浅谈懒惰这件事
懒惰这件事很奇怪。我们往往嘴上对它深恶痛绝，心底里却又抵挡不住它的诱惑。因为懒惰常常使人觉得安逸、放松、甚至“幸福”。“吃饱一个倒，神仙比不了”，让人简直对懒惰心生向往了。“懒人自有懒人福、懒人头上生五谷”，更是给我们找到了懒惰的理由。懒惰这件事很隐蔽。提到懒人，一般的人往往想到那些不干活、不劳动的人，深刻一些的人应该能够想到那些不动脑、不思考的人。但是苏格拉底告诉我们，“不单只是不做事的人,还有那些原可以把事做得更好，但没有去做的人,也算是懒惰的。”若用这样的标准来衡量自己,恐怕为数不少的人简直就成了“懒蛋”了。
懒惰这件事很害人。高一语文里收有朱光潜先生《朝抵抗力最大的路径走》一文。文中朱先生把懒惰称为人性的一个最大弱点。其言不虚，因为懒惰这件事确实害人，它几乎能让每一个向它低头的人，在渐渐习惯“饱食终日、无所事事”的“安逸”里，日渐身心倦怠、意志消沉；在渐渐依赖“轻松闲适、无所用心”的“舒服”中，直至变得心胸狭隘、怀疑人生；在渐渐满足“得过且过、差不多就行”的“自信”里，剥夺了我们对前途的希望，带给我们无尽的悔恨。更为严重的是，懒惰还会损害一个人的德行。捷克教育家夸美纽斯把懒惰称为“撒旦的蒲团”，认为一个人饱食终日，无所事事时，就会想入非非，进而做出不道德之事。确实是这样，古今中外，闲散的人因为懒去偷抢别人的财富，“搞学问”的人因为懒去剽窃别人的成果，从政的人因为懒误了一方百姓……诸如此类，不胜枚举。可是一旦一个人从“懒人”变成了“不道德的人”，恐怕连当人的资格都没了，可见懒惰确实害死人。
因此，对于懒惰这件事，我们不可不深戒自儆。幸好古今中外的圣哲前贤给我们开出了医治“懒惰病”的良方。儒家常说“天道酬勤”，先圣孔子说要“敏于事、勤于思、笃于行”，就是教导我们要以勤去懒，就是教导我们要勤于持家、勤于治学，勤于修身、勤于立业，勤勤勉勉地去做世上之事，勤勤勉勉的去交世上良友，勤勤勉勉的去成人生大业。
行动就是生命，增长行动就是激发内在的生命火花。天行健君子以自强不息，努力去干吧，这样我们才是真正的活着！
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