论闻过则喜
闻过则喜这句话，出自先秦·孟轲《孟子·公孙丑上》：“子路，人告之以有过则喜。”先人能做到闻过则喜，今天我们共产党人，我们的领导干部，更应该能做到、做好。闻过则喜，知过必改，需要勇气。对共产党人而言，这种勇气，来自于立党为公的胸襟。只有具备坚强的党性、坚定的信仰，才能以非凡的勇气，开展自我批评，接受他人批评，实现自我净化、自我完善、自我革新和自我提高。
闻过则喜，知过必改，应该成为党内的一种政治风气，党员干部的一种修养和品德。一个合格的共产党员，一个称职的领导干部，必须有接纳批评的勇气和胸怀。这是党的先进性决定的，也是每一位共产党人不懈的精神追求，更应该是领导干部不变的政治信仰。
当前，正在深入开展的群众路线教育实践活动，锋芒直指“四风”。照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病，归根结底，就是要勇于“闻过”，充分纠正自身存在的“四风”问题，使自己发热的头脑冷静下来，使那些没有节制的权力关进制度的笼子里。
与闻过则喜相反的，是闻过则怒、闻过则打。对提意见的人打击报复，“穿小鞋”，“秋后算账”。这样做，就会让发现你毛病的人、看到你过错的人，有一种后顾之忧，进而助长“报喜不报忧”、“事不关己，高高挂起”、“多栽花少栽刺”、“是非面前不开口，遇到矛盾绕着走”等不良风气的滋长。
作为领导干部，没有闻过则喜的胸怀，缺少闻过则喜的气度，就会怕群众提出批评。众目睽睽之下，有人不讲情面，指出让自己脸红的问题，提出让自己后背出冷汗的丑事，还能不能一脸诚意？还能不能虚心接受？还能不能不烦不怒？你的态度，决定群众的态度；你的诚意，决定群众说话的程度。群众看你真有闻过则喜的诚意，才会进一步“打开话匣子”，“七嘴八舌说个不停”。而且，如果真有闻过则喜的勇气，就算有问题，群众也会原谅，也会真心帮助解决问题。
所以，当一个人能够坦然面对“逆耳忠言”时，才是真的闻过则喜。当闻过则喜成为一种自觉、一种风气、一种自信、一种风度，才能够谈得上襟怀坦白，执政为公，执政为民。能不能闻过则喜，是对一个人理想信念坚定不坚定的检验，是对一个人信仰纯洁不纯洁的检验，是对一个人“是为了做官，还是为了做事”的“官念”的检验，是对一个人党性原则的检验。
总之，闻过则喜是为了工作、干好工作的态度，是讲民主的生动表现，是执政为民最好的诠释。这样有利于在干部群众中营造“言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉”的良好氛围，使“批评”进入良性循环。
善待批评
现今社会，能够面对面地批评人或得到别人的批评，实属不易。应该说，批评也是一种待遇。
不是任何人都能开展批评的。如今，世故圆滑的人多了，能开展批评的人少了。许多人面上一团和气，私下却议论人，诋毁人，损人形象，破坏团结。能面对面地批评你的，不是你的良师，就是你的益友。批评者必然是一个心底坦荡的人。畏首畏尾，患得患失，时时为自己打算的人，绝不敢开展批评；批评者必然是一个有足够底气的人。能批评人，大多自己做的不错，叫做“没有金刚钻，莫揽瓷器活”。否则，他不敢批评人，即使批评了，别人也不能接受，相反让自己下不了台；批评者必然是一个有一定责任心的人。只有对工作负责，对事业负责，对他人负责的人，才可能去批评人。
也不是任何人都能经常得到批评的。能经常得到批评，说明你人缘不错，朋友很多。良药苦口，忠言逆耳，只有把你当成朋友的人才会对你直言不讳。一个人如果长期听不到批评的语言，他必定成了“孤家寡人”；能经常得到批评，说明人们对你寄予厚望，希望你尽快成熟起来。如果你不可救药，人们对你已经完全失望了，恐怕就没有人批评你了；能经常得到批评，说明你能干事且干事干得多。不干事的人，肯定也极少犯错误，极少得到批评。干事干得少，就会少犯错误少挨批评。只有干事干得多的人，才会经常犯错误，经常得到批评。但是，也只有多干事且多得到批评的人，才能不断进步。
由此看，批评与被批评，都是一种待遇，我们要善待之。
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