义务、突出责任是党的光荣传统和优良作风，也是共产党人的鲜明品格和政治本色。始终牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，自觉担负起党和人民赋予的重任。一是知责明责。牢记党建工作领导小组重要成员身份，准确把握全面从严治党的内在要求，注重“全面”，突出“从严”，强化“治理”，对照省委市委要求，拿出务实管用的措施，把全面从严治党贯彻落实到思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设的各项工作中。承担好研究谋划、统筹协调、督促落实的责任，根据分工承担起直接责任，推动全市形成党委抓、书记抓、各有关部门抓，一级抓一级、层层抓落实的党建工作格局，真正把每条战线、每个领域、每个环节的党建工作抓具体、抓深入、抓扎实，努力为全面建成小康、全面深化改革、全面依法治国提供坚强有力的保证。二是知法守责。对照党章和党规党纪要求，准确理解、全面把握其科学内涵和精神实质，明白哪些事能做、哪些事不能做、哪些事该怎样做，增强守纪律、讲规矩的自觉性和坚定性。提升敢于担当的能力，积极围绕“党建工作项目化、党组织职责具体化、党员工作任务化”三种党建有形化模式，在认真学习研究和吃透吃准上级政策要求的基础上，立足当前、着眼长远，找准工作的着力点、突破点和关键点，科学安排、统筹部署，努力成为抓业务的能手，抓党建的好手。坚持好干部“20”字标准，严格执行组织纪律、人事纪律，贯彻德才兼备、以德为先的用人标准，健全干部教育培养、选拔任用、监督管理体系，不断提高选人用人公信度和群众满意度。三是知岗尽责。认真落实从严治党主体责任，加强对各级干部的监督管理，加强制度建设和创新，健全制度体系，坚持用制度管权、按制度办事、靠制度管人，靠制度报权力关进制度的笼子里。加强干部日常管理监督，落实《关于组织人事部门对领导干部进行提醒、函询和诫勉的实施细则》，开展经常性双向约谈、任职谈话、警示教育等，给广大党员干部扯袖子、咬耳朵，让制度变成“真老虎”。 充分发挥统筹、协调、指导、管理的职能，在组织巡察工作中，把握统筹的全局性，增强协调的主动性，不断把巡察工作与组织工作对接，为全面从严治党作出更大贡献。切实履行好“一岗双责”，抓好班子、带好队伍、当好班长，确保组织部门讲政治、重公道、业务精、作风好。 （四）强化廉洁意识，自觉守住从政用权的底线。对于党员干部来说，党纪国法是从政做人的底线，是不可逾越的红线，也是触碰不得的高压线。任何党员，不论党龄长短、职务高低，都必须严守党的纪律，既不能因为是普通党员而放松对自己的要求，更不能因为位高权重而无视纪律约束。一是紧盯红线底线。经常学习对照党章、《廉政准则》、《党纪处分条例》等党内法规，不该去的地方坚决不去，不该拿的东西坚决不拿，绝不能“碰线”、“处线”，坚决不去压线”、“越线”。对规范履职用权等方面的制度，心存敬畏、坚决执行，真正让制度成为以权谋私的“紧箍咒”、秉公用权的“护身符”。二是搞好承诺践诺。认真遵守党风廉政建设和中央八项规定要求，带头遵守办公用房、公务用车、公务接待等各项制度，严格财经管理制度，规范职务消费行为，对上不搞超标准接待，对下不接受超标准安排，坚决不出入私人会所、不接受和持有私人会所会员卡，管好自己、管好亲属、管好身边工作人员；严守组织人事纪律，坚决抵制选人用人上的不正之风；发扬艰苦奋斗的优良传统，倡导朴素、节俭之风，在思想上自觉抵制腐朽思想文化和生活方式的影响，培养情趣健康的生活习惯和生活方式。三是接受监督监管。以“向我看齐”为目标，严格执行党员干部廉洁从政的各项规定，要求别人做到的自己先做到，要求别人不做的自己坚决不做。在一定范围内公开承诺内容、公开党务政务、公开各项规章制度，自觉接受党组织、党员干部和群众的监督，置权力于阳光之下运行，从源头上防止问题滋生。 讲心境，有两点很重要。