铜陵真的无话吗？肖汉
前些年，我写了一篇题为《铜陵无话》的文章。说起来很有趣，因为工作需要，那些年，我差不多跑遍了我们省的地市级党校，所到之处，一般都要请我吃饭，吃饭的时候，一张桌子围坐了七、八个人或十来个人，吃饭期间话还是要说的，开始还不经意，后来发觉有一个奇特的现象，不管在北方的阜阳、亳州、淮北，江淮之间的蚌埠、合肥、六安、巢湖，还是在沿江的安庆、芜湖，抑或是南方的宣城、黄山，凡陪客的那些人都操着当地话，只有我一个人是外地口音。因为撇了点腔，他们一般不知道我讲得是哪里话，有的说你是南京人？有的说你是上海人？我都摇摇头，说自己在上海人眼里只是“乡勿人”。那在铜陵本地呢，也非常有趣。到一些单位去讲课，陪我吃饭的那些人，没有一个统一的口音，有讲侉话的（铜陵人习惯把北方人称老侉），有讲无为话的，有讲枞阳话的。铜陵话就这样老侉话、枞阳话、无为话“三分鼎立”，就很少有人讲铜陵话，就是讲铜陵话的，也都是和我一样，讲得南腔北调，有人戏称“四不像”。如此看来，铜陵这个移民城市真的无“话”。铜陵也不是真的无“话”。在一些饭局上有一句“好菜没的，小菜尽吃”的话就比较流行，这是经典的铜陵话，相信不少人都会说。铜陵这个地方，除了市区，还要除了接近枞阳的大通话和接近无为的胥坝话外，其余地方说的基本上是铜陵话，这个铜陵话，实际上就是铜陵方言，我们习惯称之为铜陵乡下话，在读大学中文系时听老师讲过大致属于吴语语系的话，像把“我”说成“阿拉”、把“什么时候”说成“什么时辰”、把“妈妈”说成“翁妈”、把“姑妈”说成“阿姑”，和上海话多少有点相似。这一带包括五松镇、西湖、太平、丁洲、坝埂头、毛桥、钟鸣、金栏、朱村等地，可以围着顺安划一个方圆二、三十里地的圈。圈子虽然划了，但在这个圈里讲得话也有很大的不同。比如在顺安，只要隔一条河，隔一个村子，或是一座山，讲的话就不一样了。难怪，铜陵话本身就不统一。不仅如此，铜陵话还非常难懂。记得我的寿县籍的妻子第一次到我家，那是个大热天，我的奶奶问她热不热，要不要扇子，要不要洗把脸，说了大半天，她就是一句也没听得懂，我只好在旁边当翻译。这样看来，铜陵本身既没有统一的话，话又不好懂，当外地话大举“入侵”的时候，我们铜陵本地人只好收起自己的一套，说些“四不像”的话。
据有关专家统计，全世界现有7000种语言，其中一半以上语言将在本世纪消亡，语言的消亡的速度远远超出人们的想象，平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。这个事实真让我杞人忧天了，铜陵话是不是也要消亡呢？现在的情况是，随着城乡一体化的快速推进，一是说铜陵方言的人基本上放弃了自己的母语，二是说铜陵方言的人也是“一代过身”，年轻人都说铜陵的普通话而无法将铜陵话传承了。语言的生命力在于代际的传承。看样子，铜陵话被边缘化了，铜陵方言是一种濒危语言了。
感谢中国社会科学院的谢留文博士，他做了件功德无量的事。他最近到铜陵对铜陵方言进行了实地考察，并撰写了《安徽铜陵吴语记略》一书，保护了铜陵方言，保护了国家文化资源。该书把铜陵方言称为铜陵吴语，铜陵话第一次有了自己的名和姓。该书归纳整理出铜陵吴语声母24个，韵母45个，声调5个，可见，铜陵吴语是一个丰富多彩的语言。美国语言学家哈里森在谈到语言优劣时曾说过，没有一种语言能垄断人类所有的表达，两种语言之间，总有一些东西是不可翻译的。比如，铜陵人说的什么“泡泡的”、“我两个笔直的”、“毛虚毛虚的”，普通话就很难翻译得出来。哲人说过，凡是存在的，都是合理的，铜陵吴语在祖国语言大花园里自有它绽放的空间的，我们不能轻易地让铜陵吴语在我们的手里消失。可以想象，当我们失去这个语言时，我们就失去了这个语言所包括的我们的祖先、历史、人文、地理、神话、音乐、民俗，我们就将失去我们的精神家园的。我们现在唯一能做的，就是在力所能及的范围内拯救铜陵吴语这个脆弱的语言。
《安徽铜陵吴语记略》
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