演播室众秘夜思第108集：文秘工作者怎样学哲学用哲学
文秘工作者怎样学哲学用哲学——在《老秘网·文稿修改演播室QQ群》与网友在线交流
贾陆英
（2015-3-2）
各位网友大家好！今天，我和大家谈谈“文秘工作者怎样学哲学用哲学”这个话题，希望大家踊跃发言，共同交流探讨。
一、学哲学，学什么。
作为党政机关和国有企业的文秘工作者，工作性质决定了我们所要掌握和运用的哲学，只能是马克思主义哲学。因为马克思主义是我们党和国家的指导思想，而马克思主义哲学则是它的理论基础。大家是为各级领导服务的，只有学习好，掌握好，运用好马克思主义哲学，才能全面、客观、准确地把握世情国情党情，吃透上情和下情，也才能深刻地理解党的路线方针政策。这样，你才能写出高质量的文稿，在你的岗位上做出优异成绩。
现在，信息渠道非常发达而畅通，大家接触到的各类哲学书籍很多，读一读，了解一下未尝不可。但是，我认为，只有马克思主义哲学才是我们文秘工作者的看家本领。对于这一点，一定要坚信不疑，持之以恒地把功夫下在这里。
二、如何学。
基本方法，还是要坚持理论与实际相结合的学风，一方面要认认真真读几本书，另一方面要多参加实践锻炼与写作锻炼。
关于读书，首先要读经典。如：马克思《关于费尔巴哈的提纲》、恩格斯《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》、列宁《谈谈辩证法问题》等。我认为最主要的，是要学好毛主席的《实践论》、《矛盾论》。
此外，还要读一点系统介绍马克思主义哲学原理的书。这里，推荐一本好教材。书名《马克思主义哲学》，高等教育出版社出版，由教育部长袁贵仁主编，是目前全国高校的基本教材。
马克思主义哲学包括三大部分：
一是辩证唯物论。基本观点是 : 世界的本原是物质, 主张物质决定意识, 意识是对物质的反映。同时, 意识对物质有能动的反作用。承认世界是物质的, 物质具有客观实在性, 这是整个马克思主义哲学的基础。辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发, 要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发, 做到主观和客观具体的历史的统一，防止主观主义。
二是唯物辩证法。它是一种研究自然、社会、历史和思维的哲学方法；是由马克思提出，经恩格斯、列宁、毛泽东等发展而形成的一套世界观、认识论和方法论的思想体系；是马克思主义哲学的核心组成部分。唯物辩证法指出：“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征，从总体上揭示了世界的辩证性质；唯物辩证法的基本规律和各个范畴，从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延；矛盾（即对立统一）的观点是唯物辩证法的核心。
三是辩证唯物主义认识论，也就是马克思主义认识论。它是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。首先，它是可知论。认为客观物质世界是可知的。人们不仅能够认识物质世界的现象，而且可以透过现象认识其本质。人类的认识能力是无限的，世界上只有尚未认识的事物，没有不可认识的事物，从而与不可知论划清了界限。其次，它的基本前提是反映论。认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的，人的意识是物质长期发展的产物，是人脑的机能，是对物质世界的反映。坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，和从思想、感觉到物的唯心主义认识路线划清了界限。再次，它是实践论。在人类认识史上，第一次把科学的实践观引入认识论，认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把辩证法应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。认识的辩证法，表现在认识和实践的关系上，强调认识来自实践，又转过来指导实践，为实践服务；表现在认识过程中，强调人对世界的认识不是一次完成的，而是一个多次反复、无限深化的过程。
《马克思主义哲学》一书，以新的视角，新的材料，新的实践，对马克思主义哲学的基本原理及其三大部分进行了新的阐述，主要内容包括：
——哲学及其发展规律；
——马克思主义哲学的创立与发展；
——世界的物质性；
——实践与世界；
——世界的联系与发展；
——联系与发展的基本规律（对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律）；
——社会历史运动的规律性；
——社会基本矛盾运动及其规律；