一个是要有自信心。丘吉尔讲，“我们都是小虫子，但我坚信我是一只萤火虫”。清代袁枚有句诗说，“苔花如米小，也学牡丹开”。《北京欢迎你》歌词曰：“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹，让我们都加油去超越自己。”奥巴马也曾经说过：“我宁愿做错也不愿呆坐着不动。”美国原国务卿赖斯小时候随母亲参观白宫，因是黑人，不让进，使她感到莫大屈辱，她看着白宫说：“总有一天我会成为那座房子的主人。”范仲淹年轻时在书院里读书，皇帝来巡视，大家都跑出去，争着想看一看龙颜是什么样子。但是范仲淹没有动，别人不解，他说：“我现在刻苦读书，总有一天会见到皇帝的。”说明他很有大志。自信的底色是自尊，做什么工作都是平等的，不要自己看不起自己。在俄罗斯克里姆林宫干了60多年的清洁工波利雅说：“我和总统的工作只是分工不同。总统负责拾掇俄罗斯，我负责拾掇克里姆林宫。”别人看不起没关系，就怕自己看不起自己。一个是要有平和心。希望和失望都折磨人，而且希望折磨人的时间更长。人要有理想、有目标，但不能脱离实际，不能期望值过大。做人做事，要有“两气”，以“虎气”为主，有时也要有点“猴气”。还要能“两知”，知道和知足。知道，可以活得明白；知足，可以活得平和。人要保持平常心不容易。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，当时东吴的孙权劝他称帝。曹操说：“孙权是想让我到火上去烤。”叶利钦每次去钓鱼，都钓得很多。他并不知道每次去钓鱼前，人家要在鱼塘里放入几千斤鱼。老布什自认高尔夫球打得好，后来他说：“卸任以后才知道高尔夫球打得比我好的人有那么多。”人有自知之明，就是能够看到自己的不足，合理确定目标，控制追求的欲望。“自我关注度过高是万恶之源”。有人讲，现在穷人的忧愁好解决，就是温饱问题，富人和官人的忧愁则无药可治，因为没有什么药能够治得了欲壑。人有欲望是相同的，不同的是控制欲望的能力。保持平和心态，才能从容做人、从容做事。世界上有很多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。保持心态平和比什么都重要。 讲心境，有两点很重要。一个是要有自信心。丘吉尔讲，“我们都是小虫子，但我坚信我是一只萤火虫”。清代袁枚有句诗说，“苔花如米小，也学牡丹开”。《北京欢迎你》歌词曰：“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹，让我们都加油去超越自己。”奥巴马也曾经说过：“我宁愿做错也不愿呆坐着不动。”美国原国务卿赖斯小时候随母亲参观白宫，因是黑人，不让进，使她感到莫大屈辱，她看着白宫说：“总有一天我会成为那座房子的主人。”范仲淹年轻时在书院里读书，皇帝来巡视，大家都跑出去，争着想看一看龙颜是什么样子。但是范仲淹没有动，别人不解，他说：“我现在刻苦读书，总有一天会见到皇帝的。”说明他很有大志。自信的底色是自尊，做什么工作都是平等的，不要自己看不起自己。在俄罗斯克里姆林宫干了60多年的清洁工波利雅说：“我和总统的工作只是分工不同。总统负责拾掇俄罗斯，我负责拾掇克里姆林宫。”别人看不起没关系，就怕自己看不起自己。一个是要有平和心。希望和失望都折磨人，而且希望折磨人的时间更长。人要有理想、有目标，但不能脱离实际，不能期望值过大。做人做事，要有“两气”，以“虎气”为主，有时也要有点“猴气”。还要能“两知”，知道和知足。知道，可以活得明白；知足，可以活得平和。人要保持平常心不容易。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，当时东吴的孙权劝他称帝。曹操说：“孙权是想让我到火上去烤。”叶利钦每次去钓鱼，都钓得很多。他并不知道每次去钓鱼前，人家要在鱼塘里放入几千斤鱼。