看点国学，涵养底蕴（人民观点）——与领导干部谈素养④（转载）
看点国学，涵养底蕴（人民观点）——与领导干部谈素养④（转载） “欲穷千里目，更上一层楼”，“一花独放不是春，百花齐放春满园”……不久前，习近平主席在韩国访问时信手拈来引用古诗，比喻中韩关系发展会有新机遇、新境界，阐释友邻之国应该同舟共济、携手共进，生动自然，又深刻有力，引发媒体聚焦解读。实际上，只要稍微留心就会发现，此前习近平同志许多讲话都会融会经典、不落痕迹，不仅给人思考启迪、让人印象深刻，也以厚重的国学根底，向世界展示中华文明的源远流长与中国领导人的文化修养。 多看点国学，能滋养一个民族的精神气质。记得20多年前的一个傍晚，著名学者季羡林应邀为北大学生讲讲“国学”，一个在当时颇显冷僻的题目。季羡林劝同学们找一个小教室，以免人太少，“面子不好看”。出人意料的是，能容下400人的报告厅，连台阶上都挤满了人。在当时“商品经济”刚刚兴起的中国社会，这让季羡林热泪盈眶，认为大家对国学的热爱“顺乎人心，应乎潮流”。的确，作为中华文明的观念载体，国学在一代人的时间里花开满树，标示着中国作为文明型国家崛起之后的“精神还乡”。 随着时代的发展进步，很少再有人视国学为“封建糟粕”。在很多领导干部的办公室，都摆放着成排的古典名著，然而，摆了不等于读了，更不等于懂了。一些领导干部学历不可谓不高，能力不可谓不强，但总让人感觉缺了点修养，少了分厚度。一些领导干部在对外文化交流中，当别人侃侃而谈荷马、西塞罗等他们传统中的“国学”时，竟腹中空空不知何以应对。以这样的素养，如何成为文明的担纲者，又如何成为核心价值观的承载者？ 国学不是摆几本线装书和假古董，也不是穿套汉服或唐装，更不是风水、堪舆、预测之学。通过去芜存菁，国学中的精华不仅属于中国，也属于世界。事实上，早在17、18世纪，中华文化就已是欧洲宫廷中的时尚，文化巨匠伏尔泰根据《赵氏孤儿》改编出戏剧《中国孤儿》，在巴黎上演后轰动一时。时下“汉语热”持续升温，孔子学院落户世界各地，也展示着中国文化的迷人魅力。这份宝贵的遗产，更应该成为党员领导干部砥砺情操、促进人格修养的宝库。孔子“登泰山而小天下”的视野，贾谊“察盛衰之理，审权势之宜”的智慧，苏轼“一蓑烟雨任平生”的豁达……国学传统中俯拾即是的为人之要、处世之道、治理之策，当是领导干部修齐治平的优秀教材。 正如学者所说，中国传统需要“创造性转化”。领导干部学国学，应该用知古鉴今的学习立场、多元开放的文化心灵，汲取传统经典中奔腾不止、自强不息的进取意识，并用之于当代社会。习近平同志多次强调，优秀传统文化书籍“其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空”，在他看来，“读优秀传统文化书籍，是一种以一当十、含金量高的文化阅读，可以提高人文素养，增强对人与人、人与社会、人与自然关系的认识和把握能力，正确处理义与利、己与他、权与民、物质享乐和精神享受等重要关系”。实际上，古代经典处理的都是当时的时代问题，以“删诗讲易作春秋”而奠基国学的孔子，思考的就是如何在变革社会重塑政治秩序与心灵秩序。在捧读典籍的时候，领导干部也应该带着强烈的现实感。比如，如何在市场化和城市化的进程中，在变动不居的社会格局和观念冲突中，重新阐发传统中仁与信、和合与大同等理念，使之成为当代的文化态度？ 领导干部多看点国学，不只是提高自身素养，更将为推动国学走进普通民众做出表率。钱穆有言：一国之国民，对本国以往历史应略有所知，并怀有“温情与敬意”。国学中蕴含着中国人的一整套价值观和世界观，涵括了一个独特而温润的精神世界，而我们时代的文化自信和民族精神，也应该由此生发。衡量一个国家的文化底蕴，重要标准就是看其如何面对自己的传统，这应该由领导干部率先垂范，看点国学，涵养底蕴文气、善养浩然之气，才能在新的历史条件下，更好地理解传统中的智慧和我们的使命，返本开新，从文化复兴和文明再造的高度，开创属于我们自己的未来。人民日报评论部：学点哲学，洞察大势