——生产力在社会发展中的作用；
——人民群众在社会发展中的作用；
——文化在社会发展中的作用；
——认识活动及其规律（认识的思维方法，如归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史）；
——真理及其检验标准；
——价值与价值观；
——人类解放与人的自由全面发展。
总之，这本书充分汲取了中华优秀传统文化、中国改革开放以来的实践经验和理论创新成果，可读性、指导性较强。
三、怎么用。
我这里主要从运用马克思主义哲学指导公文写作的角度，谈几点体会：
第一，要学会运用哲学思维提高调查研究能力。
我们大家都是作机关工作的，“机关”的一项基本职能是实施领导，要领导就要决策，要决策就要了解情况。而调查研究正是各级领导机关、领导者和机关干部了解情况，进行科学决策，实施正确领导的基础。马克思主义的认识论告诉我们，人们不论从事任何一项工作，要想取得工作上的胜利，即达到预想的目的，就必须使主观符合客观，否则，就会遭受挫折或失败。我们的主观认识怎样才能符合客观实际呢？唯一的办法就是向社会做调查。调查研究，正是把主观与客观联系起来的中介或桥梁。搞不搞调查研究，怎样搞调查研究，首先是一个世界观的问题，只有在辩证唯物主义世界观和方法论的指导下，才能做好这项工作。
——要坚持矛盾分析的科学方法。矛盾分析是马克思主义的基本方法。这个方法要求我们，在进行社会调查的时候，不仅要注意了解和研究事物矛盾的普遍性，尤其重要的是要注意了解和研究事物矛盾的特殊性，即一事物与他事物的质的区别，以便对于不同性质的矛盾，用不同的方法去解决。抓矛盾的特殊性，就是我们通常所说的“具体问题具体分析”，这是马克思主义最本质的东西，是马克思主义活的灵魂。不坚持矛盾分析的方法，不抓矛盾的特殊性，不对具体问题进行具体分析，就无从认识事物，也就必然搞不好调查研究。毛主席把那种离开矛盾分析进行的所谓“调查研究”，比作是“ 挂了一篇狗肉账”，什么问题也解决不了。我们一定要努力克服这种毛病。
——要坚持客观地、实事求是地看问题，反对主观性。调查研究必须客观地、实事求是地进行，如实地反映事物的本来面貌。在实际工作中，我们常见的一个问题，就是“按图索骥”式的调查，照事先设想的框框去搜集与此相符合的材料，用以证明这种设想是正确的。事实上，这种“设想”不是来自某个“本本”，就是来自个人的主观臆想，或者是来自领导的意图。这种主观主义的调查工作是十分有害的。我们搞调查研究，领导意图是一定要掌握的，但也不能唯领导意图是从，要按照陈云同志所说：“不唯上，不唯书，要唯实”，在调查中不抱任何先入为主的成见，不带任何框框。当然，不带“框框”，并不等于无目的、无计划地去调查。调查要获得成功，必须有一个明确的目的，有一个从实际出发的调查提纲。二者的区别在于，所谓“框框”，是指主观臆造的东西，是唯上、唯书的产物；而调查计划或纲目，则是以被实践证明了的指导原则和对调查对象的初步了解为依据的。更为重要的是，如果在调查过程中发现原定的计划与实际不符，就要加以修正，乃至推倒重新设计。
——要坚持全面地、历史地看问题，反对片面性。调查研究必须详细地占有材料。围绕所要解决的问题，既要了解经验的一面，又要了解问题的一面；既要了解成绩的一面，又要了解不足的一面；既要了解“喜”的一面，又要了解“忧”的一面；既要了解现实的一面，又要了解历史的一面，如此等等。也就是说，要了解事物的各个方面及其相互联系，认清事物发展的全过程。坐井观天，管中窥豹，看不到事物整体，这样的观察是不可能摸清情况和解决问题的。我们强调详细地占有材料，全面地掌握情况，并不等于说研究问题要面面俱到，眉毛胡子一把抓。恰恰相反，是要在对事物进行全面的、整体的观察以后，准确地抓住其中的重点或特点，抓住所要解决问题的症结所在，特别要注意分析和研究一种倾向下可能掩盖着的另一种倾向。
——要坚持深入地、本质地看问题，反对表面性。搞好调查研究，还必须在详细占有各方面材料的基础上，以现象作为入门的向导，通过深入的分析，抓住事物的本质。这就要把调查与研究有机结合起来。调查的主要功能在于搜集材料，用现在的说法，叫做获取信息。它解决的是搞清楚“是什么”的问题；而研究则主要是优化信息，它解决的是搞清楚“为什么”和“怎么办”的问题。调查是人们获得感性认识的阶段，研究则是从感性认识上升到理性认识必不可少的环节。只调查不研究，或不调查空研究，都不能达到认识事物本质和规律的目的。我们必须反对那种满足于一知半解，粗枝大叶，道听途说的不良作风；反对那种不愿深入到事物内部去精细地研究事物矛盾，而只是走马观花，站在那里远远地望一望，就凭想当然办事的懒汉作风。
第二，要学会运用哲学思维提高思想认识能力。