老布什自认高尔夫球打得好，后来他说：“卸任以后才知道高尔夫球打得比我好的人有那么多。”人有自知之明，就是能够看到自己的不足，合理确定目标，控制追求的欲望。“自我关注度过高是万恶之源”。有人讲，现在穷人的忧愁好解决，就是温饱问题，富人和官人的忧愁则无药可治，因为没有什么药能够治得了欲壑。人有欲望是相同的，不同的是控制欲望的能力。保持平和心态，才能从容做人、从容做事。世界上有很多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。保持心态平和比什么都重要。 讲心境，有两点很重要。一个是要有自信心。丘吉尔讲，“我们都是小虫子，但我坚信我是一只萤火虫”。清代袁枚有句诗说，“苔花如米小，也学牡丹开”。《北京欢迎你》歌词曰：“有梦想谁都了不起，有勇气就会有奇迹，让我们都加油去超越自己。”奥巴马也曾经说过：“我宁愿做错也不愿呆坐着不动。”美国原国务卿赖斯小时候随母亲参观白宫，因是黑人，不让进，使她感到莫大屈辱，她看着白宫说：“总有一天我会成为那座房子的主人。”范仲淹年轻时在书院里读书，皇帝来巡视，大家都跑出去，争着想看一看龙颜是什么样子。但是范仲淹没有动，别人不解，他说：“我现在刻苦读书，总有一天会见到皇帝的。”说明他很有大志。自信的底色是自尊，做什么工作都是平等的，不要自己看不起自己。在俄罗斯克里姆林宫干了60多年的清洁工波利雅说：“我和总统的工作只是分工不同。总统负责拾掇俄罗斯，我负责拾掇克里姆林宫。”别人看不起没关系，就怕自己看不起自己。一个是要有平和心。希望和失望都折磨人，而且希望折磨人的时间更长。人要有理想、有目标，但不能脱离实际，不能期望值过大。做人做事，要有“两气”，以“虎气”为主，有时也要有点“猴气”。还要能“两知”，知道和知足。知道，可以活得明白；知足，可以活得平和。人要保持平常心不容易。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，当时东吴的孙权劝他称帝。曹操说：“孙权是想让我到火上去烤。”叶利钦每次去钓鱼，都钓得很多。他并不知道每次去钓鱼前，人家要在鱼塘里放入几千斤鱼。老布什自认高尔夫球打得好，后来他说：“卸任以后才知道高尔夫球打得比我好的人有那么多。”人有自知之明，就是能够看到自己的不足，合理确定目标，控制追求的欲望。“自我关注度过高是万恶之源”。有人讲，现在穷人的忧愁好解决，就是温饱问题，富人和官人的忧愁则无药可治，因为没有什么药能够治得了欲壑。人有欲望是相同的，不同的是控制欲望的能力。保持平和心态，才能从容做人、从容做事。世界上有很多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。保持心态平和比什么都重要。 ，我负责拾掇克里姆林宫。”别人看不起没关系，就怕自己看不起自己。一个是要有平和心。希望和失望都折磨人，而且希望折磨人的时间更长。人要有理想、有目标，但不能脱离实际，不能期望值过大。做人做事，要有“两气”，以“虎气”为主，有时也要有点“猴气”。还要能“两知”，知道和知足。知道，可以活得明白；知足，可以活得平和。人要保持平常心不容易。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，当时东吴的孙权劝他称帝。曹操说：“孙权是想让我到火上去烤。”叶利钦每次去钓鱼，都钓得很多。他并不知道每次去钓鱼前，人家要在鱼塘里放入几千斤鱼。老布什自认高尔夫球打得好，后来他说：“卸任以后才知道高尔夫球打得比我好的人有那么多。”人有自知之明，就是能够看到自己的不足，合理确定目标，控制追求的欲望。“自我关注度过高是万恶之源”。有人讲，现在穷人的忧愁好解决，就是温饱问题，富人和官人的忧愁则无药可治，因为没有什么药能够治得了欲壑。人有欲望是相同的，不同的是控制欲望的能力。保持平和心态，才能从容做人、从容做事。世界上有很多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。保持心态平和比什么都重要。
