专家党史讲座: 90年来的三件大事及其历史启示
作者：中央党校党史教研部教授摘要：90年来，中国共产党完成和推进了三件大事。一是革命，成立了新中国；二是建设，建立了社会主义制度；三是改革，进行了社会主义改革开放新的伟大革命。党的事业的推进不是一帆风顺的，而是充满波折和坎坷的。90年的历史给我们留下的既有成功的经验和做法，也有沉重的失误和挫折。我们必须要尊重历史，学习历史，从中汲取前进的智慧和力量。90年的历史给我们很多启示：一是办好中国的事情关键在党；二是党必须坚持群众观点和群众路线；三是要坚定不移地走自己的路；四是要加强党风廉政建设；五是要高度重视理论武装的作用。
中国共产党自1921年创立到今天，整整走过了90年的历程。90年的历程，根据胡锦涛同志“七一”讲话中指出的，中国共产党完成和推进了三件大事。哪三件大事？第一件，革命，打天下，夺取政权。第二件，建设，确立社会主义制度，进行社会主义建设。第三件，改革开放，推进中国特色社会主义事业的进行。我们可以简单地用三个三十年来概括一下这三件大事。
第一个三十年，革命。第二个三十年，建设。第三个三十年，改革。在这里，我想结合胡锦涛同志的讲话精神，从党的历史的角度给同志们做些讲解。这样可能更有助于大家对讲话精神的理解。
首先讲第一个内容，也就是第一个三十年。
第一个三十年，中国共产党及其领导的革命力量花了近三十年，也可以说二十八年的时间，把天下打下来。这个打天下的道路，一方面，我们可以说它很艰辛；另一方面，打天下给我们留下了许多宝贵的经验和教训。
首先开天辟地，党的创立。我们说纪念建党90周年，很重要的一个起点，就是我们说的原点，是党的创立。党的创立高度地概括为“建党伟业，南陈北李”八个字，或者说，“南陈北李，相约建党”。所以我强调，纪念建党90年，有两个人物是不容忘记的。第一是陈独秀，第二是李大钊。
李大钊同志，1927年4月28日在北京菜市口被军阀张作霖绞杀，英勇牺牲，年仅38岁。他是一个正面的革命烈士，他的生平思想相对地简单点。相比较而言，陈独秀的生平思想则复杂的多。在人们的印象中，教科书给我们的影响是深刻的，传统的教科书给我们很多人的印象是，陈独秀是反革命，叛徒，开除了党籍。传统教科书的这些说法，今天基本上被官方、学者所否定。我们大家看，各种场合纪念建党90周年的文献档案的展览，第一肯定是陈独秀，第二李大钊。这是尊重历史的表现。所以在1945年党的七大上，毛泽东同志就公开说，“陈独秀创造了党，有功劳，今后我们讲党史的时候，还要这样讲”。
在陈独秀、李大钊同志的积极酝酿、筹备、组织下，党的创建工作应该是进展得比较顺利。1921年7月23日，党的“一大”在上海召开。党的“一大”的召开标志着中国共产党的诞生，从此，中国革命的面貌焕然一新，这是开天辟地的大事件。
“开天辟地”这样一个大事件是哪些人掀起的？我这里给大家谈一下。“一大”代表，在座的大部分年轻同志，恐怕和这些代表年龄相当。有人做过统计，三分之一的代表是80后。大家看一下，毛泽东28岁，刘仁静最年轻，19岁，最年长的何叔衡是46岁。整个代表的年龄平均28岁，正好相当于毛泽东的年龄，这种历史的巧合，是不是预告了我们党的生命？28岁的年龄是干事业的年龄，是朝气蓬勃的年龄，我们党就是以这样一种年龄登上了中国的建设舞台。这就预示着一种希望，预示着它的前程。陈独秀和李大钊两个人都没有出席。尽管如此，陈独秀依然在“一大”会议上，被选为中共中央局的书记，也就是党的领袖。“二大”、“三大”，他继续当选为中共中央执行委员会委员长，“四大”、“五大”继续当选中共中央总书记。大家注意，毛泽东是1923年“三大”才进入党的核心层，而且是由于陈独秀的提名。因为毛泽东在江西安源路矿工人运动中，工作出色，陈独秀就把他提名。我今天给大家讲党的历史，可能跟官方党史有些出入。当然我是学者出身，要从历史事实出发。对于“一大”代表，组织会议的应该是张国焘，这是事实。当时毛泽东在“一大”代表会议地位是比较低的。有些人回忆，毛泽东在“一大”根本就没有什么特殊的主张，而且也不跟人打交道。所以坦率讲，《建党伟业》（电影）首先应该是“南陈北李”，而不是让青年毛泽东站起来，把李大钊、陈独秀放到后面去，这显然不符合事实。
我这里总结了我们党创立的几个特点。
第一，我们党创立的时间很短，缺乏长期斗争的锻炼。一个缺乏长期锻炼的政党，它的经验是不够的。
第二，更重要的一点是我们党成立之初的理论准备是不足的，很多人甚至包括陈独秀这样的党的领袖，都是先投入到革命斗争的实践中去，然后再来花大力气吸收马克思主义理论。也就是说，理论准备，理论的信仰是先天不足的，这就使得政党显得幼稚。一个幼稚的政党很容易犯机会主义的错误。理论武装不足，我这里如此而言，而且我后面会一直强调这一点，这也是这节课贯穿的主题。因为我们党幼稚，于是就没有主见，没有主见就听斯大林的，听斯大林就完蛋，就犯错，中国革命就遭受损失，第一次国共合作就是这样。斯大林共产国际说，中共跟国民党合作要有党内合作的形式。什么是党内合作的形式？就是你共产党没有资格跟国民党进行合作，必须加入到我们这里面来。我们今天要马英九加入到共产党里面来，你愿意吗？党与党之间的合作应该是平等合作。但是第一次国共合作就是让共产党加入国民党。而且当时孙中山还提了一个很特别的要求，一定要党员效忠我个人。所以我讲，合作之初国民党就有吃掉共产党的想法。所以说，由于共产国际斯大林的干预，大革命失败是必然的。大革命失败，过去我们将其归结于陈独秀的右倾机会主义，说陈独秀在中山舰事件中，在“整理党务案”中，对国民党右派妥协投降，于是大革命失败了。今天我们的学术研究表明，大革命的失败实际是斯大林共产国际造成的，陈独秀的右倾机会主义，只不过是一个替罪羊。
大革命失败，中国革命处于低潮的状态，5.8万人，骤然减少到1万人。这其中，当然有一部分或者说大部分被国民党杀害，但是我们也要知道，有很大一部分叛变、变节了。这就是考验一个人的时候。大革命低潮的时候，谁坚定地留下，而且谁还逆流而上，加入到我们党的队伍中来。这其中有郭沫若、贺龙、叶剑英、彭德怀等等，他们是在1927年大革命失败以后加入到我们党的。红卫兵要懂点历史的话，就知道贺老总他们不可能反党的。这是我们今天尤其是年轻人要学习历史，学中00史一个很重要的原因。
大革命失败，面对着国民党反动派的屠杀怎么办？我们中国共产党拿起武器，对国民党右派进行反击。首先南昌起义打响了第一枪，接着广州起义。广州起义，我中学读书的时候，有一篇课文是《刑场上的婚礼》。文章写的很感人，两个革命烈士，陈铁军、周文雍。今天我们进行先进性教育就应该把革命烈士的遗文给各级党员干部发一发，这非常有好处。南昌起义、广州起义最后失败了。城市武装暴动的失败，表明这条路走不通。以毛泽东为前委书记领导的湘赣边界的秋收起义，走了以农村包围城市的道路，它的探索和成功表明这才是中国特色的革命道路。
毛泽东率领湘赣边界秋收起义的队伍辗转来到了江西吉安永新县，吉安地区那个时候叫地区，现在叫吉安市，在三湾对部队进行了整编。不到一千人的部队，由一个师整编为团，在班、排建立了两个小组，在连建立了党支部，加强了党对军队的绝对领导。又成功运用了统一战线，争取了王佐、袁文才，使他们成为了我们红军中的一支队伍。这样，就开辟了井冈山革命根据地。朱德、陈毅率领南昌起义的余部来到井冈山，接着，彭德怀率领平江起义的部队来到井冈山。如果大家去过井冈山，大家就知道，井冈山的地势很险。当时山上一千余人，一下子又到了一万多人的部队，粮草供应就很紧张。再加上井冈山在湘江、赣江之间，战略回旋余地很小。于是，1929年6月份，毛泽东带领红28团、红31团，到赣浙区开辟了以瑞金为中心的中央苏区。