——与领导干部谈素养
本报评论部今年五四青年节，习近平总书记在北大考察时提出，“推进中国改革发展，实现现代化，需要哲学精神指引，需要历史镜鉴启迪，需要文学力量推动。”“七一”前夕，中央组织部创办共产党员微信，在这个党员教育新平台上，除了“党建要闻”“群众路线”等栏目，也有“国学经典”“历史人文”等内容，正显示对党员干部素养的重视。在社会转型期、改革深水区，如何提升自己的素养，洞察大势、开阔视野、锤炼思维、涵养底蕴？从今日起，我们刊发“本报评论部”系列文章，与大家共同探讨、共同思考。
——编 者
今日中国，各种思潮竞逐，你方唱罢我登场；各种观点纷纭，乱花渐欲迷人眼。思想是行动的先导，认识是前进的指南，作为领导干部，要花繁柳茂处拨得开、雨骤风狂时立得定，正需要学一点哲学。
“往何处？为什么？怎么走？这就是哲学的一切。”一位古罗马哲学家曾如此定义。哲学不仅回答人生的命题，也在不断发现决定历史与社会走向的河床。既有本体论的思考，也有认识论的探讨，更有方法论的总结，至大无外的哲学，一言以蔽之，正是认识与改造世界的思维武器。思考人生价值、把握社会脉动、寻求永恒真理，学哲学、用哲学，是领导干部的基本功。正因此，习近平总书记才要求各级领导干部，“要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领”。
处身当前，学点哲学的意义更为昭彰。很少有哪个时代像我们这个时代一样，主流与支流如此纠结，现象和本质如此复杂，特殊与普遍又如此微妙，领导干部可说时时事事都面临哲学的考题。比如，“邻避效应”看似普通，却有个别利益和公共利益的碰撞；“钉子户”诉求表面简单，也需主要矛盾与次要矛盾的辨析。改革发展过程中，不管是群众的教育、医疗、养老，还是国企改革、简政放权，无不有主有次、有源有流、有点有面，如果没有哲学的系统论、过程论、矛盾论思维，怎么胸怀全局、洞察大势，主持好一个领域的工作，领导好一个地方的发展？
领导力首先体现在思想力，正如西谚所说，“在亚历山大胜利的根源里，人们总能找到亚里士多德”。一个问题怎么看、一件事如何处理，用哲学的眼光去分析，就能全面把握、准确判断、抓住本质，避免片面性和盲目性。所以，有的人不为表面现象所惑、次要矛盾所扰，切中要害、久久为功——如山西右玉十八任县委书记一张蓝图、一个目标，让不毛之地变成塞上绿洲；而有的人则模糊了人生价值、迷失了工作方向，急功近利者有之、胡乱作为者有之、得过且过者有之。可以说，哲学的素养决定了你的认识，而你的认识决定了你的方向、你的行动，决定了你能达到什么样的境界。
遗憾的是，现在一些领导干部说起哲学，要么认为是虚无缥缈的“纸上谈兵”，解决不了实际问题，更遑论带来什么好处，因而轻视了哲学；要么认为哲学就是模棱两可的“心灵鸡汤”，找点浅显的人生道理，求点暧昧的心理安慰，因而误读了哲学；甚至看重的是脸厚心黑的“仕途秘笈”，热衷于总结诡辩之术、成功权谋，因而扭曲了哲学。这样的认识，不仅让个人言语乏味、观点陈旧，更可能患得患失、目光短浅，最终碌碌无为甚至误入歧途。
“提高战略思维能力、综合决策能力、驾驭全局能力”，这是习近平总书记对领导干部学哲学的要求。学点哲学，因视野宏大而观照全局，因反思自省而清醒深刻，为领导干部的政治素质提供认识论的基础；学点哲学，因逻辑分析而条理清晰，因辩证思考而头脑灵活，为领导干部的能力素质提供方法论的基础；学点哲学，因坚守初心而果断坚毅，因憧憬理想而满怀信仰，为领导干部的人格素质提供人生观的基础。王国维曾撰文：“以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”如果说哲学有一种“无用之用”，那么这正是让你不会偏离航向、陷入偏执、囿于狭隘的力量。
