博观而约取
发表于 2014-12-23 09:57:07
六是“德法并重”。孔子讲，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，意即制度再严厉也管不住心，教化可以管住心。这是有道理的。我赞同加强制度建设，但制度建设再加强也有漏洞。我说过治理金融企业关键是五个字，“叶、枝、干、根、土”。业务是叶，管理是枝，体制是干，文化是根，宏观环境是土壤。这五个字中，“土”我们不能完全左右（可以左右一点儿），我们能左右的是叶，是枝，是干，但最根本的还是“根”。所以，我认为治国治企都要德法并重，在依法治企的同时，还要以德治企，根本还是加强企业文化建设。对绝大多数人来讲，还是“团结－批评－团结”的模式好，还是“惩前毖后，治病救人”好。不知者不怪，非主观故意的，不能不教而诛，不能一棍子打死，要“给出路”，要人性化管理，这
华华123
发表于 2014-12-23 14:42:07
非大智慧之人，说不出来这番话。
yun2601
发表于 2014-12-23 19:21:49
最为欣赏的便是 德法并重”。孔子讲，“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，意即制度再严厉也管不住心，教化可以管住心。这是有道理的。我赞同加强制度建设，但制度建设再加强也有漏洞。我说过治理金融企业关键是五个字，“叶、枝、干、根、土”。业务是叶，管理是枝，体制是干，文化是根，宏观环境是土壤。这五个字中，“土”我们不能完全左右（可以左右一点儿），我们能左右的是叶，是枝，是干，但最根本的还是“根”。所以，我认为治国治企都要德法并重，在依法治企的同时，还要以德治企，根本还是加强企业文化建设。对绝大多数人来讲，还是“团结－批评－团结”的模式好，还是“惩前毖后，治病救人”好。不知者不怪，非主观故意的，不能不教而诛，不能一棍子打死，要“给出路”，要人性化管理，这样大家才能心平气顺，才能团结和睦。一千多年前诸葛亮尚能对孟获七擒七纵，我们今天为什么不能？我昨天看了一篇《毛泽东特赦女匪首》的文章，讲的是1953年毛主席在听取李达的汇报时，指示释放落网的贵州惠水县布依族女匪首程莲珍一事。本来“罪该万死”的程莲珍怎
代号103
发表于 2014-12-23 21:18:37
学习一下感谢啦~学习~！
青龙偃月
发表于 2014-12-24 08:58:27
好文章，果然是大师级的！学习了，谢谢！
mlszxs
发表于 2014-12-24 09:22:57
学习了~受教了~迷糊了~嘿
欠妥
发表于 2014-12-24 09:37:24
写得很精彩，很有收获
柚子茶
发表于 2014-12-24 10:00:48
总之，以上信笔涂来，有感而发，早就想写，特别是过去因工作上的事曾经心情“有点烦”（说明自己也没修炼好），后来看了几本书，静心思考了一下，借题发挥，一发而不可收。以上这“十六条”的核心还是要增强修养。前边说了，我也是“说得好听”，许多也没做到。知易行难，谁也不可能完全做到，但做的多一些是可能的。如果这样，我想班子就没有不团结不和谐的。以上不吐不快，供同志们参考
tsh2o2
发表于 2014-12-24 10:06:42
“积极顺其自然”运用到人类社会，人类社会要发展，人类也必须“顺应”发展这个自然。文革十年浩劫过去后，人心思治，中央在思想理论上倡导开展真理标准讨论，政治上实现党的工作重点转移，组织上平反冤假错案，经济上改革开放，这些即为“度势”。经济上的改革开放，农村先行，后及城市；先是“计划经济为主，市场调节为辅”，再是“有计划的市场经济”，后是“社会主义市场经济”，即为“量力”。如一开始即提出“市场经济”，则为“不量力”，因为大家不会即刻接受。.
文秘人
发表于 2014-12-24 10:49:12
这是一篇非常好的文章，深奥的哲学道理在这里显得很浅显易懂。