与领导同志聊看戏：戏里乾坤大 观剧受益多
可能是由于当今文化生活多元化了，电影、电视、网络、歌舞厅以及大大小小的文艺晚会应有尽有，致使看戏的人越来越少了。尤其是许多年轻人，更是远离传统戏曲文化，甚至将传统戏视为“另类”而不屑。当代人思想活跃，文化价值取向不一，“萝卜青菜，各有所爱”，这也是很正常的现象。但我总觉得，在艺术品种纷繁杂糅的情势下，多看点儿戏还是大有好处的。尤其是作为领导干部，平时工作都很忙，有些同志工作上还有压力，抽点业余时间看看戏，对于增长历史知识、陶冶品格情操、纾缓工作压力、提升文化品位等，可谓益处多多。从剧情中了解历史
学习中国历史，当然主要是读历史书，但从戏曲中我们可以看到更形象、更直观的历史，甚至有些时候人们是看了传统历史剧再回头印证历史。中国京剧有五千多个剧目，目前仍在上演的也有二百多出，绝大多数是历史题材，有“唐三千、宋八百，数不清的三国戏”之谓。可以说上下五千年，历朝历代很多著名的历史人物和重大的历史事件，在京剧中都有反映。“尧舜生，汤武净，桓文丑末，古今来几出好戏；日月灯，山河彩，风雷鼓板，天地间一大舞台。”（圆明园戏台楹联）便是对这种情况的生动写照。如大家熟知的“麒派”名剧《萧何月下追韩信》，就是反映的秦汉时萧何爱惜人才，追回韩信向刘邦荐才的历史，事出《史记》；三国戏《白马坡》关公斩颜良的故事，即出自《三国志·袁绍传》，是一个真实的历史事件；京剧“四大名旦”之一荀慧生自1931年即演出的《荀灌娘》，表现十三岁的小姑娘荀灌女扮男装、搬兵救城的故事，在《晋书》中有具体的记载；《抗金兵》梁红玉擂鼓战金山的事从《宋史》中也可找到根据……领导干部很忙，有些同志可能没读过《史记》、《三国志》、《晋书》、《宋史》这些史书，但若看过这些戏，不就懂得了一段历史吗？在京剧和地方戏中，这样的例子举不胜举。
当然，戏毕竟是戏，不可能是现实生活的照搬，在许多情况下，往往对历史情况进行艺术虚构，或剧中人是历史人物，但剧情却不是历史，或根本无此事，或张冠李戴、移花接木。如京剧有《秦琼卖马》、《铡美案》，老调有《潘杨讼》，但历史上秦琼没有“卖马”，包公没有“铡陈世美”，潘美（潘仁美）也没有害过“杨家将”……京剧有《古城会》演关公斩蔡阳的故事、《芦花荡》演三气周瑜的故事，但历史上蔡阳是被刘备所杀，周瑜不是在芦花荡气死而是在征战途中病死。看了这些戏，你如果再翻翻史书，将这些历史人物与戏文故事一一对照，便会恍然大悟：“这些故事都是编的呀？”这不就从另一个方面增长了见识吗？
在戏文欣赏中以史鉴今
由于历史的原因和剧作者的阶级局限，传统戏曲中存在着诸如愚忠愚孝、因果报应、一夫多妻等等缺憾，我们自然要有批判地吸收。但是，在大量的传统戏中，闪烁着民族传统文化的光华，值得我们借鉴并发扬光大。在继承传统、古为今用方面，一代伟人毛泽东为各级领导干部作出了楷模。
毛泽东在日理万机的国事工作中，有着丰富的精神文化生活，其中听戏占了很大比重。他生前看过大量不同剧种、不同流派的剧目，而且存有二十多个剧种的唱片。他看戏总是着眼现实，与彼时的革命斗争结合起来。如他1944春指示延安平剧院编演《三打祝家庄》，就是为了通过这个戏对干部、战士进行运用“里应外合”战术解放城市的策略教育；有一次他看《白蛇传》，戏演到白娘子被法海压到雷峰塔下，竟拍案而起，动情地大声道：“不革命行吗？不造反行吗？”表现出对弱者的同情；他看《穆桂英挂帅》时又说：“全民皆兵，有壮气壮胆的作用。我赞成演点穆桂英！”
