青春年华 发表于 2013-7-24 21:37:08

没有梦想的人必定平庸

没有梦想的人必定平庸

  人同时生活在外部世界和内心世界中。内心世界也是一个真实的世界。或者,反过来说也一样:外部世界也是一个虚幻的世界。
  
  对于不同的人,世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里,世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。对于音盲来说,贝多芬等于不存在;对于画盲来说,毕加索等于不存在;对于只读流行小报的人来说,从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在;对于终年在名利场上奔忙的人来说,大自然的美等于不存在。
  
  在这个时代,能够沉醉于自己的心灵空间的人是越来越少了。那么,好梦连翩就是福,何必成真。
  
  两种人爱做梦:太有能者和太无能者。他们都与现实不合,前者超出,后者不及。但两者的界限是不易分清的,在成功之前,前者常常被误认为后者。
  
  可以确定的是,不做梦的人必定平庸。
  
  耽于梦想也许是一种逃避,但梦想本身却常常是创造的动力。梵高这样解释他的创作冲动:“我一看到空白的画布呆望着我,就迫不及待地要把内容投掷上去。”在每一个创造者眼中,生活本身也是这样一张空白的画布,等待着他去赋予内容。相反,谁眼中的世界如果是一座琳琅满目的陈列馆,摆满了现成的画作,这个人肯定不会再有创造的冲动,他至多只能做一个鉴赏家。
  
  两种人爱做梦:弱者和智者。弱者梦想现实中有但他无力得到的东西,他以之抚慰生存的失败;智者梦想现实中没有也不可能有的东西,他以之解说生存的意义。
  
  中国多弱者的梦,少智者的每一个你不满意的现在,都有一个你不努力的曾经
  
  读高中的时候,曾经你看到别人拿到清华北大的录取通知书,如果有一天自己也能收到清华北大的录取通知书那该多好啊,可是自己只有羡慕嫉妒恨的份。
  
  大学毕业后,曾经你看到别人轻轻松松的工作就月收入过万,如果有一天自己也能拥有一份这样轻松高薪的工作那该多好啊,可是自己毕业后,工资总是那么一丁点。
  
  看到别人住在豪华高档的别墅里,如果自己也能拥有一所面朝大海春暖花开的别墅,那该是多么爽啊。
  
  ……
  
  可是这些似乎离自己是那么的遥不可及啊,哎,怎么我就过的这样寒酸呢?
  
  可是你有和别人一样拼命努力吗?你又配得上北大清华、轻松上万的工资、高档的海边别墅…吗?
  
  读高中的时候,别人白天都紧绷着神经,不停的进行机械试的做题,而你无所事事;晚上下课,别人还在教室里学习,你已经躺在了宿舍的床上睡觉。你也想拿到清华北大的录取通知书,你努力了吗?
  
  读大学的时候,别人每天都是背着书包奔图书馆,而你每天不是吃饭睡觉,玩电脑,就是和女友/男友腻在一起。结果毕业出来找工作的时候,别人同一专业的很快的就找到了一份满意的工作,而自己却在面试的时候到处碰壁,找不到一份属于自己的工作。别人废寝忘食的读书学习的时候,你有努力吗?
 少年不努力,老大徒伤悲!不要再悔恨当初,不努力根本就没有资格抱怨。努力了,才有可能实现梦想。
  
  朋友,你是否愿意用现在的努力,来换取一个不后悔的将来?不管你现在处在什么样的阶段,请珍惜当前,不要抱怨,为梦想的实现而付出努力。要时刻记住:东隅已逝,桑榆非晚,任何时候开始努力都不算晚。
  
  不要给自己找借口,懒惰就懒惰,没有做就是没有做,没有什么理由可言。你如果长期花时间给自己找理由为自己辩解,懒惰、拖延就会成为一种习惯,那么你永远都不可能进步。
  人同时生活在外部世界和内心世界中。内心世界也是一个真实的世界。或者,反过来说也一样:外部世界也是一个虚幻的世界。
  
  对于不同的人,世界呈现不同的面貌。在精神贫乏者眼里,世界也是贫乏的。世界丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。对于音盲来说,贝多芬等于不存在;对于画盲来说,毕加索等于不存在;对于只读流行小报的人来说,从荷马到海明威的整个文学宝库等于不存在;对于终年在名利场上奔忙的人来说,大自然的美等于不存在。
  
  在这个时代,能够沉醉于自己的心灵空间的人是越来越少了。那么,好梦连翩就是福,何必成真。
  
  两种人爱做梦:太有能者和太无能者。他们都与现实不合,前者超出,后者不及。但两者的界限是不易分清的,在成功之前,前者常常被误认为后者。
  
  可以确定的是,不做梦的人必定平庸。
  
  耽于梦想也许是一种逃避,但梦想本身却常常是创造的动力。梵高这样解释他的创作冲动:“我一看到空白的画布呆望着我,就迫不及待地要把内容投掷上去。”在每一个创造者眼中,生活本身也是这样一张空白的画布,等待着他去赋予内容。相反,谁眼中的世界如果是一座琳琅满目的陈列馆,摆满了现成的画作,这个人肯定不会再有创造的冲动,他至多只能做一个鉴赏家。
  
  两种人爱做梦:弱者和智者。弱者梦想现实中有但他无力得到的东西,他以之抚慰生存的失败;智者梦想现实中没有也不可能有的东西,他以之解说生存的意义。
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