【写材料用典】辞让之心，礼之端也
【例文】中华民族自古以来就是一个崇尚谦让、追求和合的民族，在中国传统思想文化中，谦让是追求个人修养、为人处世的重要内容。无论是儒家提倡的“辞让之心，礼之端也”，抑或是“温、良、恭、俭、让”的处世美德，还是道家所说的“夫唯不争，故无尤”，都是旨在劝导世人少争多让、不争常让。（中国纪检监察报《六尺巷里悟争让》）【典故】出自战国孟子《孟子·公孙丑上》，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。【释义】意思是，同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。【赏析】谦让，是中华民族的传统美德之一。《菜根谭》中有言：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人嗜。此是涉世一极乐法。”待人接物，谦让是一种礼貌，也是一种修养。据桐城县志记载，清康熙时期的文华殿大学士张英在京城做官时，老家桐城的亲人与邻居吴姓人家因宅基地发生争讼，张家人便写信给张英求助。张英获悉情况后，当即给家人回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”收到诗信后家人顿悟，主动让出三尺界墙。邻居深受触动，亦退让三尺界墙。于是两家之间便有了一条带着乡里温度的“六尺巷”。 在担当作为上争先恐后、在功名利禄上主动谦让，是我们党的优良作风。解放战争期间，刘伯承同志成功指挥多次重大战役。当时解放区各界代表抬来绣有“常胜将军”的横匾时，他却婉言谢绝，连连表示“不敢当”。任弼时同志功勋卓著，但他从不居功自傲，常把自己当作小学生。正因虚心求教、勤勉工作，他最终获得了“党和人民的骆驼”之美誉。新时代新征程，广大党员干部要传承党的优良作风，涵养谦让谦和的美德，在名利上知足、在修养上知不足、在干事创业上不知足，永葆共产党人的精神风貌。【用法】主要适用于党课报告类、作风建设类讲话，侧重强调党性修养，教育引导党员干部保持平和心态，淡泊名利，保持干事创业激情。
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