文稿的写作过程，是一个提出问题、分析问题、解决问题的过程。因此，文稿写得质量好不好、水平高不高，从根本上说取决于作者的思想认识水平。思想认识水平上不去，文稿的质量和水平也就无从谈起。而要提高我们的思想认识水平，就必须掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，学会用唯物辩证的眼光看问题。
人类认识事物离不开常识。但常识是日常生活经验的产物，是一种自发的、零散的、非理性的认识。哲学才是从总体上把握世界的人生智慧，是理论化、系统化的世界观。如果没有哲学思维，我们的认识只会停留在常识的水平上，只能是一种浮浅的、表面的、片面的认识。只有学会用唯物辩证的眼光看问题，才能看清事物的本质，把握事物的规律，抓住解决问题的要领。
怎样才能写出一篇内容充实，言之有物的文稿呢？这就要在搞好调查研究，详细占有第一手材料的基础上，按照毛主席在《实践论》中所说：“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”，还要从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，也就是找出这些材料的内在联系。这样，我们才能恰到好处地运用这些材料，写出具有丰富充实的内容、深入浅出的论述、鲜明朴实的文风、生动活泼的语言的好文章。
怎样才能写出一篇主题鲜明、思路清晰的文稿呢？这就要运用毛主席在《矛盾论》中指出的抓主要矛盾的思想和方法，从文稿所涉及的方方面面的内容中，找出具有全局性的、或具有关键性的内容，作为统领全篇的中心，这就是主题。我们看到一些文稿，在主题的表现上常常犯有这样的毛病：一是“言不及义”，文字一大篇，主题看不见，洋洋数千言，讲不出道理和观点。这叫做只会“画龙”，不会“点睛”。二是大而空，事情不大，主题却一味追求“高大全”，其结果是，材料和主题很不相称。这叫做“头小帽子大”。三是多中心，也就是主题分散。在一篇文章中，很多“意思”杂然并称，而没有用一根红线把它们“一以贯之”地贯穿下来。这叫做“乱点鸳鸯谱”。四是跑题，有的下笔千言，离题万里，洋洋洒洒，不着边际；有的干脆就是文不对题。这叫做“马屁股上钉掌子——离蹄太远”。以上这些毛病，固然各有各的原因，但是，不会选题，不善于反映和突出主题，是根本性的原因。主题是文章的灵魂和统帅。所谓主题，就是作者在说明问题、发表主张时，通过全文内容表达出来的基本意见或中心思想。我们说主题是文章的灵魂，是因为一篇文章质量的高低，价值的大小，其决定的因素就在于主题是否正确，是否深刻。古人说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”。主题就好比是山中之“仙”，水中之“龙”，离开它文章就黯然失色，有了它文章才会神采流动。我们说主题是文章的统帅，是因为一篇文章材料如何取舍，结构如何措置，语言如何应用，以至于标题如何拟定，都要根据表现主题的需要来加以酌定。古人说：“纲举目张”，主题就好比那提起鱼网的总绳。把主题突出出来，才能收到“举一纲而万目张”的效果。在一篇文章中，只有主题才能贯通首尾，统领全篇。选好文章的主题，一要善于抓重点问题，也就是当前工作中急待解决的问题；二要善于抓热点问题，也就是一个时期人们普遍关注的问题，或工作中有争议的问题；三要善于抓难点问题，也就是工作中遇到的应该解决而又缺乏具体办法的问题；四要善于抓疑点问题，也就是与通行观点不一致的问题。
怎样才能写出一篇事实准确、论述深入的文稿呢？**** Hidden Message *****
四、习近平总书记谈学哲学用哲学。
习近平总书记在中央政治局第十一次集体学习时指出：党的各级领导干部特别是高级干部，要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领，坚定理想信念，坚持正确政治方向，提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力，团结带领人民不断书写改革开放历史新篇章。
习近平指出，马克思主义哲学深刻揭示了客观世界特别是人类社会发展一般规律，在当今时代依然有着强大生命力，依然是指导我们共产党人前进的强大思想武器。学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。
习近平强调，在革命、建设、改革各个历史时期，我们党运用历史唯物主义，系统、具体、历史地分析中国社会运动及其发展规律，在认识世界和改造世界过程中不断把握规律、积极运用规律，推动党和人民事业取得了一个又一个胜利。历史和现实都表明，只有坚持历史唯物主义，我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平，不断开辟当代中国马克思主义发展新境界。
习近平指出，社会存在决定社会意识。我们党现阶段提出和实施的理论和路线方针政策，之所以正确，就是因为它们都是以我国现时代的社会存在为基础的。党的十八届三中全会对我国全面深化改革作出了总体部署，是从我国现在的社会存在出发的，即从我国现在的社会物质条件的总和出发的，也就是从我国基本国情和发展要求出发的。