毛泽东率领红军主力下了井冈山之后，由于各种复杂的因素，留守井冈山的部队把王佐、袁文才错杀了。红军丢掉了井冈山，直到1949年。可见统一战线很重要。共产党要讲信用，没有信用，群众都不站在你这边。后来，毛泽东率领红军主力杀了进去，也待不下去了。再后来，国民党军队对中央苏区进行了一、二、三次围剿，我们中央红军进行了反围剿，都取得了胜利。但是，第五次反围剿失败，为什么失败？因为1933年的元月份，以博古为总负责人的推行“左”倾路线的临时中央政治局到了苏区，后来又用一个外国人取代了毛泽东的红军指挥权。大家想一想，由一个外国人指挥我们自己的革命，真是天大的笑话。第二次革命失败，被迫进行艰苦卓绝的长征。在长征中，我们中国共产党和红军，中国革命发生了一个质的转折，也就是1935年1月15日打下了遵义城，在那里召开了遵义会议。这是中国革命的一个重大的转折点。在这次会议上，毛泽东同志被增补为中央临时政治局的常委，在军事上作为周恩来的帮助者。大家看这个词的使用，是很慎重的。坦率讲，这个时候，毛泽东在红军中的指挥权得到了确认，但在党内的地位并没有确认。
遵义会议很重要的意义就是我们党开始成熟起来。为什么能够让毛泽东脱颖而出？这是因为共产国际和中共之间联络中断，电台被破坏掉了，所以斯大林没办法遥控指挥中共，干预中00内的事务。坏事变成了好事，毛泽东出来了。遵义会议是我们独立自主地解决自己的党内问题的开始，这标志着我们党政治上开始成熟。所以大家想想，1921年到1931年，走了10多年的弯路，一个政党才逐渐在政治上成熟起来。
这种成熟使得我们中国共产党人可以应对复杂的矛盾。接着而来的“九一八事变”、“七七卢沟桥事变”，国内矛盾由阶级矛盾转化为民族矛盾，主要矛盾发生了变化。在这样一种复杂的国际国内形势面前，中国共产党怎么办？这是考验中国共产党的政治智慧。面对这样一种复杂的形势局面，我们中国共产党人很好地经受了考验，成功地实现了政策的转变，比如说由“杀蒋”到“联蒋抗日”，实现了第二次国共合作，建立了抗日民族统一战线。在这个统一战线中我们坚持既联合又独立斗争的策略。第一，坚持陕甘宁根据地是特区，也就是说我们有自己的地盘。第二，我们的武装队伍，可以接受改编，但是由我们自己领导。第三，中国共产党是合法的在野党。当然我们同时也可以这样说，这是国共两党都能够顺应历史潮流的结果。站在民族危亡这个潮流角度考虑问题，这是非常不容易的。
所以，在承认我们中国共产党人政治智慧高超的同时，我们自己也应该肯定以蒋委员长为首国民政府在民族危亡面前所表现的民族大义。和以往的教科书相比，今天我们的党史在这个方面取得了很大的进步，也就是对国民党军队的正面抗战予以了初步的肯定，对蒋委员长他在抗日统一战线中的合法地位，国民政府的合法号召性都予以了肯定。在国共两党的齐心协力下，我们经过八年的抗战，终于获得了民族的解放。
在重新调整同国民党的关系之后，我们党内自身的问题就需要加以解决。我们面临着严重的教条主义干扰。另外，还面临着怎么提高全党同志的理论素养问题。整风是我们党的历史上一次深刻的马克思主义教育运动，也就是干部教育运动。这次运动对我们党的队伍，尤其是干部队伍水平的提高起到了非常重要的作用。通过这次整风使我们党形成了很多优良的作风。我在延安呆过一年，我觉得延安时期的中国共产党人作风、精神确实很值得我们今天党内的同志发扬光大。我们现在搞的运动、活动，说句实话，都基本遵循了它的套数、它的模式。如果要说差别，就是我们今天没有延安时期那么认真，没有那么较真。只有象延安整风那样搞，我们才能达到真正统一群众思想的目的，才能够使党的纪律、党的威信、党的队伍的整体水平得到极大提高。延安整风，首先是从高级干部开始，先整上面。整个中央机关，分为十个组，第十组组长康生。那个时期非常认真，这样使得人们的思想，相对地讲，对党更忠诚。这也决定了后来我们党有那么巨大的战斗力。所以很重要的一点就是通过这样一场理论学习运动，我们全党同志的思想认识得到提高，高度团结在以毛泽东为代表的正确的思想下。我们大家看这张历史照片，普通的八路军战士参加延安整风。大家看他们的表情、神情、精神面貌，你绝对无法想象在当时的那种艰苦的历史条件下，大家能够以这样好的状态参加整风。这说明我们中国共产党人的思想政治工作做到家了。这也是我们能够战胜国民党军队的一个很大原因。在延安去听毛主席的口头演讲，讲《实践论》，讲《矛盾论》，讲四、五个小时，大家听得津津有味。我们今天谁能够这样？所以我觉得很多的传统要恢复，这要靠我们今天党的干部素质的提高。
延安整风有三个内容，主观主义整顿学风，宗派主义整顿党风。当然，宗派主义确实有“山头”，一方面军、二方面军、四方面军、陕北根据地、井冈山根据地，鄂豫皖根据地、红区白区。党里头当然不允许拉帮结派，所以要消灭。反对党八股，整顿文风。我们说今天党风不好，一个极大的体现就是文风。大家看一下我们今天的官方的文件，再去比较一下中国共产党在延安时期的文件。我概括一下今天的新的“党八股”，党内不良文风的表现。第一，“穿靴戴帽”，怎么穿？怎么戴？我们大家都知道，都会套。第二，大量地使用排比句，虚词。第三，语言的学术化。第四，人的口误。毛主席的《选集》，大家都知道《为人民服务》、《愚于移山》，这都是文章的题目，多简洁。《纪念白求恩》、《湖南农民运动考察报告》，《中国社会各阶级的分析》，这些题目都是叙述句、陈述句、判断句。要么就是《别了，司徒雷登》，语言生动朴素。刘少奇的《论共产党员的修养》、陈云的《怎样做一个共产党》。大家看，延安时期文章的文风是多么的好，开门见山说问题，没有那么绕。
延安整风运动端正了全党同志的思想，使得我们全党同志在思想上达到了高度一致。于是，顺利地召开了党的“七大”。在党的“七大”上，形成了坚强的领导集体。
“七大”以后，抗日战争实际上已经胜利了。下一步怎么办？中华民族何去何从？国共两党实际上都在做出选择，都在思考。在民族的前途面前，中国共产党确实表现得非常真诚，希望执政党——国民党能够不要再挑起战争，能够真正地包容共产党和各民主党派，然后成立民主联合政府。也就是说，实现民主建国这样一个目标。当时，中共中央打算把自己的首府从延安迁到江苏的淮阴，当时已经有这种打算。所以说，我们走上社会主义道路既是历史的一种无奈，也是一种必然。如果国民党蒋介石不撕毁1945年的“双十协议”，那么我们中国工业化，现代化就主要是资本主义。由于蒋介石国民党对形势的误判，或者是他出于他的政治野心，挑起了战争。这样的话，刚刚从八年抗日战火中跳出的老百姓又陷入了内战。面对国民党这样不正义的进攻，共产党开始进行自卫战争。到1947年提出“打倒蒋介石，解放全中国”，也就是我们说的解放战争。
由于国民党政府挑起的战争不具有正义性，得不到老百姓的支持，所以解放战争迅速地取得了胜利，中国共产党非常快地打下了天下，新中国很快诞生。对于新政权的建立，中国共产党表现了很大的诚意。某种程度上，是按照“双十协议”，追求民主自由富强那样一种目标来建立一个新中国。所以我们把各民主党派、无党派人士，冒着很大的危险从香港转移到解放区，让他们来参加政协第一次会议。经过各个方面的酝酿，最后制定通过了一个具有临时宪法性质的文件——《共同纲领》。在《共同纲领》的指导下，我们中华人民共和国、中央人民政府副主席有两名民主党派人士，副总理有两名民主党派、无党派人士，还有十多名担任了正部长。这充分展现了中国共产党真诚的民主渴望，实现了全国人民要求民主的愿望。这样新生的共和国受到了各党派、各人民团体、各族人民的热烈拥护。这是给同志们讲的第一个三十年。
接着讲第二个三十年。
共和国建立之后，我们的建设道路实际上也不是那么一帆风顺，甚至某种意义上显得很坎坷。我们首先面临的是一场国际战争——朝鲜战争。朝鲜战争为什么爆发？最新的权威的党史已经做了极大的修改，但实际上还没有说清楚。在这样一种情况下，我们的新生的共和国是没有办法的，或者是被斯大林骗进去的。这段历史确实有很多值得我们学习和借鉴的地方。“冷战”时期的一些问题确实很值得我们今天做一些反思。尤其是，第一，这样一次战争使得我们自己的问题——“台湾问题”得不到解决，现在愈加复杂。第二，南海问题。由于对越南的帮助，使越南南北得到统一，成立一个很强大的一个越南，也使得它有力量对付我们。