一个是要有平和心。希望和失望都折磨人，而且希望折磨人的时间更长。人要有理想、有目标，但不能脱离实际，不能期望值过大。做人做事，要有“两气”，以“虎气”为主，有时也要有点“猴气”。还要能“两知”，知道和知足。知道，可以活得明白；知足，可以活得平和。人要保持平常心不容易。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，当时东吴的孙权劝他称帝。曹操说：“孙权是想让我到火上去烤。”叶利钦每次去钓鱼，都钓得很多。他并不知道每次去钓鱼前，人家要在鱼塘里放入几千斤鱼。老布什自认高尔夫球打得好，后来他说：“卸任以后才知道高尔夫球打得比我好的人有那么多。”人有自知之明，就是能够看到自己的不足，合理确定目标，控制追求的欲望。“自我关注度过高是万恶之源”。有人讲，现在穷人的忧愁好解决，就是温饱问题，富人和官人的忧愁则无药可治，因为没有什么药能够治得了欲壑。人有欲望是相同的，不同的是控制欲望的能力。保持平和心态，才能从容做人、从容做事。世界上有很多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。保持心态平和比什么都重要。 人的时间更长。人要有理想、有目标，但不能脱离实际，不能期望值过大。做人做事，要有“两气”，以“虎气”为主，有时也要有点“猴气”。还要能“两知”，知道和知足。知道，可以活得明白；知足，可以活得平和。人要保持平常心不容易。东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，当时东吴的孙权劝他称帝。曹操说：“孙权是想让我到火上去烤。”叶利钦每次去钓鱼，都钓得很多。他并不知道每次去钓鱼前，人家要在鱼塘里放入几千斤鱼。老布什自认高尔夫球打得好，后来他说：“卸任以后才知道高尔夫球打得比我好的人有那么多。”人有自知之明，就是能够看到自己的不足，合理确定目标，控制追求的欲望。“自我关注度过高是万恶之源”。有人讲，现在穷人的忧愁好解决，就是温饱问题，富人和官人的忧愁则无药可治，因为没有什么药能够治得了欲壑。人有欲望是相同的，不同的是控制欲望的能力。保持平和心态，才能从容做人、从容做事。世界上有很多不幸，都是在急于向别人证明自己正确的过程中发生的。保持心态平和比什么都重要。 ，少一些伤感。”领导干部要具有政治家的远见和气魄。什么是政治家的远见和气魄呢？我想不用讲多少大道理，就讲毛主席的例子。毛主席当年说过，“要搞一点原子弹和氢弹”，这话就有远见、有分寸。“要搞一点”，就是不能不搞，因为没有一声巨响，世界是不会在乎我们的。陈毅同志就说，“如果有了原子弹，我这个外交部长就好当了”。有能力，在世界上才有话语权。俄罗斯的普京讲，“没有实力的愤怒是毫无意义的”。还有一层意思，就是只搞一点，不能搞得太多。毛主席曾批示：“先写楷书，再写草书”，搞得太快的话，国力也承受不了。苏联的教训就很深刻，高科技很发达，在世界上很有地位 廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关”廉洁从业 从我做起 自觉把好“八个关” 好文章，立意深远，逻辑严谨，论述精辟。拜读了！ 立意深远的好文，逻辑也很严谨，选取的例子也很有说服力！ 毛主席说：人定胜天。把主观能动性发挥到了极致。 该文中的干部与习总提出的五好干部（信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁）有很多相似之处。相似的特征用不同语言来阐述，这是我应该重点学习的。 我们都是小虫子，但我坚信我是一只萤火虫