作为一名领导干部，多看点儿戏，可以受到思想上的启迪，在欣赏艺术中陶冶品格情操。看《将相和》，可以教育我们以大局为重，增进团结；看“魏征戏”，可激励我们不怕丢官、敢说真话的勇气；看“包公戏”，可学习刚直不阿、为民作主的精神；看“杨家将”戏，可以鼓舞我们忠心为国、敢于斗争敢于胜利的斗志……看《赵氏孤儿》、《钟馗》、《李慧娘》等戏，还可增强我们辨识忠奸的能力，树立扬荣弃耻的正义，不由生发出以正压邪的浩然正气。这就像一副戏台楹联所说的那样——“美色和声，养心潜移默化；发聋振聩，修进温故知新。”
首先是一种艺术享受
虽然传统戏曲有说不尽的潜移默化的教化功能，但戏终归是戏，受教育也是在寓教于乐之中。人们走进剧场或是打开电视戏曲频道，首先考虑的不是受教育，而是要看戏，看名角，看演员的唱念做打，享受艺术的真谛。就是已看了多遍的戏，剧情虽已了然于胸，但还是要看，那是为了看不同流派的不同风格。比如“程派”名剧《锁麟囊》，看了迟小秋的，还要看张火丁的；李海燕再演，也照看不误。因为虽然同是“程派”，也都是那些唱腔，但在表演和行腔归韵上总有差异，反复看，要的就是艺术享受中的这种“比较”。这就是人们常说的“看迷了”；“迷了”，才会看出水平。
戏曲界流传一句俗语，叫做“会看的看门道，不会看的看热闹”。要想将“看热闹”升华为“看门道”，首先是要多看，因为不看戏，或是极少看戏，一切都谈不到；其次是在观看中多思考、多比较。这样，慢慢地就会对戏曲有了兴趣，欣赏水平自然会随之提高。
京剧的学问很多，流派即一大特点，不同流派不仅有不同的剧目，更体现为不同的表演风格，欣赏京剧首先要学会欣赏流派。比如京剧“四大须生”在表演上，马连良准确严谨、凝重潇洒；谭富英朴实洗练、明快自然；杨宝森稳健含蓄、韵味醇厚；而奚啸伯则是委婉细腻、清新雅致。四者区分相当分明。他们的传人、再传人，都分别继承了这些不同的风格，迄今常演不衰。再如京剧“四大名旦”的风格，同样各具千秋：梅兰芳雍容华贵，程砚秋深沉幽咽，尚小云刚劲挺拔，荀慧生活泼俏丽。观剧时静心体味这不同流派的风韵，定会陶醉其中。是可谓：漫道他逢场作戏，管叫你拍案惊奇！
分行当，是戏曲的又一特色，人物的身份、性格、年龄都可从行当中表现出来。行当有生、旦、净、丑，老生的沉稳，青衣的庄重，花旦的俏丽，花脸的威严，丑角的幽默，尽现大千世界的百态人生。剧目还有文、武之分，文戏重唱，武戏重打。以唱工见长的《贵妃醉酒》，杨玉环的一曲〔四平调〕“海岛冰轮初转腾”，百听不厌；一出能演四十多分钟的大武戏《雁荡山》，两军对垒，开打火爆，却没有一句念白、唱腔，只用音乐伴奏和武戏的武打套路，便将水战、陆战的不同打法，鲜明地呈现在观众面前，虚拟的戏曲程式魅力无穷，使你尽享其乐。
戏曲是一门综合艺术，融会了文学、表演、音乐、舞美等多种艺术元素，博大精深。无论从哪方面说，看戏，都会使你受益无穷。甚至可以说，领导干部在写文章、作报告时，都可以从剧情中借鉴如何处理文稿的逻辑和繁简问题。比如《铡美案》中包拯审陈世美时那层层递进，一环扣一环，这是“逻辑美”；比如《玉堂春》“会审”时苏三娓娓道来的细腻叙述，这叫“繁复美”；比如舞台上四个大兵代表千军万马，围台毯转一圈就叫日行千里，这又是“简洁美”……
戏里乾坤大，观剧受益多。领导同志，你看戏吗？如果没有，不妨从今天开始。(作者单位：河北省政协乡音杂志社■ 王德彰)
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