党内问题——“高饶事件”。“高饶事件”作为一个中00史研究的问题，它很复杂。这里简单给大家讲一讲。高岗在陕甘宁党和军队老百姓中拥有较高威信的一个人。1935年党中央、中央红军到了陕北以后，就发现了高岗领导能力。当然，也为了照顾陕甘宁根据地这样一个地方，所以就要树立一个领袖。高岗就担任了陕甘宁地区的党委书记，后来又是中共中央西北局的书记。在党的“七大”上，他成为十三个政治局委员之一。在解放战争中，中共中央东北局第一任书记彭真，第二任书记林彪，第三任书记高岗。高岗在东北期间党政军一把手。而且在1949年当选为中央人民政府副主席，然后在1952年到1953年期间几个大区的领导分别奉调进京。高岗则是“五马进京，一马为先”，担任国家计委主席。那个时候的国家计委远比今天的发改委牛10倍，甚至100倍。现在发改委已经开始正名了，但是那个时候国家计委跟国务院是平级的，所以大家想想高岗的权高位重。高岗事件中的另一个人是饶漱石。这个人是江西临川人，学文化历史的人可能知道，江西临川出才子，著名的有王安石，汤显祖；再一个是吉安出才子，著名的有欧阳修、文天祥、谢晋、杨万里等等。饶漱石，曾是刘少奇的部下，新四军时期，饶漱石就接替了刘少奇担任新四军政治委员，后来又担任了华东局第一书记，然后1952年奉调进京，担任中组部部长。这两个人后来因为进行了一些影响党的团结的活动，所以受到处理。我们过去的官方文件，对高、饶是做这样的定性的——“反党人员”。在中00史研究中，“高饶事件”是一个热门问题，也是难点问题。高岗不承认错误。他是陕北人，陕北人脾气是比较急躁的，心思比较直，他当然不承认反党。第二，他承认反刘少奇。饶漱石不曾反党，也不曾反刘少奇，因为他是毛主席、刘少奇一手提拔起来的。他说我跟刘少奇不存在个人之间的斗争，只是工作上的分歧。所以，“高饶问题”很复杂。今天我们这个问题可以解决了。刚刚出来一本书叫《高岗传》，这是民间党史。高岗的夫人还健在，是一个老革命。大概1937或是1938年，17岁的李力群，江苏徐州女子师范毕业，奔赴延安，19岁在组织上，主要是毛泽东等人的撮合下，让她嫁给高岗。她为高岗的问题一直在呼吁。这个网上有，大家可以去看。
朝鲜战争问题处理完之后，我们党才真正能够集中精力认识自己党内和国家的问题，并进行很好的总结。党的八大的意义也就在这里。在党的八大上，毛泽东主席做了一个很简短的开幕词，不到两千字，但是让我们永远记住两句话，“虚心使人进步，骄傲使人落后”。我觉得这个讲话太精彩了。如果按照“八大”对我们社会主义建设问题的认识，制定的正确纲领走下去的话，我觉得我们之后的路不会出现那样的坎坷或者说严重的失误。因为我们“八大”就已经认识到国内的主要矛盾是“人民群众对物质文化生活的需要与落后的生产力”之间的矛盾。这是我们的主要矛盾，而不是无产阶级与资产阶级的斗争。
1957年，中国共产党、中共中央为了更好地听取各方面的意见，对执政党进行开门整风，听取方方面面批评和建议。正如有些人指出，如果我们当时听了那些“右派”的话，可能之后就不会走那么些弯路。这个话说得也有些道理。因为我们必须知道，你是执政党，你的地位是别人不能撼动的。别人给我们提的这些批评建议大部分出于善意、好意，即使话说不中听，也是善意的，只有很少部分的人是恶意的，你完全可以对付。一个执政党，如果真的能够发扬那种谦虚，虚怀若谷的这样一种风格，那就听听别人的话，批评不是不可以。这种善意的批评的声音，举例来说，张奚若先生，他是中国共产党也是毛泽东个人的好朋友。我们今天用的“中华人民共和国”这个名字，就是张奚若先生提出来的。就是这样一位党的忠诚的朋友，毛泽东主席的个人好朋友，他也对执政党提意见，提了十六个字。今天，这十六个字说的问题恐怕还是存在的，在某些方面甚至更厉害。我们今天，仍然在犯着过去别人早就指出来的错误。好大喜功，我们好不好？急功近利，好不好？动不动“亚洲最大”、“世界最高”。我们非常喜欢大，都要大，什么都要靠前。前段时间朱镕基到清华大学去，他的母校，当时才两千多人，现在两万人，甚至五万人。一个吉林大学也搞成十几万人，说吉林大学是全国最著名的大学，最大的大学，人多就大。我们这就是急功近利的表现。大家看，我们很多的大学都乐意加“中国”两个字，中国农业大学，还有中国石油大学。干脆叫中国北京大学，中国清华大学。中央民院现在改成民大了，中央民族大学。别人一听，不仔细琢磨，还以为一个民办大学。北广，好不容易形成这样的牌子，说不要就不要了，改成中国传媒大学，莫名其妙。大家都知道北广，央视那些著名的主持人都是出身北广，现在又要改名字。我们大跃进，今天觉得很可笑的事情，但是那个时候不觉得可笑。水稻上站几个小孩都不会倒下去。我种过水稻，我家里没见过这样的水稻。猪可以当牛、马骑。我家里也养过猪，猪敢这样骑？玉米是用火车头拉。当时就这样，大家不觉得好笑。
我们要尊重历史传统。我们犯过这样的错误，就不应该，非常不应该再犯。毛主席视察河北徐水。产那么多粮食，不得了。毛主席说你们这么多粮食，怎么办？能够吃完？县委书记说我们拿粮食去换钢。那你换别人也换啊，哪来那么多钢换？是啊，那个粮食怎么供应呢？毛主席说，“那这样吧，我们平时老百姓一天吃三餐，就让老百姓每天吃五餐”。这个县委书记说，“对，还是毛主席看得远”。整个社会陷入这样一种状态。从1957年开始，可以这样说，陷入一种“左”的疯狂状态，不理性。总体讲，今天我们执政党还是很理性的，在这个方面表现还好。
以上是第二个事情。
第三个三十年，我们很多同志不仅是见证者，还是参与者，所以我不讲太多的内容。改革开放事业的进行，首先源于一场深刻的思想解放运动。所以大家看，理论武装的重要性！你任何一场改革，任何一场社会的变动或者是转型首先要在思想上实现变动和转型。你看，中央党校发表这样一篇文章（《实践是检验真理的唯一标准》）引起了全党同志的重视。所以千万不要小看一场思想的运动，小看一次深刻的理论学习对一个人、一个国家、一个政党、一个民族的影响。昨晚上我还在讲这个，比如说咱们这个专家讲台，大家可能听到一些知识倒是其次，重要是某个专家，当然不一定是每个，但是有一个专家的一个观点或者一句话对我们有触动，对我们人生、从事的工作、日常的处事行为有触动，这就有意义。包括我们读书人，从小学、大学、研究生、博士生，多少老师，当然也不是说每个老师的每堂课都给我们留下很深的印象，可能有一次，有一天或者有节课，我觉得这就够了。思想理论武装的意义就好像是春风化雨，无形中影响了你一辈子。正是得益于这样的思想解放运动，十一届三中全会得以顺利地召开。十一届三中全会召开，它在某种程度上思想解放之后，也就是通过会议的形式把改革开放的路线落实下来。
还有很重要的一点，就是十一届三中全会所表现出的良好的党的作风、党内民主。良好的党内民主作风，使得党内的全体同志心情非常舒畅。你从邓大姐、聂帅的脸上可以看出。所以从十一届三中全会到十三大这一段时间，我们党内的民主氛围使得方方面面心情舒畅。所以我们当时经济体制改革按理说五、六年，六、七年基本实现，基本达到人民群众满意的那种社会变革效果。然后“十三大”，我们又把政治体制改革提上去。所以我说，我们这个政党真的是一个需要经历很多磨难的政党。
“十三大”后，那么就进入一个新的时期，也就是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，换一个方式说，是“三个代表”重要思想形成与实践的时期。那么关于三个代表重要思想，社会上有些不同的看法，我想谈一下我自己的看法。第一，不能用我们普通人的心态去揣测、去理解一个领导几千万党员的党的领袖的心态，这个误区首先必须转变。第二，江泽民同志从上海市委书记位置到党的领袖的位置上，这是一种历史的选择。而且当时健在的老一辈无产阶级革命家，邓颖超、李先念、陈云、邓小平，这些人可以通过这样那样的考察，觉得江泽民同志可行。能力方面，各方面比较合适。你能怀疑这些老一辈无产阶级革命家有什么私心吗？第三，说句实话，今天我们这么大一个国家的一个党，谁来当家都不是那么容易。为什么会对“三个代表”重要思想说三道四，我认为这主要源于不正确的社会心态。有人会问，那么为什么会招来这样一种不太好的反映？除了刚才讲需要端正心态之外，还有一个，就是我们的理论学习问题。理论的宣传教育要切合群众，不要去搞运动化。现在采用过去那种说教式的灌输式的教育，确实行不通。把理论庸俗化，形式主义化确实不太好。为什么这个东西能指导？什么东西它能指导？屠宰工作都用它来指导？理论的东西应该是崇高的，应该是生动的。作为学者或者是理论工作者，要赢得听众就是要说真话，从语言的角度也好，从知识角度来说，不要说那些大话、假话、套话。只有这样，我们的理论宣传才能达到效果。
