党员领导干部也是群众

长安老耿 发表于 2014-1-20 13:18:29

本帖最后由长安老耿于 2014-11-10 13:53 编辑    看到这个题目，也许有人会问：党员领导干部就是党员领导干部，怎么“也是群众”呢？    诚然，说党员领导干部不是群众，是就其相对于没有入党、或没有担任领导职务、或没有从事干部工作的群众而言的，在这个意义上，党员领导干部确实不是群众。    我之所以说“党员领导干部也是群众”，是指党员领导干部具有双重身份：除了其在履行职责时，具有党员领导干部的身份之外，在工作中，在社会上、在人民群众之中，党员领导干部也是群众的一员。      为什么这么说呢？    首先，是因为党员领导干部是 “从群众中来”的。中国有句古话：“王侯将相宁有种乎”。没有一个人是生下来就是当党员，当领导干部的，总是要先当群众，或是学生，或是工人、农民、土兵，技术员，总之，是一个普通劳动者，而后才入党，逐步成长为领导干部的。群众是一个人成为领导干部之前的基础，是根本。一个人如果忘了自己的根本，忘了自己原本来自于群众，总有一天，是要被群众所唾弃的。    其次，是因为党员领导干部终究要回 “到群众中去”。一个人不可能一辈子当领导干部吧，就像世袭的皇帝。我们党和国家已经废除了事实上的职务终身制，健全了退离休制度。你官当得再大，总得到龄退休。退休后，你就不再是领导干部，而是群众了。这就是树高千丈，也得叶落归根。    话到这里，也许有人会问了：那党员领导干部在职期间，总不是群众吧。    这就是我要说的第三条理由了：    我说党员领导干部在职期间也是群众，指的是党员领导干部要以群众的姿态出现，保持劳动人民的本色，切不可摆官架子。    因为党章规定：“中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。”毛泽东也一再强调，“干部要以普通劳动者的姿态出现”。(《干部要以普通劳动者的姿态出现》，《毛泽东文集》第7卷) “人们的工作有所不同，职务有所不同，但是任何人不论官多大，在人民中间都要以一个普通劳动者的资态出现。决不许可摆架子，一定要打掉官风。”(《工作方法六十条(草案)》，《毛泽东文集》第7卷)他指出：“官气是一种低级趣味，摆架子、摆资格、不平等待人、看不起人，这是最低级的趣味，这不是高尚的共产主义精神。” (《干部要以普通劳动者的姿态出现》，《毛泽东文集》第7卷)    毛泽东批评的所谓“架子”、“官风”、“官气”，指的就是脱离群众、高高在上的“官僚主义”作风。众所周知，官僚主义与形式主义、享乐主义、奢靡之风是孪生兄弟，是fubai滋生的土壤。官僚主义作风严重者，往往会在“法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外”，“谋求任何私利和特权”，堕落为fubai分子。    说了大道理，再说两条小道理，    其一，你在本单位、本部门、本地区当领导，摆官架子，官风十足，那是因为在你职权范围之内。离开了本单位、本部门、本地区，到了社会上，到了你职权范围之外的地方，你假如还以“领导干部”自居，不肯放下架子，说句实话，谁把你当老几？乾隆微服私访，还四处碰壁，甚至被关进大牢呢。    其二，你在单位当领导干部，下班后回到家，你还以“领导干部”自居吗？我们见过不少这样的人，在单位官气十足，在家里依然颐指气使。结果呢？轻则，夫妻争吵，家庭不合；重则，夫妻分手，众叛亲离，成了孤家寡人。为什么，因为他忘记了，在家里，再大的官也是家庭一员，是和家人平等的“群众”。    当然，我们说党员领导干部也是群众，并不是说党员领导干部可以混同于一般老百姓。既然身为党员领导干部，就必须用党员领导干部的标准来严格要求自己。何况，有一些党员领导干部还不如一般老百姓呢。说他们混同于一般老百姓，简直是对一般老百姓的污辱。    不过，也有一些党员领导干部，你给他讲大道理也好，小道理也罢，他总是充耳不闻，油盐不进，我行我素，照样官僚主义等“四风”不改，甚至在“法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外”，“谋求任何私利和特权” 。    其实这也好办。党的十八大之后，尤其是开展群众路线活动以来，中央先后颁布了八项规定等15道禁令，加大整顿“四风”、惩治fubai的力度，老虎、苍蝇一起打。仅3013年，就处分18万人，结案处理和正在立案检查的高级干部31人。谁要是执迷不悟，愿意当老虎或苍蝇，那就等着挨打好了。    说到底，要使所有领导干部意识到，自己也是群众，从而牢固树立群众观点，自觉坚持走群众路线，还必须深化干部人事制度改革，扩大干部工作中的民主，把人民群众本应具有的对领导干部任免的知情权、推荐权、选举权，监督权，罢免权，还给人民群众，促使领导干部不仅对上负责，更要对下负责，对人民群众负责。这是另外一个话题，这里就不展开说了。                                                    2014.1.15-20于长安茅庐