习近平强调，要学习和掌握社会基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和紧迫性。只有把生产力和生产关系的矛盾运动同经济基础和上层建筑的矛盾运动结合起来观察，把社会基本矛盾作为一个整体来观察，才能全面把握整个社会的基本面貌和发展方向。坚持和发展中国特色社会主义，必须不断适应社会生产力发展调整生产关系，不断适应经济基础发展完善上层建筑。我们提出进行全面深化改革，就是要适应我国社会基本矛盾运动的变化来推进社会发展。社会基本矛盾总是不断发展的，所以调整生产关系、完善上层建筑需要相应地不断进行下去。改革开放只有进行时、没有完成时，这是历史唯物主义态度。
习近平指出，要学习和掌握物质生产是社会生活的基础的观点，准确把握全面深化改革的重大关系。生产力是推动社会进步的最活跃、最革命的要素。社会主义的根本任务是解放和发展社会生产力。在全面深化改革中，我们要坚持发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断，使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用，推动我国社会生产力不断向前发展，推动实现物的不断丰富和人的全面发展的统一。物质生产是社会历史发展的决定性因素，但上层建筑也可以反作用于经济基础，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间有着作用和反作用的现实过程，并不是单线式的简单决定和被决定逻辑。我们提出全面深化改革的方案，是因为要解决我们面临的突出矛盾和问题，仅仅依靠单个领域、单个层次的改革难以奏效，必须加强顶层设计、整体谋划，增强各项改革的关联性、系统性、协同性。只有既解决好生产关系中不适应的问题，又解决好上层建筑中不适应的问题，这样才能产生综合效应。同时，只有紧紧围绕发展这个第一要务来部署各方面改革，以解放和发展社会生产力为改革提供强大牵引，才能更好推动生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相适应。
习近平强调，要学习和掌握人民群众是历史创造者的观点，紧紧依靠人民推进改革。人民是历史的创造者。要坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益作为推进改革的出发点和落脚点，让发展成果更多更公平惠及全体人民，唯有如此改革才能大有作为。要处理好尊重客观规律和发挥主观能动性的关系。要坚持一切从实际出发，按照客观规律办事，一张蓝图抓到底，抓好打基础利长远的工作。同时，要鼓励地方、基层、群众大胆探索、先行先试，勇于推进理论和实践创新，不断深化对改革规律的认识。
我的发言就到这里，衷心希望大家牢记习大大的话——努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。
谢谢，再见！
贾老是一位老猫非常敬重的前辈。他学识渊博，曾出版《论语札记》等多部著作。他治学严谨，专注于对国学的学习研究，并经常通过QQ空间、微信等平台传播国学。他为人热忱，是我们的良师益友。2013年12月至2014年7月曾在老秘网QQ群每周两次辅导大家学习论语，此次应老猫之邀开展一次网友在线交流，更是精心准备了这样一篇达到杂志发表要求的讲稿，让大家由衷感佩。这次辅导内容丰富，观点独到，需要我们好好吸收消化。大家读后有啥心得，欢迎在本贴回复。
老师讲得非常好，非常感谢老秘网 努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领 文章写得真好，学哲学，用哲学，关键在于不断归纳总结，推理，形成知识体系。 昨天听过一部分，有点事耽误了没听全，今天再来复习一下 分析深刻，收藏学习了。 深入浅出的梳清马克思主义哲学的脉络，清晰明了的解释了运用方法，感谢贾老。 跟着老师学哲学，用哲学 则灵”。主题就好比是山中之“仙”，水中之“龙”，离开它文章就黯然失色，有了它文章才会神采流动。我们说主题是文章的统帅，是因为一篇文章材料如何取舍，结构如何措置，语言如何应用，以至于标题如何拟定，都要根据表现主题的需要来加以酌定。古人说：“纲举目张”，主题就好比那提起鱼网的总绳。把主题突出出来，才能收到“举一纲而万目张”的效果。在一篇文章中，只有主题才能贯通首尾，统领全篇。选好文章的主题，一要善于抓重点问题，也就是当前工作中急待解决的问题；二要善于抓热点问题，也就是一个时期人们普遍关注的问题，或工作中有争议的问题；三要善于抓难点问题，也就是工作中遇到的应该解决而又缺乏具体办法的问题；四要善于抓疑点问题，也就是与通行观点