同样，包括科学发展观，我觉得我们同样要以刚才我说的心态去理解他，自觉地去拥护它，这才是作为一个党员、作为一个党员干部所应具备的。我们必须承认，今天我们社会的变化、转型实际上已经受到“三个代表”重要思想、科学发展观的影响，包括我们整个党的执政行为，已经在这两个新的理论的指导下发生了很大的变化。这种变化，我们可能意识不到，但是你仔细琢磨一下，我们的人性化行政，比如说过去的城市的收容所、遣送站，现在改成救助站，外地务工人员的子女还可以在所务工的城市上学等，这些都是在进步。所以我觉得我们要在看到问题的同时，还要看到社会的进步。你不要一提起这个社会，一提起执政党就是满腹牢骚，就是批评，就是否定。我觉得我们这个社会更多的还是需要善意与建议，这才是整个社会的进步。
这是对90年的历程做的一个回顾。
下面，我谈几点启示，90年的历程给我们什么启示？实际上在胡锦涛同志的“七一”讲话中，已归纳出很多的启示，比如说，我们执政党要面临执政的考验、改革开放的考验、市场经济的考验和外部环境的考验。这一总结确实很到位，的确是这样。“七一”讲话还谈到，作为执政党，我们面临精神懈怠的危险。49年刚刚打下天下时，我们满腔热情，鼓足干劲干事业。现在执政50多年了，60多年了，当然会疲惫。再一个，今天已经不像过去，整个社会都在变化，适应市场经济的发展等挑战都需要我们具备很强的能力。作为干部，当然还有个消极腐败的危险。
总结一下，我觉得90年历程，有这么几点启示。
第一，也就是胡锦涛同志“七一”讲话中的“中国的事情关键在党”。党的领导是根本，这是政治立场问题，谁也不能否定这个，这也为我们的历史所证明。国民党不是也执政了27年吗？为什么老百姓不要他？当然，在我们社会主义建设时期，我们也犯了那么多错误，出现了那么多重大的失误，但我们通过改革重新赢得了民心。中国共产党对我们这个民族的贡献，我们可以简单的概括为“三个结束”、“一个纪元”。任何懂得中国近现代史基本知识的人都知道中国共产党执政的合法性。当然，以后能不能长期执政，那还面临考验。这一点我们应该充分认识。我们今天老百姓的日子是不是越来越好？你承认不承认这点？我们共产党是犯过错，最后我们是不是自己承认，而且纠正了错误？所以我觉得如果能够用历史良心去对待我们党的历史上的一些功过是非，一个政党、一个人，它是功大于过还是过大于功？你要得出一个结果，“三七”开还是“七三”开。
第二，“七一”讲话中，胡锦涛同志特别强调，我们中国共产党、中国共产党的干部一定要有为人民服务的意识。我们作为党的干部，一定要有这样一种自觉的意识。尤其今天在公民社会、市场经济比较发达的情况下，如果说我们党的各级干部如果没有这样一种群众意识，这个党就必然会衰落。相反，如果有这种意识，把老百姓当回事，党就会受到人民群众拥护。这次动车组追尾的事情大家都知道，仪器探测说车厢内没有生命体征了，于是指挥部就下命令放弃。但参加抢救的特警支队长说不行，又在原地搜寻一天，发现一个小女孩。我看到这个报导的时候非常感动。就这么一个普通的党员干部，他的级别也没有多高，但是他说，“我们不能这样”，“如果我们发觉了里面有生命，有人，你怎么向人民交代？”我们说，这就是心中有没有群众的表现。我觉得真正伟大的英雄是像这样的人。为人民服务，我们每个人可以在自己的日常行为中、日常工作中去体现。我到地方去讲课，我也不讲国民党怎么丢掉人心的，我也不说共产党怎么赢得老百姓，为老百姓办事，把天下打下来。这些话大家都觉得都没有什么意思。我让大家听听毛主席怎么说，“你不能对人民用霸道”。这个话简单吧。共产党打天下为了谁？你掌了权，却对人民用霸道，那怎么说的过去啊。如果对人民用霸道，天理不容。中国共产党要长期执政，这样做肯定不行。像毛泽东他们这一批老一辈无产阶级革命家，对弱势群众、对底层人民群众有一种天生的同情，绝不允许党内官僚集团去欺压老百姓。包括像我们这种草根出来的，坦白的讲，对这种富豪、有钱的，欺负老百姓的人，我们也看不惯。
第三，我们搞革命也好，搞建设也好，搞改革也好，一定要象胡锦涛同志在“七一”讲话中说的，要坚定不移地走自己的路。我很欣赏毛泽东主席说的“自力更生”。一个国家，一定要有民族自信。我们过去革命，为什么会一而再、再而三的遭受挫折？很大的一个原因就是听别人指手划脚。1935年瓦窑堡会议上，毛主席说，我们中国人的事要自己干，要相信我们自己。不要听斯大林那里瞎说，他又不是中国人，他是站到俄罗斯他们自己的立场上，不可能站在中国的立场上考虑问题。替他服务，这不是老吃亏嘛。
第四，胡锦涛同志在“七一”讲话中还讲到，我们要深入开展党风廉政建设，也就是作风建设。当然这里主要是讲廉政建设，就是要廉洁奉公，要加大反腐败的力度。党的腐败问题，我觉得不是很可怕，任何一个政党都有。但重要的是，我们要使我们的党员干部不会贪、不敢贪、不能贪。我们党之所以赢得民心很重要的一点就是形象好、作风好。什么是作风好？什么是形象好？就是廉洁。这一点在陕甘宁边区尤为明显。那个时候，我们党的领袖的人格魅力，中国共产党人的魅力，赢得了各党派、各团体、各阶层人士的支持。陈嘉庚这些人到延安参观，都说共产党的好话，共产党也没有送金条给他们。
第五，重视理论武装对于一个政党，对于一个人的影响。胡锦涛同志“七一”讲话也强调理论的重要。胡锦涛同志指出，90年代党的发展历程告诉我们，理论上的成熟是政治上坚定不移的基础。政治坚定很重要的一个前提，不是看你喊口号说我要加入共产党，而是你对于党的理论认识要很成熟。我们说这个干部成熟不成熟，很重要的是理论上的成熟，这样他会有独立的见解。今天我们现实中的一些政治理论学习，为什么大家不感兴趣？一个重要原因就是今天的理论宣传者工作水平不高。
作为一个共产党员的修养，第一当然是实践，第二就是学习。毛泽东到延安就发奋读书，不发奋读书怎么办？你要领导这么一个大党。陈云同志，他在延安的时候当中组部部长，但是他对哲学确实很感兴趣。去年，习近平同志专门强调要抓好理论学习。这是我们党的干部教育的一个方向。“七一”讲话中，胡锦涛同志也指出，我们要把学习作为一种精神追求。
最后一点，“七一”讲话中大家可能会惊喜的发现或者新奇的发现，胡锦涛同志特别提到青年问题。我觉得一个国家、一个民族、一个政党，它的希望是在青年。我们今天，作为党的领袖提出这个问题，这是一个好的兆头，一个好的趋势。现在确实要对青年工作应该予以高度重视，有一段时间，或者说有一个时期，我们社会上，包括家长，对80后、90后有一些责难，有一些看不惯。但是我觉得，这不利于一个社会的进步，一个民族的前途。我觉得胡锦涛同志对这个问题谈的很及时。
我们大家可能记忆犹新，1957年11月17日下午6点多钟，毛泽东接见莫斯科留学生。毛主席的这个讲话，这个即兴演讲影响了几代青年。他对青年高度鼓舞，高度赞扬。毛主席在主席台上拿起水瓶向杯中倒水，然后毛主席举起水杯，向同学们问好，就一饮而尽。然后刘晓大使开始做介绍，当他说毛主席率领中央代表团时，毛主席马上打断他，“不是中央代表，是中华人民共和国代表团”。为什么？因为副团长是无党派人士。这就是政治，政治家的习性。当刘大使介绍完代表团成员，毛主席立刻又说了一下，这位是中华人民共和国代表的团员，驻苏大使刘晓，引来台下一片笑声。这个时候毛主席点燃了一支香烟，微笑着问第三排中央座位上的一位女同学，你在哪个学校啊？学什么专业啊？大家看这个照片，毛主席离观众多近，大家看，都站着，那种场面，确实让青年人热血澎湃，为什么毛主席那么有号召力？为什么那样的人能够一挥手大家都愿意去？这是领袖的魅力，在他身上体现得淋漓尽致。“你们青年人朝气蓬勃，好像早晨八、九点钟的太阳”，几分钟之后，毛主席摁灭了香烟，站起来走到台前，“同学们，我向你们问好”，台下再次爆发出雷雨般的掌声，“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的”。这都是口头话，非常振聋发聩，非常有号召力。毛主席继续讲话，“我们已经老到这个样子了，你们还年轻，我们老了，但是我们懂事故，你们年轻，有朝气，我们有暮气，但是你们还没有经验，这叫各有各的长处，各有各的缺点”。毛主席这时候笑了，大厅里出现了笑声、掌声，毛主席说，“你看，我们都老了吧”。台下一看，说“毛主席不老，毛主席万岁”。整个的气氛非常好。这种对年轻人的爱，让你真的感觉到这不仅仅是一个革命领袖，还是一个长者，是一个父亲。