逍遥琴 发表于 2014-1-26 11:47:51

改后明显好多了。发现一个打错的地方“仅3013年”，应该是2013年吧。

月冷风清 发表于 2014-1-28 10:01:04

拜读了！3013是作者笔误还是故意为之。

长安老耿 发表于 2014-1-28 11:15:03

逍遥琴发表于 2014-1-26 11:47
改后明显好多了。发现一个打错的地方“仅3013年”，应该是2013年吧。

笔误。顺祝新年快乐，马到成功！

长安老耿 发表于 2014-1-28 11:15:44

逍遥琴发表于 2014-1-26 11:47
改后明显好多了。发现一个打错的地方“仅3013年”，应该是2013年吧。

笔误。顺祝新年快乐，马到成功！

白帝发表于 2014-3-21 13:35:47

参加工作以来，我一直是干部身份，但在担任领导干部之前，实际上把自己一直当群众，担任领导职务后，特别是到市政府办公室工作后，朋友见面称呼改成了“领导”，自己也就离群众越来越远了。我们的称呼先是同志，八十年代开始叫先生，而近几年称呼“领导”成为时髦。这其实是干群关系发生微妙变化在称呼上的直接反映。这次群众路线教育实践活动，使我对干群关系进行了认真审视，有了更深的认识。
干部与群众是相对而生的，但这一对关系并不是互为条件的，即可以有群众而没有干部，但不可以只有干部而没有群众，也就是说干部和群众是鱼和水的关系，水中可以没有鱼，然而鱼离不开水。对于这一点，许多先人认识是深刻的。秦国的强盛在于商鞅变法，商鞅实施的新法对新秦民有利，而损害了老秦民的一部分原有利益，因此商鞅变法成功与否的关键，是要老秦民与新秦民都能一致拥护新法。商鞅清楚，只有新秦民而失去了老秦民，那么秦国就不复存在。在这里，商鞅和秦孝公所敬重的就是一个“民”字。商鞅变法是成功的，史记载商鞅新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”。史记所说的秦民大悦，也可以说就是古人的群众观，与我们当前所说的幸福湖州是近似的概念。看《三国演义》，刘备兵败樊城，携十余万军民民渡汉水逃亡襄阳，当时感觉刘备真傻，干吗自己不快点逃。现在，我重翻这一回，才知道不这样做不行，假如他没有了子民，那何谈匡复汉室。水浒一百零八将神勇无比，因为没有子民，终究只是草头王。共产党因为有根据地，才是人民的大救星。所以，没有了群众也就失去了干部存在的根据。干部与群众，不是一个鸡和蛋纠缠不清的问题，而是先有群众后有干部的明确命题。群众不仅是我们干部的衣食父母，更是我们存在的前提。由此来看，干部不为群众服务，也就于利不通了。封建社会说的“父母官”，是百姓对好的县官的尊称，而邓小平却说自己是人民的儿子，这才是摆正了关系。

809860527 发表于 2015-3-6 14:15:24

仅3013年，就处分18万人，结案处理和正在立案检查的高级干部31人。

耿老师，有点小遗憾。改过了之后，修正稿中的年份还是没有改过来啊，2013年，误为3013年，上下一千年啊，哈哈

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