关于哲学，黑格尔有一个诗化的比喻：“哲学就像密涅瓦的猫头鹰一样，它总是在黄昏时起飞。”的确，哲学是经验的升华、是实践的结晶。学点哲学，领受这“时代精神的精华”“文明的活的灵魂”，领导干部会有更高的站位、更开阔的视野、更精彩的人生。
《 人民日报 》（ 2014年06月30日 05 版）
人民日报评论部与领导干部谈素养：读点历史，开阔视野本报评论部
“欲知大道，必先为史”。从五千年文明史、百余年近代史阐述“中国梦”，以“徙木立信”论八项规定的作用，借“霸王别姬”说不良作风之害，引“治大国若烹小鲜”思为政之道，重申二战教训明世界和平之要……党的十八大以来，习近平总书记等领导同志在治国理政实践中，展现出宽广的历史视野、深邃的历史眼光。
对各级领导干部而言，读史以明智、知古而鉴今，不断增强历史素养，同样是修身励志、谋事创业的内在要求。
马克思曾经说过：我们只知道一门惟一的科学——历史学。历史是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录，是最好的老师。古往今来，一切有为的治理者都明白“不知过去，无以图将来”的道理，一代代优秀共产党人更是把通晓“从孔夫子到孙中山”、以史为鉴开辟未来作为政治自觉。对领导者而言，工作综合性、系统性强，必然要求学习多方面知识，其中历史是必修课。不管处在哪个层次和岗位，领导干部都应该读点历史，才能开阔视野、加强修养、提升能力。
历史是一面镜子，不仅鉴照过往，也拷问当下。现实中，许多领导干部研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，以求温故而知新、彰往而察来。但也有一些人读历史，总跳不出帝王将相的“宫斗”、才子佳人的情仇，或是把历史视为权谋术、厚黑学、潜gz等的大杂烩，在谋人不谋事、信权不信法等逻辑中越陷越深。对历史的误读误用，其为害之烈，甚至比轻视历史更甚。
正如一部红楼梦，在不同的人眼中呈现各异，历史也是这样。然而，如果不相信“人心向背定兴亡”的铁律，何以透过风云变幻通古今之变？如果囿于个人私利的一亩三分地，又怎能理解“为官一任，造福一方”的追求？所谓“留取丹心照汗青”，读史需要情怀，学史折射境界。通过历史来寻求内心信仰、明确前行方向，正是历史素养的真谛所在。
未来学家阿尔文·托夫勒说：如果我们不向历史学习，我们就将被迫重演历史。历史潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。越是剖析骄奢淫逸而败政的教训，就越能疾感今天反“四风”的迫切；越是反思苏共长期停滞僵化的历史，就越能增强深化改革的自觉；越是看清以权谋私、腐化堕落的长远危害，就越能理解“三严三实”的要求。不管是涉猎历史知识，还是把握历史规律，只有秉持一颗公心、怀着一片赤忱，领导干部才能从浩如烟海的史书中，读出“先天下之忧而忧”的历史担当、读懂“一枝一叶总关情”的民本情怀、读透“执古之道以御今之有”的政治智慧。
历史不是尘封的记忆，也不是埋没于故纸堆的故事。毛泽东同志说过，“读历史的人，不等于是守旧的人”。领导干部学习历史，是为了创造新的历史，重在以史资政、古为今用。正如习近平同志指出的，具有历史文化素养，最重要的是具有历史意识和文化自觉，即想问题、作决策要有历史眼光，能够从以往的历史中汲取经验和智慧，自觉按照历史规律和历史发展的辩证法办事。比如，不追求一时显绩，多下打基础、利长远的苦功；不依赖个人主观，多做察实情、汇民智的工作。“掌上千秋史，胸中百万兵”，读史要取其精华、去其糟粕，更要不读死书、经世致用，才能做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