去年，有一个80多岁的党史学者，他写了一篇文章。陈独秀可以算80后，李大钊是典型的80后，毛泽东、宋庆龄是90后，刘少奇、周恩来也是90后，朱德是80后，大家看这些名人都是80后、90后，所以，你能说80后、90后不出息不听话呢？我们今天20世纪的中国是19世纪的80后、90后主宰的，那么21世纪的中国能否被20世纪的80后、90后主宰？你不要去指责他们，他们身上的叛逆你应该宽容，不要动不动说说不听话。毛主席听话吗？毛主席是非常不听话的青年学者。刘少奇也不听话，怎么会听话呢？宋庆龄听话？听话就不会嫁给一个老头子，比父亲还大的人。不能用简单的听话不听话来衡量一个青年人。这个人有没有出息，你不能说非得当公务员、当官，或者上了北京大学、清华大学才有出息，出息不能跟这个挂钩。毛泽东上的是什么呢？湖南一师，那个时候也有很多人上了北大清华，毛主席就是上的师范，而且上了五年半的师范，毕业的时候25岁。虽然他考到省立重点中学，湖南一中。读了半年，他说这个老师的课讲的不好，不读了，去图书馆自习，这个大家都知道了。所以你的儿子如果像毛主席这样，像刘少奇这样叛逆，那肯定有出息。我觉得今天评判一个青年人他好不好，应该有两个标准，一、身心健康；二、遵纪守法。今天我们对青年应该宽容。
张志明 中共90年的探索与奋斗
作者：中央党校党建部副主任
摘要：共产党的先进性在于她是一个永远代表人民利益的政党，没有自己的私利，全心全意为人民服务是其根本的特点。共产党之所以能够成为中国革命和建设的领导者，其关键在于她充分认识并成功地实现了“中国工人阶级先锋队”和“中国人民和中华民族的先锋队”的统一。要推进中国特色社会主义事业前进，我们必须牢记历史，永远铭记和认真学习老一辈先烈高贵的品格和奉献精神。
对“七一”讲话的总体认识
今天我首先把胡锦涛总书记“七一”重要讲话内容综述一下，然后补充我的一些体会，出发点是总书记讲话，落脚点还是总书记讲话，贯穿的是总书记讲话的精神，用这种精神和方法去学习总书记讲话，最终要达到的还是坚定信念、坚定信心，我们一定能够解决当前的问题。当然首先得保证一点，就是江泽民同志曾经说过的“绝对不允许我们党变成一个利益集团”，如果这一点保证不了，那一切的美好的事情都不可能实现。
今年有三个重要日子，前两个是要纪念，后一个是要反省的。第一个是辛亥革命100周年，第二个是中国共产党90周年，第三个是苏共亡党20周年，这么一个伟大的党，怎么会堕落成那么一个党？根本一点就是（苏共成了）特殊利益集团，老百姓再也不信你了。这一次锦涛总书记说“永远不要忘记人民是真正的英雄。只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。”我后来又加了几句“你不把人民当成一家人，人民就不把你当成一家人”，如果是两家人就是两家话了，我们共产党就约等于国民党了，中国人民怎么对待国民党的大家都清楚，他什么时候这么对待你了，你基本上就快下台了。
首先，我们看总书记说的“三件大事”。为了更好理解，咱们换一个角度去看，这三件大事是鲁迅先生1924年写的一篇文章《我突然想到的》中说的，他说当前中国最急迫的诉求是什么，一曰生存、二曰温饱、三曰发展。基本意思是任何政治组织能带领中国人民把这三件事完成，中国人民就会跟着他走，就会听他的话，就会追随他。这么多年共产党干的就是这个事，前两件基本上跟总书记说得一致，第三件大事刚刚开始，我们刚拉开全面发展的历史帷幕但还没有完全展开，换句话说中国现在是一个大国了，走向强国还有很长的距离，大和强不是一个概念。强国就是从制度层面看，经济制度、政治制度、文化制度、社会制度都比较健全了，优越性基本都能够发挥了，按毛主席1956年的话就是大强国而又让人民觉得可亲。现在离这个距离还很远，我们仅仅是在经济上、军事上、科技上、世界上声音很大了。当然在政治上也取得了很大的影响力，这是因为你有钱了、国家大了以后，好多人都开始说你好话了，他说你好话的基本目的不是恶意，但是也说不上什么好意，他就是觉得你有用。这次我去澳大利亚开会的体会太深了，接待中国代表团的规格太高了。我倒是有一点怀念毛主席那个时候，就是咱们强大了以后，我们不用世俗的目光去交朋友，我们作为一个五千年文明没有断裂的国家、这么厚道的一个民族，就像毛主席当年对西哈努克亲王一样，我们不是生意人，我们对朋友从来不做交易。我们的联合国席位、常任理事国席位恢复的时候，非洲的朋友比我们都高兴，在联合国大会上流着眼泪乱蹦乱跳，这种感觉真好，我们大了强了以后，千万千万别把这些东西丢了。现在那些帝国主义国家、新老殖民主义国家对我们友好，一定是互相利用的，说我们好话也别太当真，骂我们几句也别太当真，但是要把我们自己的事情办好，自己心里有数，我们确实30年发展得不错、60年发展得也不错，这次参加会议的是全世界150个高校、大学和科研机构的中国问题专家，95%都是老外，而且好多人都是骂中国骂得最出名的，这一次几乎全入场了，一天时间都在探讨中国成功的模式和经验，尽管有些话说得难听，但这个事情还是让人很振奋的，这是在澳大利亚不是在中国北京召开的，是澳大利亚政府组织的。这种事情以后会更多，中国成为世界研究的重点对象，所以我们今后把路走得更好一些。为什么这三件大事是我体会很深的，就是在开这个会的时候，那些在1989年、1991年咒骂我们怎么怎么的人忽然开始改口了，他骂我们都习惯了，突然夸我们两句觉得特别扭，这就是中国大了。但我们还要强，还要让人民觉得可亲。
其次，我们看“两个结论”。过去我们成功关键在中国共产党，今后我们要把中国特色社会主义事业办好依然在党，但是要不断提高党的建设的科学化水平，要把这种科学化的水平落实在制度安排上，不因人的改变而改变，不因领导人注意力的改变而改变，这才是期望。这就是总书记的“五个必须”，把十七届四中全会的内容进一步深化、具体化了。然后，要克服四重危险、接受四重考验，这一次说得很尖锐，当然这话毛主席都说过，但是今天再说内涵不一样了，内容也不一样。
第一，精神懈怠。精神懈怠是什么，是黄炎培先生1945年在延安窑洞里对毛主席提醒的“等环境渐渐好转了，精神也渐渐放下了，日久天长由少数演为多数，到大的风气养成，虽有大力而无法扭转，并且无法补救。”一进城，革命成功了，没有强敌打压了，没有残酷的环境了，我们不艰苦奋斗照样过得挺好，我们就是腐败了没被发现，人才怎么样怎么样，我们过去是残酷的，小日本过来的时候，国民党又欺负你，我们的物质条件都很差，犯一点错误都有好多人盯着你，现在没有外部的残酷制约之后怎么办，黄炎培跟毛主席说，一般的统治者进城以后精神就放下了，一放下就出事。按照毛主席和黄炎培的话说，你一旦懈怠之后大的风气一旦蔚然成风的不是积极向上的风气而是懈怠之风，它比腐败是更可怕的，腐败仅仅是这种风气里边走向极端的一种表现，有几个腐败分子不可怕，最可怕的是一个政党、一个统治集团内部懈怠之风、伪善之风蔚然成风就完了，政怠宦成求荣取辱就出来了。所以在90周年这个关口的时候又提这个问题，现在是存在这些问题，就全党来说，这个问题还是严重的。我给大家举一个小例子，比如说我们去县里调研，一说现在干部年轻化，乡镇党委这些跟老百姓直接接触的副科级、副股级干部，县里的副科级、科级干部，过了这一拨提拔以后，换届完以后，他自己觉得再也没有提拔的希望，你说对他还有什么激励机制，让他怎么对老百姓负责？这个问题现在没有解决，大部分人是提拔不上来的，提拔不上来又没什么激励他，那就容易产生懈怠之风，这还真不是个别现象。所以干部制度老改革，最好的办法还是毛主席那句话：让人民起来监督政府。你只要在这个位置上呆一天，你敢不对人民负责，人民就把你拉下来，其实毛主席这个设想是非常好的，民主思路是对的，大的思路是对的，今天我们还得这么做。仅仅靠纪检是不行的，纪检只能做到纪检能够做的事，最重要靠人民民主，靠人民起来监督政府。
