析学《弟子规》 之五：入则孝三
原文：亲所好 力为具 亲所恶 谨为去身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞译文：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含他们自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：“身体发肤受之父母，不敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。前十二字是子女长大成人后，具备了创业能力，尽到孝道要有尺度，父母喜欢的东西，要尽力去准备，父母厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含他们自己的坏习惯）。这与中国当今社会的啃老族们的行为准则恰恰相反。后十二个字是提醒人们要健身和修身养性，做一个身体健康和品格高尚的人，少让父母操心。
原文：亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨译文：当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：“色难。”）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。启示：百善孝为先，虽然《入则孝》规定的行为准则有不少已经不适用，但中华民族的孝道这个优良传统是应当弘扬的。对于国学来讲，不能照抄照搬，《弟子规》也是如此，因为当今中国的家庭已经进入独生子女时代，传统的孝道及教育方法已经不适用，如何将国学与现代的教育方式结合好是一个永久的话题。
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