有句话说得好：你能看到多远的过去，就能看到多远的未来。今天的中国，正处于千年未有的大变革中，从全面深化改革蓝图的落实，到推进治理现代化的考验，再到破解种种现实问题矛盾，各级领导干部格外需要镜鉴启迪，格外需要从历史这部教科书中汲取继往开来的力量。站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，不断提升历史素养、增厚历史底蕴，我们就能在“具有许多新的历史特点的伟大斗争”中，写下勿忘昨天、无愧今天、不负明天的雄浑篇章。 研读经典著作 掌握看家本领（观点）
聂锦芳
《 人民日报 》（2014年07月17日 07 版）
深入理解、掌握马克思主义哲学，需要认真学习和研读马克思主义经典著作。党员干部包括理论工作者应原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。
研读经典著作是把握马克思主义基本原理的基本功。马克思主义经典著作蕴含和集中体现了马克思主义基本原理，是马克思主义理论的本源和基础。这些著作不仅包含着马克思主义经典作家所汲取的人类探索真理的丰富思想成果，而且体现了他们攀登科学理论高峰的不懈追求和艰辛历程。把握马克思主义基本原理，需要追本溯源、精读经典。学习马克思主义原理教科书，可以掌握马克思主义基本原理。但如果要更深入地理解马克思主义原理的内涵和意蕴，仅靠原理教科书是不够的。过于抽象的概括和表述方式，容易将基本原理概念化、条块化乃至一定程度地简单化。如果回到经典著作，马克思主义经典作家宽广的理论视野、丰富的知识领域、多样的论证方式、广泛的思想议题和独特的思考角度就会充分展现出来，我们对马克思主义基本原理的理解就会更加全面、客观和自觉。
研读经典著作可以更好理解复杂的历史和现实问题。学习和研读经典著作不仅有助于加强对马克思主义基本原理的理解，也是把握复杂的历史和现实问题必不可少的条件。学习和研读经典著作并不是回避现实问题、搞“经院哲学”。经典著作所蕴含的理论思维，仍是我们今天战胜各种风险和困难的有力支撑。如今迅猛推进的经济全球化仅属于当代现象吗？不然。究其实，它是由资本主义首次开创的世界历史在当代的延续和发展。因此，《德意志意识形态》《共产党宣言》和《资本论》对人类社会现象的描绘及对其实质的揭示至今仍未失其效准。经济全球化时代并没有改变这种态势、超越这些规律。学习和研读马克思主义经典著作，虽不能从中找到解决当代具体问题的现成方案，但马克思主义经典作家分析和解决问题的立场、观点和方法，今天仍能使我们大受裨益、深获启迪。
研读经典著作可以拓展学习和研究深度。重视学习和研读马克思主义经典著作，是我们党的一个优良传统。毛泽东同志多次强调，阅读马克思主义经典著作对党的事业极端重要。他不仅率先垂范、认真研读，而且多次向党的高级干部推荐相关书目。邓小平、江泽民、胡锦涛同志也倡导并带头学习马克思主义经典著作。习近平同志在新的历史条件下再次强调了这一工作的重要意义，指出要原原本本学习和研读经典著作，努力把马克思主义哲学作为自己的看家本领。这具有很强的指导性。该怎样学习和研究这些经典著作？浮光掠影不行，浅尝辄止也不行，必须专心致志地读、原原本本地读、反反复复地读，通过细嚼慢咽去感悟马克思主义经典著作历久弥新的思想价值。同时，应加强研读与思考的结合、历史与现实的连通、理论与实践的互动，不断提升经典著作学习和研究的水准。
（作者为北京大学哲学系教授） 看点国学，涵养底蕴文气、善养浩然之气。
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