第二，能力不足。这话总书记在讲话中没有展开，实际上我们有的能力已经提高得非常高、非常大了，比如说领导市场经济的能力咱们是很强的，过去没有，92年小平南巡的时候思想还统一不起来，1992到2002年期间市场经济和社会的基本经济制度结合还不到20年，我们的广大干部领导市场经济能力和执政党整体应对市场能力、驾驭市场能力的水平，全世界都是公认的。比如说，中国政府应对亚洲金融危机和这次美国全球性经济危机，全世界都是挑大拇指的。2008年奥运会过后，中国的措施刚露出点效果来，欧洲是最倒霉的时候，我们去西班牙和丹麦，人家对中国是挑大拇指的，现在去那他就更这样，我们还是整体不错的。地方来的在中央党校学习的党的中高级干部，一谈起市场经济、经济建设、经济发展真是如数家珍、眉飞色舞，比我们中央党校好多讲经济学的教授讲课水平都高，这是我们党整体大的进步，是很了不起的。现在看来到建党100周年时，我们跨过市场经济这一大关没有任何问题，这是中国共产党人在国际上对社会主义事业做出的历史性贡献。领导市场经济能力上去了，但是不能光领导市场经济，市场经济越发展带来的社会问题越多，社会问题越多政治问题也越多，人的素质特别是民主政治问题，比如说现在**这事，各级党委政府搞得焦头烂额，根本原因何在？是怪老百姓还是怪政府？全世界好多国家都有信访制度，但是没有像我们国家这么运转的，咱们国家主体的制度是人民代表大会，党内是党代表大会制度，这是我们两个最根本的或者叫主干渠，老百姓的利益诉求应该是通过这种渠道表达的。我前年去新加坡开会，专门跟一个议员去社区里看他怎么接待选民的，他每周三的晚上八点钟在选举的点接待选民，选区的选民有什么诉求，对政府、对执政党有什么意见都跟他说，三天之内能解决的必须要解决，极特殊的、不能解决的也跟你说清楚就没事了。我们的人民代表怎么选、怎么开会，开完会以后跟人民怎么联系？这就是人民代表大会制度的内容，把这篇文章做好了好多事就好办了，现在我们这一篇文章都没有时间做，党代表大会也是这样。把老百姓诉求放在信访制度上，等于是把干渠和主渠给废了，弄了一个毛渠去灌溉，结果就是泛滥成灾，对推进民主政治和法制国家也毫无益处，更要命的是，**这件事情把各级党委政府搞得威信扫地、脸面丢尽，能力不足主要是这个方面。现在中央提出社会管理与创新，管理与创新有一个前提条件，还得先打通民主的渠道，把人民代表大会制度尽快完善起来，赋予人大代表应该有的职能和权利，这才是正道、社会主义的正道。包括发展民主政治的能力，不是说动不动就上街**，拿菜刀、砸乡政府，我们自己制度安排的路是最安全的路，又最节省。
第三、第四，脱离群众、消极腐败，我就不讲了，毛主席说得很清楚，但是今天这种情况还是很严重的。
党对中国革命的领导与党的建设的探索
党的先进性得跟孙中山比、跟国民党比、跟其他党派比，凭什么中国革命他们弄不成，你弄成了？总体上中国共产党是靠对真理的追求探索，反映并实现了中华民族和中国人民最迫切的利益诉求，这是我们的政治优势，这叫我们的先进性。毛主席预测了好多事都是特别准确的，为什么会这样，因为全党成熟了，他才有这种表现出来的神奇。毛主席也不是都打胜仗，毛主席也打过败仗，1935年瓦窑堡会议之前的他也不是所有事情都是正确的，他也有一个自身成长、思想成长的过程。当然党的七大之后毛泽东就不得了了，党也不得了，咱们看看怎么过来的，我们今天作为党的一员，觉得共产党真的是非常光荣的。
什么是中国革命，怎么样领导中国革命取得成功？对这两个问题孙中山怎么回答的，国民党怎么回答、怎么解决，我们究竟高明在哪？新民主主义革命理论，一个“新”字超过了孙中山，这就叫本领，民主主义理论是中山先生提出来的，新民主主义革命是毛泽东代表共产党人提出来的。一个“新”字怎么超越了孙中山？简单说，一个是对中国社会性质的科学把握，另外一个就是对中国革命性质的科学把握。新在道路，新在道路第一步怎么走、第二步怎么走，新在中国革命的前途是什么。毛主席都分析得非常透彻了。但是要需要说两点，第一，一个新字超越了孙中山，第二，即便超越了孙中山，即便叫新民主主义革命，但是中国革命的性质，依然是资产阶级性质的。
怎么领导中国革命取得成功的，有两条需要解读。第一条，事没变，唯一的区别就是落到共产党手上以后，我们怎么把它办成？民族独立问题不是一个新问题，是1840年遗留下来的，但是都办不成，到共产党这依然是中国革命的第一要务。中华民族独立的尊严，再也不受别人欺辱，这是所有中华儿女最迫切的诉求，我们继承下来一定要把它解决掉，这是我们跟前辈的区别。第二个，怎么解决？中国问题的根本是政治制度、政治体制问题，当时中国是亚洲第1、世界第6，被世界第12打得全军覆没、一败涂地，签了马关条约，中国人民不吃不喝60年都还不完日本人的债，他打了我们，我们还得给他还钱。为什么会堕落到这种程度？中华民族会沦落到这种程度就是制度，封建帝王专制导致中国的沦落、衰落是必然的，政党的独裁一样也是，所以毛主席说要完成中华民族自救、独立、解放，必须把国民党一党派一阶级的独裁政体改变为各党派各阶级合作的民主政体。所以共产党是高扬民主旗帜的。
我们是马克思主义最坚定的继承者。中国共产党人和毛泽东把马克思弄透了，把中国文化也弄透了。毛泽东思想为什么温暖我们这么多年，到今天依然温暖我们，关键是它确实是真理。今天好多事执行力不强，就是理论上没有彻底打通，如果执行的时候老是磕磕碰碰的，遇到点挫折大家就怀疑，一定是理论出了问题，理论不彻底。这样独特的中国革命，需要一个什么样的党，怎么建成这样一个党呢？什么样的党才有资格、能力领导中国革命？第一，阶级基础必须是先进的。中国共产党是无产阶级、工人阶级，国民党是资产阶级。阶级基础特别自私狭隘了后，争权夺利、蝇营狗苟、小胜即骄傲、大胜更骄傲。就是毛主席说的，闹革命开始的时候还行，一有点权力有点利益就争得你死我活的，没人跟着你，交朋友都没有人跟着这样的人走，一个阶级更是这样。所以咱们分析你有这个先进性吗？你能做到大公无私、冲锋在前、牺牲在前吗？第二，得有广泛的民族代表性。光你自己先进也不行，像一个轻骑兵似的，本来把老百姓动员起来跟你一块走，结果你骑着马越跑越远，最后人也见不着了，你也不回头看一眼，老百姓跑了半天气喘吁吁的跟不上就都回家了。咱们具体分析国民党具备吗，教材上说了中国社会的畸形性质、形态决定了中国资产阶级的先天不足，因为中国资产阶级萌芽开始就受挫，半殖民地半封建的社会产生的资产阶级是个畸形儿。那么国民党究竟代表了谁的利益？如果你的精英阶层特别优秀，无私心杂念，提出来路线方针政策切合中国的实际也行，包括中山先生在内的这么伟大的人也没做到，特别后来蒋介石的国民党究竟代表了谁的利益？孙中山在世的时候，国民党是没有什么权力的，跟国家公权没有什么关系，所以毛主席把孙中山叫做革命的先行者，他是很不容易的，他手里没钱没权闹革命，实际上后来享受革命成果的，跟公权沾上边，很快又把公权变成腐败的工具的是蒋介石领导下的国民党。那么整体上国民党究竟代表了谁的利益，我们分析一下，按道理说国民党应该领导中国革命，因为中国革命的性质是资产阶级的，国民党就是资产阶级政党，但是你就代表了资产阶级的利益，工农的利益、小资产阶级的利益国民党就不代表了。反过来说，中国的小资产阶级什么时候跟着国民党走过，中国的中产阶级什么时候跟国民党走过，中国的大资产阶级什么时候又跟国民党风雨同舟过，国民党什么时候照顾过他们的利益而不是侵害他们的利益？咱们从茅盾、巴金的小说中就知道国民党是一个什么东西，除了四大家族、官僚资本，其他的除了盘剥他们、欺负他们、折腾他们之外，他从来没有保护过他们的利益，别说代表和实践了，蒋介石就是这种德行。按毛主席的话来说，国民党是让人想疼他都疼不起来。咱们共产党是把他当亲兄长看待了，按斯大林说的我们是给国民党打苦工的，我们真给他做了7年苦工，帮他建黄埔军校，帮他动员工农群众，帮他办工人农民运动讲习所，以个人身份加入国民党，帮助他一大二大，反过来他就杀你。中国共产党在革命的问题上特别真诚的帮助他，但是他就对我们最不好，残酷之至人类历史上都罕见。陈独秀的两个儿子陈延年、陈鹤年同志，一个28岁、一个32岁，被残酷的杀害之后，还把陈鹤年同志给碎尸了，那么多优秀的青年都是20多岁，你把他关起来就行了，为什么把他们的生命给结束掉，太残酷了，这个人太毒，他就代表他自己的利益。我再给大家举一个例子，陈布雷跟着蒋介石那么多年，那是自己人，江河日下，解放军都打过长江了，陈布雷晚上给他提一个建议说，“先生，咱们能不能让四大家族出点钱振一下后方的士气，做一个样子出来？”还没说完，蒋介石脸往下边一沉，我累了，你回去睡觉吧，就给赶走了，回去陈布雷就自杀了，他跟他夫人说了一句“真是老糊涂了，再发展下去用不着延安的共产党来革我的命了，他就可以共我的产了”铁公鸡一毛不拔，到了这种程度还干这种事，你想国民党还有救吗，谁跟着他都不行，他领导不了中国革命的。
那么国民党不行，你共产党就行吗？不一定，看你怎么做。首先无产阶级的独特优点，教材上写了五大优点，我不多说了，关键是党的建设的成功，我们实现了阶级先进性、民族广泛代表性，靠党的建设的科学布局、办法、制度、思路。科学目标、正确主线、总体布局解决了两大要命的问题：合法性和能力。你是无产阶级政党，凭什么让你领导资产阶级革命？咱们看毛主席怎么解决的，只要把我们党建成两个先锋队统一的党，这个党就有资格领导中国革命，既是无产阶级的先锋队，同时建成中华民族的先锋队，既代表无产阶级的利益，同时代表中华民族的利益，共产党如果能做到这一步咱们就没有问题。也不知道毛泽东是怎么想出来的，把我们共产党独特的气质都说出来了，这个党是为民族利益而生存的。我们共产党的领袖，从陈独秀开始，后来叛变的不算，他们既是马克思主义者又是伟大的民族英雄。共产党独特的特点就是两个先锋队的统一，我们是为中华民族的利益而生的，我们不是共产国际在中国的一个支部，我们不听命于共产国际，我们听命于中国人民的诉求和呼唤，中华民族的诉求与呼唤，这是共产党最取之不尽的源泉。中华民族的先锋队是什么概念，五千年的中华智慧、中华文明，共产党执政把这个文明给汲取好了，跟马克思主义结合好了，永远都取之不尽、用之不竭。一个有深厚民族文化传统的国家，一旦他焕发出新的活力出来，那后劲是大得不得了的，这就是毛主席给我们留下的最宝贵的遗产，方法论、世界观、伟大的中华智慧，真好。中国特色社会主义把“特色”这两个字做足了，任重道远，我们需要太多的大学者来研究中国特色市场经济制度，中国现在经济总量第二了，却没有一个中国人获得诺贝尔经济学奖，这是很不正常的，中国的经济学家抬不起头来的。日本一崛起，马上日本的学者就获得诺贝尔经济学奖，解读日本现象解读得全世界叫东亚模式。中国模式呢？我们经济学没有，中国的政治学更谈不上，中国特色社会主义需要一套这种学科去解读，要让世界认同，要有一套解读中国现象解读得最透的理论，让世界各个学科都佩服你，这是我们应尽的责任。
毛主席重视从思想上建党，把党变成一个共产主义大熔炉，进来之后在世界观上变成无产阶级先锋队战士，用中华智慧解决了这个难题，和而不同，不同在出身的成分上，和在阶级觉悟、世界观上。当年毛主席这个突破是不得了的一件大事，一下子就柳暗花明了。
总体布局。思想建设、组织建设、作风建设三大建设融为一体，形成党的建设总体，使我们党成为一支成熟的、有战斗力的党，中国革命充分证明了其先进性。这个“成熟的”就是我们的政治优势，七大以后成熟，共产党从上到下对中国革命规律、建设规律的把握，已经做到了了然于胸、胸有成竹、豁然开朗的境界，而且绝不仅仅是毛泽东等中央层面、精英层面，已经做到了普通的解放军士兵、不识字的人都懂这些道理。共产党在思想理论上、信念上是一个高度一致的整体，战斗力、凝聚力之强全世界任何政党都是望尘莫及的，毛主席的星星之火可以燎原，就是专门给共产党写的，对于任何政党都不适合，根在我们成熟、战斗力。
高度信仰，五湖四海。共产党是一个高度信仰的政治组织，我们是靠思想和理想、真理起家的，不仅仅靠枪杆子，这是我们最大的力量所在。有个例子，重庆渣滓洞对面的白公馆，当年白公馆一个23岁爱国青年被当成共产党员错抓进去，最后澄清了不是中共，人家家里做工作，只要在报纸上声明不是共产党马上可以放人，但他不走，他觉得跟共产党一块坐牢很光荣，最后在共和国解放之前与共产党员一起慷慨赴死，他觉着很幸福。我当时就想，我们共产党不是邪教组织，不是极端宗教组织，我们有一种什么样的力量，能产生这么大的影响力？无数的爱国青年，当年不往美国跑、不往重庆跑，家里条件那么好，冒着生命危险往延安跑，究竟是何在，共产党有什么魔力？这就是真理的力量，在这样一个党内，你就是牺牲了，你人生的价值都能得到最充分的实现，这就是我们党的伟大。作为政党组织，全世界没有像中国共产党这样的，中国共产党在人类文明史上都是一个奇迹。毛主席说我们拥有80万军队，国民党800万，我们是小米加步枪，国民党是美国政府武装起来的飞机大炮和面包，但是在不远的将来，在中国这块土地上，一定是80万战胜800万，小米加步枪战胜飞机大炮和面包。因为中国不是蒋介石的中国，中国是人民的中国，我们的根就在这。今天的根还在这，所以胡锦涛总书记说，永远不要忘记人民是真正的英雄，这是我们的力量之源。别以为比老百姓高明，谁这么认为谁就麻烦了，哪个政党这么认为哪个政党就麻烦了，全世界如此。
美国研究中国问题的专家说，在中国一个世纪的历史上，第一个建立起一个较为合理的政治制度，以及安全可靠值得信赖的政府，即使他不能提供政治上自由，（这是他的天生偏见，咱不管他），这本身就是一项重要的历史成就，而且是一项独一无二的成就，中国共产党革命的胜利，不但没有产生政治混乱，而且还结束了长达一个世纪之久并愈演愈烈的混战时代，孙中山称之为一盘散沙的中国，迅速凝聚成了一个具有强烈的民族使命感的强大的现代民族国家。现代民族国家是西方政治学的概念，我用一句话概括一下，中华民族矗立于现代民族国家之林是共产党带来的，跟国民党没有关系，这是共产党的骄傲和自豪。
党对社会主义的领导与执政党建设的探索
抗争胜利之后，1946年毛主席去重庆冒着生命危险搞了一个重庆谈判，蒋介石本来以为毛主席不可能去，结果毛主席还真去了，把他弄得有点乱，最后协议签了，是在共产党作出重大让步、妥协下签订的，后来又签了一系列的停战协议，我们敬爱的周恩来同志又跑到南京，冒着生命危险在梅园新村争取美国政府、党外人士、民主党派的同志逼着国民党不要再打了，大家一块商量着把国家搞好、建设好，只有这样才对国民党好、对共产党好、对全国人民也好、对中华民族也好。罗斯福的副总统亨利第一次到延安去，毛主席接待他并真诚地说明共产党的观点和态度，四个小时不到，亨利握着毛主席的手说了三句话：第一，毛主席您真是一心为中国人民谋利益的伟大领袖；第二，你们这边是真搞民主的，（重庆）那边不是。第三，能不能把名字改一改，叫中国人民革命党。要是这么改了，很可能美国政府在抗战胜利之后会抛弃那个腐败堕落的国民党政府，转而支持廉洁民主勤政的中国人民革命党政府，就是中国共产党政府。这话都跟毛主席摊底牌了，但毛主席没变，咱们也不能因为美国政府支持就把名字改了呀。通过这个故事你就知道共产党做得有多好了，我们是很真诚的，我们不想打仗，是蒋介石强加给中国人民和我们的。
这种情况下，具体我给大家说下重庆谈判的制度安排，我们共产党争取的和平民主的前途是什么。第一，中华民国首都南京。第二、中国国民党中央首府南京。第三、中共中央首府扬州。第四、国会追第一大党国民党、第二大党共产党两党联合执政。第五、总统候选人蒋介石，副总统候选人毛泽东，中共入阁三人。第六、其他民主党派和党外人士组成政治协商会议，帮助国内两党共同建设自己的国家。第七、国共两党军队随着全国普选的渐次展开，逐步实行军队国家化。即便这样我们还不想打，就是蒋介石太不是东西了，越想越觉得他是千古罪人，最后中国共产党被迫应战是什么事情大家知道吗？李先念的六万主力差点被国民党包了饺子，就差一天多的时间，《潜伏》里边我们那个地下党员把这个情报送到了周恩来手里，毛主席看了以后忧心如焚，最后胜利突围了。
朝鲜战争爆发后，西方帝国主义国家把冷战的铁幕拉向了中国，后来把军队又打到了鸭绿江边，此时共产党的生存出现问题了，没有办法，我们只能倒向苏联，为了国家生存我们的战略选择是对的，但是从根上说，毛泽东特别不喜欢这么做，毛泽东是特别喜欢美国人的，他的性格也是美国人的性格，一生追求个性解放。我们的妇女同志都应该感谢共产党、感谢毛泽东的，从某种程度上中国人民的解放首先是中国妇女的解放，没有哪个国家像我们进步的步伐有这么大，毛泽东一生最看不惯的就是欺负妇女，特别在爱情这个问题上，他追求爱情自由、婚姻自由，中国人们受益最多的就是中国妇女。毛主席晚年身体不好，他有时候看白蛇传，老人家那么大年纪了，坐第一排看着白素贞被欺压成那样的时候，气得一下子就拍案而起，满脸冒着汗。其实毛泽东前半生要是成政治家，后半生成文学家，那中华文化宝库里边会多很多灿烂光辉的东西。毛主席说他一辈子写了一篇大文章叫《中华人民共和国宪法》。
1956年我们就宣布进入社会主义制度，这是必须的，因为你不宣布进入社会主义制度、不搞计划经济，从从容容地按照新民主主义社会那套蓝图去做，我们是很危险的，中国的原始资本积累需要时间太长了，帝国主义国家不允许你有这么长时间。当时美国是很嚣张的，原子弹给你搞地毯式轰炸，叫嚣了多次，朝鲜战争中，他已经做出了第三套方案，那时候中国的防空力量根本防不住，飞到你上空炸你一炸一个准，没有办法，所以先是原始资本积累，必须得集中中国有限的人力物力资源，包括苏联的那点帮助，换句话说就得剥夺农民，我们又不能像帝国主义国家那样侵略别的国家，靠工人阶级的无私的牺牲奋斗，靠农民、靠我们的父辈那一代人流血流汗、克勤克俭把那点资源交给国家，然后实现这种最基本的积累，建立了我们工业化的基础、国防工业的基础，不这么做不行的，不然这个仗没法打，国家没法走下去，你有尊严了也会丢掉的，这就是中国社会主义在中国的宿命，帝国主义国家不允许这么从头发展。
中国是一个哲学底蕴很深的民族，我们不要都搞成伤痕文学，要用哲学态度去对待历史、对待文化大革命，今天的很多态度都是不对的。邓小平理论体系挽救了社会主义，文化大革命为他超越毛泽东、比毛泽东高明创造了条件，邓小平是一个厚道人，超越了我也不说毛主席都是错的，我们都是有责任的，不能都怪毛主席，当然毛主席要负主要责任，这是实事求是的，制度带有根本性的问题，不能说毛主席的个人品质和喜好。其实毛主席特喜欢邓小平，但是邓小平也特别喜欢毛主席，就是喜欢的方式不一样。邓小平伟大就伟大在这：第一是初级阶段，社会主义已经诞生了，别老说早产论了，新民主主义很多社会的设想跟初级阶段连接起来了，你总不能说我们1956年以来都搞错了吧。第二，不搞共产党内国家资本主义，社会主义条件下搞市场经济，把所有新民主主义新国家探索的成果都用在这方面来了，把所有包括文化大革命的灾难性的错误都变成肥沃的肥料，来滋润中国特色社会主义事业。第三，坚定不移的推动党的执政方略、执政方式、领导方式，中国社会由人治向法治转变，这是中华民族唯一光明的前进方向。我把邓小平的三句话，用了一段话做了一个总结：中国共产党人把马克思主义、列宁主义、毛泽东思想探索的成果融合到中国特色社会主义理论体系中，挽救了世界社会主义的命运，经济文化落后的中国，这是马克思的设想。经济文化落后的像我国这样的东方农业国，可以不经过资本主义充分发展的卡夫丁峡谷，而直接进入社会主义社会，马克思晚年的设想，我们把它实现了，但是这是一种不合格的社会主义，中国的社会主义还将长期处于初级阶段。在初级阶段干什么？马克思说是充分享用资本主义创造的一切文明成果来填这个峡谷。小平说，充分发展市场经济，资本主义可以用，我们也可以用，以此推动民主政治文化社会和人的全面自由发展，在社会主义条件下构筑中国社会主义制度，自身赖以存在发展的合法性、合理性前提。
科学发展观指导下的党的领导与党建工作
十七大把邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观结合在一起，叫中国特色社会主义理论体系，党的指导思想包括马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系三大块，今后永远都是这个，因为我们的事没变，最多再加“的最新成果”五个字就完了，100年以后也是这样。但是这个理论体系要完善起来，十八大之前要把科学发展观进一步完善，不仅仅是四位一体，经济与政治、与文化、与社会、与人的全面发展关系要协调起来，不能把经济跑得像轻骑兵一样，政治、社会、人的素质老跟不上去会出大事的，让老百姓的诉求通过政治渠道基本表达出来，别长期积累，别突然爆发。
文化发展我就说一句，北京在城市发展中一定要注意人文生态的保护，城市是一个文化的生命有机体，是我们的精神家园。北京现在已经做得不错了，四合院的改造要继续努力，一定要多留点四合院，多留一点胡同，北京把这些东西都变成高楼大厦了，是这个城市的悲哀，是一个悲剧，特别后海那一块。明年六中全会将是文化专题，当然首先是文化改革、产业改革，但是更重要的是文化生态的保护应该提到重要议事日程上。现在好多城市已经被折腾得面目全非了，一些书记能量很大、权力很大，能把一个文化底蕴特别深厚的城市变得没有文化了。
社会发展不说了，中央高度重视，这事北京做得不错，刘淇书记有政治远见，北京是全国最早成立社工委的，咱们各个区现在启动非常好，培育民间组织、投资率先启动，北京这方面在全国真是带了一个好头，但是还是要跟民主政治发展结合起来。
再一个就是人的全面自由的发展，这一条就是一定要谈到教育部的问题，其实是中共中央的问题，是党的责任、政治担当，公民素质、公民人格的培育的现状已经严重制约了科学发展观，制约了中国现代化的步伐，再也不能容忍下去了，这事教育部已经解决不了，要由中共中央做出重大决策，尽快建立中国特色社会主义公民教育体系，我们从教育的理念、教育的内容、教育的体制上一定要做出大的、革命性的变革，我们是培养自己的接班人，不仅仅是培养人才，首先是中华人民共和国合格的政治公民，懂规矩、守规矩，理性的、合法的政治参与，最基本的社会公德。我特别期待十八大，十八届二中全会、三中全会赶紧把这个问题解决掉，中共中央关于中国国民教育一系列重大问题的改革与发展决定，必须中央出面来解决这个问题。为什么把问题说得这么尖锐，我们是有办法解决的，党的建设科学化水平提到议事日程，我们就能及时发现和解决这些问题，科学布局形成了，这跟民主革命时期是相对应的。
最后，做一个愿景的展望，只要共产党认识到一个问题的重要，相信从来就没有解决不了的，而且都解决得非常好。奥运会咱们办得太漂亮了，金融危机咱们解决得非常好，所以国内的事包括国民教育我们还能解决。中国特色科学发展是要成就中华民族的伟大复兴的，复兴是一个什么概念，还是毛主席1956年那句话，一定要继续有资格有能力领导我们的人民把国家建成一个大国、强国而又使人觉得可亲，这才是中国的社会主义、中国特色的社会主义应该干的事情。光大光强不是本事，大了强了以后让人民觉得你可亲可敬可爱，我们成为全世界最让人肃然起敬的执政党，我们的政府成为全世界最廉洁高效的政府，中国人民是最守规矩、最讲道理、最懂文明礼貌的，这样的中华民族让人家不尊重都难，而且中国人民在中国生活是觉得最幸福的，我们的人均GDP也许永远赶不上美国，但是我们生活在社会主义，幸福指数高得多。美国的中央情报局给我们解读中国威胁论，真正的中国威胁论不可能是中国的经济、军事和科技，将很有可能是中国的道路和中国的价值观。它就觉得在世界人民心目中，社会主义在世界人民心中重新燃起希望了，这是共产党干的千秋伟业。我们感到振奋的这件事就叫中国特色社会主义事业，我们要把这份事业继续做下去，而且要做得更好，把这个接力棒更好地交给下一代，一起奋斗。
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